思想政治教育視角的大學生宗教信仰之探析

張 林

（閩江學院學工部,福建 福州 350108）

宗教信仰是司空見慣的社會現象。近年來，宗教為獲取發展，積極入世，通過各種渠道向社會各層次人群滲透，與社會的聯系越來越密切。我國自改革開放以來，多種思潮涌起，人們的價值觀走向多元化，宗教信仰成為人們的多元信仰之一。大學生是一個特殊的群體，他們容易接受新的事物，比較敏感，容易受到社會因素的影響。

一、大學生宗教信仰的狀況

（一）大學生宗教信仰的現狀

目前國內對大學生宗教信仰已經有很多的相關調查，大學生中出現宗教信仰群體已經成為無法回避的事實。2010年山東五所高校的調查表明，信教的學生占14.11%，說不清的學生占l6.78%[1]84；同年，沈陽工業大學的調查則顯示有宗教信仰者占23.14%，其中37.32%信仰佛教，54.84%信仰基督教[2]326。2011年，對福建三所高校的調查發現，男生有近50%信仰宗教，女生有20%，其中65%信仰佛教，17%信仰基督教，6%信仰道教，2%信仰伊斯蘭教，其他的占12%[3]15，同年在西安的調查則顯示有宗教信仰的大學生占6.8%，真正的信仰者只有2.7%[4]84。

（二）大學生宗教信仰的表現

調查數據顯示，很多大學生對宗教認識還比較膚淺，缺乏理性思考，宗教信仰的功利性較強。我們在調查中發現，一些大學生對國家的“宗教信仰自由”理解有偏差，有19.5%的學生認為信仰宗教也可以入黨，沒有搞清楚這是兩種截然相反的世界觀。秦皇島的調查數據顯示有事情才會去參加宗教活動占62.9%[6]5。我們在福州幾所高校的調查中也發現有28%的學生是在遇到挫折后才信仰宗教的，而認為宗教能帶給人心靈安慰和精神寄托的占72%。

還有，大學生們之所以信仰宗教，很大程度上是受到身邊群體的影響。家庭、同學、朋友圈子等周邊群體滿足著人們情感的需要，承擔著個人社會化的任務，它對于一個人的成長影響甚大。在調查中我們發現有52%大學生是因為“家人信教，所以選擇信教”，有30%的人承認“受到朋友同學的影響”。

（三）大學生宗教信仰的影響

宗教作為一種意識形態，對大學生們的人生態度、思想觀念、道德行為等都有一定的影響。宗教的教義有助于良好品德的形成，對人的道德行為有著重要影響。但是目前隨著大學生對宗教信仰的功利化，其約束力也在減弱。我們在調查中發現，有11%的大學生認為宗教有利于個人優良品質的形成，有21%的大學生有意或無意的用宗教倡導的道德標準來要求自己。

（四）大學生宗教信仰的原因

任何事物的產生、發展和滅亡都是內外因共同作用的結果，既是由它本身所固有的內部原因所引起，又同一定的外部條件密切聯系。大學生信仰宗教既有其自身的原因，又是社會大環境、宗教文化本身的魅力、高校思想政治工作的不足等綜合作用的結果。

1.大學生自身的原因

從大學生自身的原因來分析。大學時期是一個人人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，但是當今社會思潮多元化，不可避免的反映高校中來，宗教信仰迎合了一些大學生們價值化的心理需求。另外，一些大學生心理空虛，他們期望與人交往，渴望加入社團，期待尋找到歸屬感，而宗教提倡“勸人為善”又定期或者不定期的組織一些活動，一些人的心理需求得以滿足。

2.社會大環境的影響

社會大環境的影響是一個重要的外因。當今我國對外開放不斷深入，社會主義市場經濟發展不斷完善，處于劇烈的社會轉型期，經濟競爭加劇，人與人之間關系越來越復雜，人們的生活方式也趨于多元化，各種社會思潮相互激蕩，高校連年擴招，大學生就業競爭激烈，各種壓力導致大學生對未來的不確定性，感到茫然，不知所措，從而他們希望在宗教的信仰中得到心靈的安慰，緩解壓力，得以解脫。

