鐵路警務(wù)英語話語中建構(gòu)的主體

王保飛

(鐵道警官高等?？茖W(xué)校公共基礎(chǔ)教研部，河南鄭州450053)

鐵路警務(wù)英語話語中建構(gòu)的主體

王保飛

(鐵道警官高等?？茖W(xué)校公共基礎(chǔ)教研部，河南鄭州450053)

通過闡釋理論家米歇爾·福柯的知識、權(quán)力、話語理論，結(jié)合鐵路警務(wù)英語教學(xué)實(shí)踐，證明鐵路警務(wù)英語中的主體——警校教師與學(xué)生是在鐵路警務(wù)英語話語中被建構(gòu)的。在鐵路警務(wù)英語課程建設(shè)中，理論指導(dǎo)是不可缺少的。通過探究后現(xiàn)代話語中對于主體建構(gòu)的理論，利用文化研究的視角探討理論的積極意義，從而為鐵路警務(wù)英語課程提供一定的理論依據(jù)。

鐵路警務(wù)英語;話語;主體

引言

近年來“三非”外國人等涉外治安問題日益嚴(yán)重，這對警察的外語水平和涉外警務(wù)知識也提出了新的要求，特別是作為專業(yè)警種的鐵路警察的英語教育日益重要。鐵路警務(wù)英語課程建設(shè)也變得越來越重要。鐵路警務(wù)英語課程建設(shè)離不開理論指導(dǎo)，而利用后現(xiàn)代理論指導(dǎo)專業(yè)警務(wù)英語教學(xué)研究具有重要意義。話語中建構(gòu)的主體理論是后現(xiàn)代理論的一部分，雖然我國并未進(jìn)入后現(xiàn)代或者后現(xiàn)代只是作為西方的一種學(xué)術(shù)思潮，但是將話語理論應(yīng)用于英語教學(xué)理論仍是一次非常有意義的學(xué)術(shù)嘗試。語言學(xué)家拉康認(rèn)為:人類的主體形成于“符號界”(Symbolic Order)，即語言符號［1］。人類主體形成于兒童開始認(rèn)知和學(xué)習(xí)語言的時(shí)候。鐵路警務(wù)英語學(xué)習(xí)作為一種二語習(xí)得，對主體的影響也是十分巨大的，因此筆者嘗試通過話語主體關(guān)系這一新穎模式來探討鐵路警務(wù)英語課程。

一、認(rèn)識論:話語中建構(gòu)的主體

(一)關(guān)于話語

話語“discourse”這個(gè)詞在學(xué)界的不同領(lǐng)域中，意思也是不相同的。從廣義上來說，話語就是指一種言語交流，最常見的就是對話和說話。在語言學(xué)中，話語指的是超越段落與篇章的言語。而本文中提到的話語指的是法國理論家米歇爾·?？滤岢龅?，具有規(guī)則約束和管理的知識體系［2］。話語將語言和規(guī)則聯(lián)系起來，在特定的規(guī)則體系(話語)中，它約束某些知識的具體說法，并產(chǎn)生意義。在?？驴磥恚镔|(zhì)只有在話語中才有意義，世界的意義是由話語建構(gòu)的。雖然福柯承認(rèn)客觀物質(zhì)世界的存在，但是對于客觀物質(zhì)世界的理解卻是產(chǎn)生在話語中，因?yàn)橐饬x是在話語中建構(gòu)的。同樣的客觀實(shí)在，在不同的話語中會產(chǎn)生不一樣的意義。例如地震，在基督教的話語中可以理解為上帝之怒，在自然科學(xué)的話語中被解釋為板塊的運(yùn)動導(dǎo)致的能量的劇烈釋放的過程?？偠灾?，話語就是用符號表示的、具有微觀權(quán)力的知識體系，它能夠產(chǎn)生意義并規(guī)訓(xùn)主體。

