鈞瓷的審美特征與創新性設計研究

商亞敏

（河南科技學院藝術學院，河南新鄉 453003）

0 引言

鈞瓷以窯變為神區別于其它瓷種，故有“入窯一色，出窯萬彩”說法。享有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”、“似玉非玉勝似玉”之美譽；所謂“雅堂無鈞，不可夸富”，都彰顯出鈞瓷藝術獨特的地位和價值。鈞瓷絢麗奪目的光彩，藝術的魅力，為世人所青睞。

鈞瓷是將實用與審美融合的十分完美的一種器物，在鈞瓷工藝中淋漓盡致地發揮了藝術想象性和創造性。鈞瓷以它不可代替的風姿和品格在陶瓷領域占有一席之地，不論從技術到工藝，還是從器形到釉色裝飾，都具有濃郁的地域特征，并世代流傳，不斷發展。鈞瓷是物質和精神文化的交融滲透，民族智慧的凝結，也是中國陶瓷文化中的一朵奇葩。被稱之為“國之愧寶”的鈞瓷，如何繼承、保護和發展這一優秀歷史文化遺產，已成為今天中國陶藝設計師需要認真思考和解決的重要課題。中國傳統鈞瓷的審美觀念和文化內涵是我們現代陶藝家所獲得的精髓，我們不僅有必要對鈞瓷的文化內涵加以研究，而且更要反思的是鈞瓷美在哪里？怎樣搞好鈞瓷的創新設計？如何擴展鈞瓷元素的應用范圍？如何傳承鈞瓷文化？這都是本文亟需研究和探討的。

1 鈞瓷藝術之美

1.1 鈞瓷窯變的神奇之美

鈞瓷五彩滲化，瑰麗多姿，是經奇妙的“窯變”后形成的自然圖畫。有人曾用“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時”、“夕陽紫翠忽威嵐”的佳句，來歌頌鈞瓷窯變色彩的艷麗和構圖的美妙。

鈞瓷釉色的形成十分奇妙。把涂有同樣釉料的瓷坯，放在同一個窯中煅燒，出窯時會形成五彩繽紛的釉色。鈞窯瓷器之所以能夠燒造艷麗絕倫、匠心獨具的窯變釉，最根本的原因是采用氧化銅為著色劑，在還原氣氛中燒成銅紅釉。鈞瓷改變過去單純的青瓷釉的配方，配入銅、鐵、磷、錫等多種元素，分層掛釉，加上獨特的燒造工藝，使鈞瓷釉層結構變化復雜，釉層含蓄光潤猶如寶石。“鈞窯瓷器不但釉色絢麗多彩，周身還布滿珍珠點、免絲紋、魚子紋、蟹爪痕和曲折迂回的蚯蚓走泥紋等生動美妙的窯變流紋?！扁x瓷釉色的突破在美術發展史上具有極為重要的意義。鈞瓷的釉色自然形成，絕非人為所造。在同一窯燒造出來的鈞瓷，沒有色彩完全相同的產品，有一器一色或者一器多色的，這就是人們說的“鈞無雙配”，也是鈞瓷獨特藝術風格的一個方面。

鈞瓷窯變畫面是在釉面上形成一種神奇的意境圖畫，其畫面內容有人物、動物、山水、花鳥、蟲魚、字畫、詩詞意境、自然風景、歷史故事、人文景觀、社會萬象等。鈞瓷的釉色經過“窯變”，“釉面上呈現出景象萬千的美麗圖畫：有的像仙山瓊閣，海市蜃樓；有的像節日焰火，滿天繁星；有的像高山煙云，峽谷飛瀑”，展示了一種清新、奇特、精美絕倫的釉面效果。窯變包括鈞瓷產品釉面的色彩、斑點、紋理、開片及自然圖畫、意境等，釉面效果豐富而獨特。窯變釉色的豐富多彩和流畫的惟妙惟肖，讓觀者舒服，耐人尋味，余韻不盡。

1.2 古樸簡練的造型之美

鈞瓷的造型，古樸自然、端莊典雅、渾然一體，線條簡練，起伏有致。鈞瓷在器型上繼承了古陶瓷、青銅器的造型和裝飾，并運用美學法則和造型藝術規律創造出別具一格的鈞瓷藝術品，體現出強烈的民族風格和時代特色。