3.宗教文化本身的魅力

宗教文化本身的魅力也是一個外因。大學生們都是年輕人，求知欲旺盛，富有想象力，宗教對于大學生來說，蘊含著哲理性、倫理性，它包含的道德文化也為大學生們認可，宗教文化本身的魅力吸引著一批大學生。我們在調查中發現，有55%的學生雖然不信仰宗教但是對宗教文化感興趣，有27%的學生認為宗教文化是社會文化的精華。

4.高校思想政治工作的不足

高校思想政治教育的不足也是大學生信仰宗教的原因之一。近年來，隨著黨和政府對高校思想政治工作的重視，很多高校重視大學生的德育工作，加強和改進“兩課”的教學，取得了一定的成果。但是，在思想政治工作中存在著一些不足。

二、加強思想政治教育，引導大學生樹立正確的信仰觀

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。[7]4加強高校思想政治教育工作，引導大學生樹立正確的信仰觀是非常必要的。

（一）重視“兩課”教學，提高“兩課”的實效性

首先，“兩課”教學必須緊跟時代潮流，與時俱進。對于“兩課”中的馬克思主義理論內容，要和當前社會的實際情況、學生生活的實際情況緊密結合，使“兩課”教學內容具有時代性，對學生的教育具有針對性，教學效果具有時效性。只有牢牢樹立馬克思主義的理論基礎，才能提高大學生們明辨是非的能力，從而從根本上使他們認識到宗教的本質、宗教與馬克思主義的不同，宗教和其它思想的不良危害性，樹立馬克思主義世界觀、正確的信仰觀。其次，“兩課”教學的形式應當做些調整。一些教師在講臺上空談理論，致使課程枯燥無味，學生厭學情緒上升，教師要通過多樣性的教學手段，如利用黨課、團課、政治理論學習、分組討論和社會實踐等多種形式，增強“兩課”課程的靈活性、針對性和說服力。在多種形式的授課中，引導大學生們進行思考和討論，在討論中看清宗教的實質，最終樹立共產主義理想。只有這樣“兩課”教學才能受到學生的喜歡，課堂的實效性才會增強。

（二）開展深度輔導員工作，特別加強對大學生精神層次的輔導

高校輔導員要關注大學生們的心理需求，關注學生心理健康。對于大學生中的一些特殊群體，如家境貧困學生、學習較差學生，要特別關注，輔導員要根據不同情況，有重點的、有針對性的開展相關工作，做好深度輔導。大學生們處于人生中的轉折期，部分學生在遇到挫折、困難無法解決或者人際關系存在問題的情況下，可能會存在一個茫然困惑期，這就需要輔導員具體細致的開展深度輔導，解開學生的心結，使他們從茫然中脫離出來。

（三）思想政治工作可以借鑒宗教中的有益成分，引導大學生樹立正確信仰觀

思想政治工作的重要目的就是要培養大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想、有道德、奮進向上的人，但在經濟全球化、文化全球化的今天，宗教強調靈魂凈化、慈悲兼愛、愛好和平、保護環境等也都是有著積極意義的，因此高校思想政治工作者要充分借鑒宗教中的有益成分開展教育，引導學生正確認識宗教。比如宗教中的“諸惡莫作，眾善奉行”、“慈悲為本”、“濟世利人”等對社會和諧和人際交往和諧相處都有積極的作用，這些都可以成為高校思想政治教育可以利用的資源。

（四）加強校園精神文明建設，發揮校園文化的育人功能

高校精神文明建設關鍵是要營造一個積極、健康、向上的校園文化氛圍，這對抵制和消除宗教對大學生的影響有著直接的作用。高校思想政治工作者要利用班委會、學生會、社團等學生團體以及學生黨員、學生干部等主要力量，通過主題班會、團體輔導、趣味活動、知識競賽等方式營造良好的校園文化氛圍。另外，還有加強學生社團組織的管理和引導工作，一方面鼓勵他們開展豐富多彩的校園活動，形成良好的校園氛圍；另一方面，要對高校學生社團進行相應的管理，要關注它們的發展，了解他們的需要，并對他們予以正確的政治方向引導，滿足大學生們群體交往的需要，為他們提供一個發揮能力、實現自我價值的平臺。

總之，在當今的社會形勢下，大學生有宗教信仰已經是不可回避的事實。這既和大學生自身的原因有關，又是外部因素影響的結果。我們要加強思想政治工作，特別重視大學生精神層面的輔導，發揮學生組織和社團的功能，以共產主義理想武裝人，以優秀的校園文化塑造人，幫助他們樹立正確的信仰觀。

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