(二)關(guān)于主體

主體“subject”指的是自我、個(gè)人，或者人類，在近些年結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的范式中指的就是人類主體［3］。用“subject”表示人類主體顯示了兩面性:它表示一句話的主語，是語句最主要的部分;它又表示附屬和從屬關(guān)系，表示被其他物體所控制。這就說明了人類是獨(dú)立自主的，又是被控制的。在西方思想史上，人類主體不斷地探索對自身的定位:在中世紀(jì)時(shí)期，生產(chǎn)力極度不發(fā)達(dá)，在自然面前人類的力量是如此渺小，人類選擇相信神，因此漫長的中世紀(jì)時(shí)期，人類主體被宗教神學(xué)所控制;隨后隨著資本主義的發(fā)展、科學(xué)的發(fā)展，人類的自信和力量在逐漸壯大，人本主義思想不斷發(fā)展，直至啟蒙運(yùn)動時(shí)期，笛卡兒提出“我思故我在”［4］，這標(biāo)志著人本主義，人類中心論達(dá)到極致。笛卡兒主張用理性即用數(shù)學(xué)去推理一切，因?yàn)槿耸怯欣硇缘?，可以完全認(rèn)識到自己的所說、所想、所做。有學(xué)者認(rèn)為:“用理性去發(fā)展知識是我們評判和約束人類活動的標(biāo)準(zhǔn)?！保?］人主宰世界，清醒地控制自己，因?yàn)槿耸怯欣硇缘摹?/p>

然而隨著科學(xué)和人類歷史的發(fā)展，理性不僅給人類帶來了幸福，還帶來了災(zāi)難:人類運(yùn)用理性發(fā)明了各種武器來自相殘殺，利用理性發(fā)明了各種工具來攫取自然資源，利用理性發(fā)明了各種機(jī)械來破壞生態(tài)平衡。最終人類受到了自然的報(bào)復(fù)，陷入了各種災(zāi)難。學(xué)者們陷入沉思:人真的是理性的嗎?人真的可以完全理解自己嗎?齊格蒙·弗洛伊德提出的“無意識”是人文科學(xué)史上的一次“哥白尼”革命。“無意識”的發(fā)現(xiàn)使得人們不再認(rèn)為人類主體是統(tǒng)一的，是理性的。無意識指的是除了理性之外，另外一個(gè)影響著我們行為的心理因素［6］。人們“口誤”和“做夢”都是無意識的存在的證明。無意識的發(fā)現(xiàn)破碎了西方傳統(tǒng)思維上認(rèn)定的“人是完全理性的”，因?yàn)槌死硇?，人還有無意識，人類無法完全認(rèn)識自己的所做所想所說。隨著西方思想史的發(fā)展，“無意識”的發(fā)現(xiàn)影響了學(xué)界的一些后現(xiàn)代理論家，特別是后結(jié)構(gòu)主義理論家，如雅克·德里達(dá)、米歇爾·?？碌取Ｋ麄儚牟煌慕嵌葋硖骄咳祟愔黧w，認(rèn)為不存在一個(gè)統(tǒng)一的主體，主體是被建構(gòu)的。

(三)話語中建構(gòu)的主體

主體是在話語中被建構(gòu)的，話語對主體的建構(gòu)作用具體體現(xiàn)在知識、權(quán)力、話語體系的運(yùn)作和微觀權(quán)力的運(yùn)行上［7］。知識權(quán)力話語的運(yùn)作是一個(gè)循環(huán)體系(知識生產(chǎn)和權(quán)力關(guān)系):知識構(gòu)成話語，話語(權(quán)力)建構(gòu)主體、創(chuàng)造知識，從而維持話語體系。

此處所探討的權(quán)力，非宏觀權(quán)力(控制他人、事件、和資源的能力)，也不是指行政權(quán)力或者霸權(quán)等實(shí)體權(quán)力，而是指微觀權(quán)力(micro－power)。微觀權(quán)力指的是在任何話語中約束主體的權(quán)力關(guān)系。權(quán)力無處不在，它彌散在社會的各種話語中［8］。例如在我國，任何法律都沒有規(guī)定不能在公共場合討論關(guān)于性的一些知識，但是作為傳統(tǒng)道德話語，權(quán)力規(guī)訓(xùn)我們不能公開討論一些包括性在內(nèi)的特殊的知識。因此，傳統(tǒng)道德話語就預(yù)設(shè)和建構(gòu)了作為遵守道德的人的主體位置。權(quán)力不掌握在任何人手中，而存在于各種不平均的動態(tài)關(guān)系中。不同于宏觀權(quán)力，微觀權(quán)力是不被任何人掌握的。例如:生了病的美國總統(tǒng)來到醫(yī)院也必須作為普通病人，遵從主治醫(yī)生的各種指令。作為陸?？杖娍偹玖畹拿绹偨y(tǒng)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)話語中只不過是一個(gè)普通病人，醫(yī)學(xué)話語和醫(yī)生要求，即使是美國總統(tǒng)也必須遵守醫(yī)囑，配合治療。是醫(yī)學(xué)話語的微觀權(quán)力預(yù)設(shè)了病人這一主體。權(quán)力是生產(chǎn)性的，在話語中權(quán)力能夠制造各種知識。為了維護(hù)話語的延續(xù)，權(quán)力創(chuàng)造了許多知識:環(huán)形監(jiān)獄的建造，獄警，監(jiān)獄的管理模式，法律規(guī)章等建構(gòu)出了犯人即受改造的人的主體，同性戀的禁忌等。在任何話語中，權(quán)力關(guān)系總是通過管理和規(guī)訓(xùn)人類主體建構(gòu)和預(yù)設(shè)主體位置的，而實(shí)際的個(gè)體人去參加操演主體位置。

傳統(tǒng)人本主義思維認(rèn)為人是理性的，人可以理性地認(rèn)識自己的行為。而薩拉·米爾斯認(rèn)為:主體是權(quán)力關(guān)系的作用結(jié)果［9］。主體是在話語中制造的，是知識和權(quán)力的載體和目標(biāo)，它受到話語中各種規(guī)則和模式的約束。在話語中建構(gòu)主體主要是通過建構(gòu)和預(yù)設(shè)主體位置，使得獨(dú)立個(gè)體對主體位置進(jìn)行操演。例如:在醫(yī)療話語中有醫(yī)生也有病人;在司法的話語中有罪犯也有司法勞教人員;在瘋癲的話語中必然有瘋?cè)撕驼Ｈ?在性的話語中，道德和法律知識等規(guī)則預(yù)設(shè)了同性戀的和異性戀的主體位置。微觀權(quán)力使得主體的操演產(chǎn)生意義，如在考研的話語中，作為普通學(xué)生的主體不是通過自我宣布自己是研究生就能成為研究生了，而是需要通過一套程序——國家統(tǒng)一報(bào)名，參加考試，復(fù)試，公告，辦理入學(xué)手續(xù)，才能最后成為一名研究生。這一套程序即是話語通過權(quán)力(規(guī)訓(xùn))創(chuàng)造知識，從而預(yù)設(shè)和建構(gòu)了研究生這一主體位置，主體位置就是在話語中能夠產(chǎn)生意義的位置［10］。許多的獨(dú)立個(gè)體去進(jìn)入和填補(bǔ)到每一個(gè)主體位置中，從而被話語建構(gòu)。

因此，話語通過預(yù)設(shè)主體位置建構(gòu)人類主體，知識是在被微觀權(quán)力規(guī)訓(xùn)主體過程中創(chuàng)造的，在規(guī)訓(xùn)過程中所產(chǎn)生的新知識又構(gòu)成了話語。就是在這樣知識——權(quán)力——話語的運(yùn)作中，主體被建構(gòu)。

二、鐵路警務(wù)英語話語中建構(gòu)的主體

(一)鐵路警務(wù)英語話語

筆者將鐵路警務(wù)英語話語概念概括為:警察教師培養(yǎng)預(yù)備鐵路警官專業(yè)警務(wù)英語知識所構(gòu)成的具有規(guī)訓(xùn)力的課程體系。

1．鐵路警務(wù)英語的大背景

話語只能在具體某一時(shí)期和地點(diǎn)才產(chǎn)生意義，大背景則是在某一特定時(shí)期和地點(diǎn)許多話語構(gòu)成的世界觀和認(rèn)識論的綜合［11］。目前全國公安院校在“大教育、大培訓(xùn)”和招錄體制改革的新形勢面前，紛紛開展教學(xué)改革，調(diào)整各學(xué)科和各課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式。在我校實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)應(yīng)用型公安專門人才”的教育目標(biāo)的過程中，鐵路警務(wù)英語課程的教學(xué)質(zhì)量直接影響學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量，該課程的教學(xué)改革直接關(guān)系到我校整體教學(xué)改革的效果，影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和職業(yè)能力的提高。目前我國鐵路實(shí)現(xiàn)大跨越發(fā)展，越來越多的外國人來到我國使用鐵路列車作為交通工具，對鐵路警察這一專業(yè)警察群體的外語素質(zhì)也有了新的要求。近年來“三非”外國人等涉外治安問題日益嚴(yán)重，具有代表性的有北京宣武門英國男子猥褻我國婦女案件、高鐵上外國人侮辱中國婦女事件等。我國警察的外語狀況和涉外警務(wù)知識不能滿足我國日益發(fā)展的涉外警務(wù)要求，特別是鐵路警察的英語教育日益顯得難以滿足實(shí)際需要，因此鐵路警務(wù)英語課程建設(shè)迫在眉睫，意義重大。在這種時(shí)間和空間的大背景下，我們才得以研究和討論鐵路警務(wù)英語話語。

2．鐵路警務(wù)英語話語中的知識

首先，多種多樣的知識構(gòu)成了話語，鐵路警務(wù)英語是一種語言知識，學(xué)習(xí)英語是一種二語習(xí)得行為。人的主體是在符號界形成的，符號界就是語言等符號體系。既然母語的學(xué)習(xí)對主體的形成有重要作用，那么鐵路警務(wù)英語作為一種專業(yè)性的二語習(xí)得，對主體也有一定的影響作用。

其次，鐵路警務(wù)英語是一門結(jié)合了專業(yè)知識的語言課程，它是在吸收世界交通運(yùn)輸警務(wù)知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合了我國鐵路運(yùn)輸特點(diǎn)以及警務(wù)英語要求而進(jìn)行建設(shè)的課程。警務(wù)英語知識彌散于整個(gè)課程中，從課程的指導(dǎo)思想，如教學(xué)理念、教學(xué)安排、教學(xué)大綱，到具體的教學(xué)方法，包括任務(wù)教學(xué)法、教學(xué)對象研究，再到具體的教學(xué)成果和材料，包括資料的搜集、教材的編寫、課程建設(shè)的課題、課程教學(xué)過程中相關(guān)的論文，學(xué)生的讀書筆記、學(xué)習(xí)方法、課堂練習(xí)模式。這些與國內(nèi)外鐵路運(yùn)輸相關(guān)的警務(wù)英文知識和語言材料就構(gòu)成了鐵路警務(wù)英語。這一切知識的產(chǎn)生是同主體(警校教師與學(xué)生)分不開的。主體在被建構(gòu)和影響的過程中，圍繞話語產(chǎn)生了上面介紹的許多相關(guān)知識;反過來，主體制造的知識又構(gòu)成了鐵路警務(wù)英語話語，話語通過微觀權(quán)力繼續(xù)影響和建構(gòu)著主體。這就形成自我維持話語體系的一個(gè)循環(huán)。

3．鐵路警務(wù)英語話語中的規(guī)則與權(quán)力

鐵路警務(wù)英語作為話語是具有一定的規(guī)則的。話語中的規(guī)則可以被看作是話語中的一套能夠約束主體的機(jī)制［12］，具體到鐵路警務(wù)英語話語中則是課程中許許多多隱性的規(guī)則，如:鐵路警務(wù)英語教學(xué)中在跨文化交際中如何用英語表述黑人。話語規(guī)則規(guī)定作為一名警察，他應(yīng)當(dāng)考慮用語的語境，禮貌地表述黑人應(yīng)當(dāng)用非洲裔美國人African American，而黑鬼nigger則是語言上的冒犯和歧視。微觀權(quán)力無處不在，在鐵路警務(wù)英語話語中權(quán)力對主體也時(shí)時(shí)刻刻地在運(yùn)作。根據(jù)話語規(guī)則，在鐵路警務(wù)英語話語中，模擬實(shí)踐以及場景教學(xué)是十分重要的，而一味傳統(tǒng)的書本語言教學(xué)是不合適的。在此規(guī)則的指導(dǎo)下，教師只有將課本和實(shí)際的警務(wù)語言結(jié)合起來，才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠掌握在實(shí)戰(zhàn)中應(yīng)用的語言知識。

(二)鐵路警務(wù)英語話語中的主體與主體位置

首先，基于主體是在話語中被建構(gòu)的這一理論，在鐵路警務(wù)英語教學(xué)話語中，被建構(gòu)的主體有兩個(gè):教師與學(xué)生。話語建構(gòu)主體主要是通過微觀權(quán)力預(yù)設(shè)主體位置，才使得主體產(chǎn)生意義。在改革開放、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、對外交流日益密切、外國人日益來華增多的語境下，各種涉外案件，特別是鐵路系統(tǒng)的涉外案件，需要具有高素質(zhì)的、經(jīng)過專業(yè)語言訓(xùn)練的警察去依法處理。因此這些作為鐵路警務(wù)英語話語的大背景，我們只有在特定的時(shí)間(我國快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期)和地點(diǎn)(我國)，才能具體探討此話語。在鐵路警務(wù)英語教學(xué)中，教育學(xué)的主體之所以能被建構(gòu)為警校教師和學(xué)生，是因?yàn)樵捳Z對于主體位置的預(yù)設(shè)和獨(dú)立個(gè)體的操演。如前文所述，鐵路警務(wù)英語是由綜合知識構(gòu)成的:教與學(xué)，鐵路運(yùn)輸，警務(wù)知識，英語語言和文體知識等。鐵路警務(wù)英語知識通過微觀權(quán)力對主體位置進(jìn)行預(yù)設(shè):知識形成了各種“規(guī)則”，規(guī)定了哪些警務(wù)英語知識是一個(gè)警務(wù)英語教師能夠教的，哪些是不適合的，哪些是一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的，哪些是不需要的，還規(guī)定了哪些教學(xué)方法效果是比較好的，哪些是不盡如人意的等。微觀權(quán)力根據(jù)這些“規(guī)則”對主體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，預(yù)設(shè)出警務(wù)英語教師和學(xué)生的主體位置，即合格的教師和學(xué)生。許多獨(dú)立的個(gè)體(具體的老師和學(xué)生)進(jìn)入鐵路警務(wù)英語話語對主體位置進(jìn)行了操演，去扮演具體的主體角色:老師擔(dān)任課程教學(xué)任務(wù)，學(xué)生參加課程學(xué)習(xí)。一旦獨(dú)立個(gè)體操演主體位置，這個(gè)獨(dú)立個(gè)體就被建構(gòu)為話語中的主體。

其次，在文化研究中，身份是主體在話語中進(jìn)行操演而獲得的，即身份的構(gòu)建就是具體的個(gè)人承擔(dān)話語建構(gòu)的主體位置的過程［13］。從身份的角度來分析主體，鐵路警務(wù)英語話語預(yù)設(shè)教師的身份有兩個(gè):既是高校英語教師，又是人民警察。話語中的知識根據(jù)規(guī)則利用微觀權(quán)力對主體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，它要求一名英語教師不僅要具備扎實(shí)的英語語言技能，還要有一定程度的法律和警務(wù)知識去充實(shí)語言，更要有一名警察的責(zé)任感。同樣，學(xué)生也具有雙重身份:不僅是身心健康的普通大學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)是踐行至誠至公、敏學(xué)篤行思想且公安技能全面的預(yù)備警官。經(jīng)過這一過程，教師和學(xué)生的主體位置就已經(jīng)被預(yù)設(shè)了，獲得身份則是獨(dú)立個(gè)體對話語建構(gòu)主體位置進(jìn)行操演的結(jié)果。因此，鐵路警務(wù)英語的主體是被話語建構(gòu)的。

三、鐵路警務(wù)英語話語中建構(gòu)主體理論的積極意義

鐵路警務(wù)英語話語通過預(yù)設(shè)主體位置建構(gòu)了作為警察英語教師和學(xué)生的人類主體，獨(dú)立個(gè)體去操演預(yù)設(shè)的主體時(shí)就進(jìn)入了話語，被話語所建構(gòu)。而關(guān)于鐵路警務(wù)英語的知識是在主體被話語通過微觀權(quán)力規(guī)訓(xùn)的過程中創(chuàng)造的，在這一過程中創(chuàng)造的知識又構(gòu)成了話語。就是這樣在知識——權(quán)力——話語的運(yùn)作中，主體被建構(gòu)。話語通過微觀權(quán)力繼續(xù)影響和建構(gòu)著主體，形成自我維持話語體系的一個(gè)循環(huán)。了解鐵路警務(wù)英語中建構(gòu)的主體是有積極意義的。第一，在話語建構(gòu)主體的過程中，積極向上的話語規(guī)則能夠?yàn)榻?gòu)積極有效的主體提供正能量。在實(shí)際教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)利用積極因素去創(chuàng)造積極影響，努力改善教學(xué)環(huán)境和場景，提高教學(xué)質(zhì)量，為公安外語教育做出貢獻(xiàn)，更為我國整體的公安院校人才培養(yǎng)提供支持。第二，微觀權(quán)力是生產(chǎn)性的。話語在利用微觀權(quán)力規(guī)訓(xùn)和建構(gòu)主體的過程中，能夠產(chǎn)生許多知識。在鐵路警務(wù)英語教師和學(xué)生主體產(chǎn)生的過程中，創(chuàng)造出了許多有關(guān)這二者的知識:鐵路警務(wù)英語教學(xué)如何開展，使用什么樣的教育理念，貫徹什么樣的教學(xué)方法。因此，了解話語中建構(gòu)主體的理論能夠?yàn)殍F路警務(wù)英語課程在培養(yǎng)合格的師生的前提下，創(chuàng)造出更多的教學(xué)成果。第三，在鐵路警務(wù)英語課程建設(shè)研究中，話語建構(gòu)主體提供了的理論支撐。這一理論能夠指導(dǎo)我們在今后的研究中，進(jìn)一步具體地對鐵路警務(wù)英語話語中的各個(gè)知識和話語結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，在這一課程建設(shè)中，從教材編寫到教學(xué)實(shí)施，每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以利用理論去進(jìn)行深度研究。

［1］Barker，Chris．The SAGE Dictionary of Cultural Studies．London:SAGE［M］．2004，197．

［2］Foucault，Michel．The Archaeology of Knowledge．London:Tavistock［M］．1972．80．

［3］Brooker，Peter．Cultural Theory:A Glossary．London:Arnold［M］．1999．236．

［4］笛卡爾．第一哲學(xué)沉思集［M］．龐景仁，譯．商務(wù)印書館，1986．198．

［5］Greener，T．A Brief History of the Western World．［M］．Philadelphia:Harcourt Brace Jovanovich College，1992．67．

［6］Brooker，Peter．Cultural Theory:A Glossary．London:Arnold［M］．1999．251．

［7］Mills，Sara．Discourses．London:Routledge［M］．2004．75．

［8］Foucault，Michel．Discipline and Punish．London:Allen Lane［M］．1977．94

［9］Mills，Sara．Discourses．London:Routledge［M］．2004．189．

［10］Barker，Chris．The SAGE Dictionary of Cultural Studies．London:SAGE［M］．2004．99．

［11］Mills，Sara．Discourses．London:Routledge［M］．2004．201．

［12］Mills，Sara．Discourses．London:Routledge［M］．2004．106．

［13］Barker，Chris．The SAGE Dictionary of Cultural Studies．London:SAGE［M］．2004．235．

責(zé)任編輯:儀宏斌

D631

A

1009－3192(2013)02－0125－04

2012－12－20

王保飛，男，碩士，鐵道警官高等?？茖W(xué)校公共基礎(chǔ)教研部助教。

本文為河南省高等學(xué)校青年骨干教師資助計(jì)劃項(xiàng)目“公安部招錄體制改革下警務(wù)英語的課程定位和發(fā)展方略”(項(xiàng)目編號:2009GGJS－177)的階段性研究成果。