傳統鈞瓷器皿以實用性為主，如碗、盤、罐、盆、爐、鼎、尊、洗、盒、缽、瓶等造型，后來上升到人們的純粹審美功能。新中國成立后，神廈鈞瓷藝人借鑒其它瓷種造型特點，才有了人物和動物的造型。到了20 世紀80 年代，一些著名的陶藝家打破傳統造型模式，改變傳統鈞瓷制作習慣，創造出現代鈞瓷造型藝術?！霸煨退囆g的演變，表現了一種審美情趣的改變，傳統造型張揚著一種”自然無為“的藝術風格，追求一種美滿、平和的文化內涵；而現代造型藝術追求一種自由、個性化的藝術風格，多以怪異、超脫的造型，凝練為時代的反映。”鈞瓷除了精美絕倫的釉色外，更主要的是體現在造型線條的處理上。如雙龍活環瓶、梅瓶、鳳耳瓶、獸環瓶、吉祥尊等具有仿古的意味，其造型端莊，線條流暢，富于變化，做工精細，在工藝達到有法皆備、無美不臻的地步。

1.3 精工細作的人巧之美

鈞瓷為窯變成色，對氣氛極為敏感，控制較難，季節、天氣、溫度、大氣濕度都有影響，是多方面的因素造成的。所以說：“鈞瓷窯變貴在燒成，千鈞萬變意境無窮，”屬于“火的藝術”。鈞瓷藝人在生產的時候，除了對火的控制，還有非常重要的就是對泥性的認識和充分利用展示。鈞瓷產品的成型由于都是人工制成，刀削、刀刻的痕跡明顯，棱角分明，器型規整，工藝十分精湛。鈞瓷工匠賦予泥土形象，直至升華為精神產物，是一個藝術創作過程。

傳統鈞瓷的胎質堅實致密，胎體斷面呈羊肝色，露胎處呈黃褐色或芝麻醬色，器皿口沿薄釉處呈黃褐色或橄欖綠色，可見鈞瓷的泥質不如其它瓷種的細膩亮白，但是禹州神垕的泥質柔韌性、可塑性、吸水性很好，使得匠人們在制作成型的時候，通過拉坯、印坯、注漿、堆紋、模印、雕鏤，做工自由多變、得心應手。從傳統鈞瓷造型可以看出，古代鈞瓷藝人的制作水平、嚴謹的態度、豐富的思想和不斷創新的能力已然在其中了。

2 鈞瓷的創新性設計

2.1 鈞瓷設計必須體現文化內涵

任何設計都是社會整體文化系統中的一部分,它與其它部分相互關聯、相互影響。鈞瓷設計,也要受到國家和民族的文化、歷史、各自的生活方式及生活習慣的影響。而正是這種帶有特色的民族文化構成了鈞瓷藝術設計的風格特點?，F代鈞瓷設計包括了對傳統鈞瓷文化的繼承和發揚,也包括了對新文化的探索,從中我們也可以看到諸多的鈞瓷設計中所蘊涵的文化底蘊。傳統鈞瓷中的自然、和諧、質樸的文化內涵給我們提供了更為豐富的源泉。

現代鈞瓷設計要和文化互相滲透。設計者在設計之初就要考慮到作品所隱喻的文化氣息和文化價值。它幫助設計者確定設計的角度和目標,并拓展其需求。鈞瓷設計也應順應時尚潮流、人文文化色彩、世界流行趨勢等進行審美創造?？准意x窯在現代鈞瓷設計上就體現了豐富的傳統文化內涵，比如，《國泰鼎》、《豐尊》和《偉人尊》這三件作品體現了宋鈞的神韻、帶有青銅器的骨感，又充滿自信、昂揚的時代精神，是孔家鈞窯深汲傳統文化內涵的扛鼎之作，受到消費者的好評，也成為市場的領先者。

現代鈞瓷的設計，不是一個單純的造型和繁瑣的裝飾，而是包含傳統文化符號、承載深厚文化內容的鈞瓷作品。為慶祝香港同歸贈送給香港特區政府的鈞瓷禮品“豫象送寶”，整件禮物由瓶、墩、座組成，總高1997 毫米，寓意1997 年香港回歸。瓶，傳統觀音瓶造型，古樸端莊，整體釉色以紅為主，象征紅火喜慶；墩，內方外圓，寓意地久天長；座為三象合立，象為河南的象征，象馱寶瓶，為“吉祥瑞應，太平有象”之意；尤其座上那由牡丹、紫荊花構成的纏枝圖案，既象征豫、港兩地同胞攜手共進，又蘊含“子歸母懷”的深意。最具代表性的榮昌鈞瓷坊的博鰲“國禮”系列，是專為亞洲博鰲論壇制作的“祥瑞瓶”、“乾坤瓶”和“華夏瓶”，這些作品都具有古老的中國所堅持的那種厚重質樸和與時俱進的精神，體現了厚重的歷史文化和精美絕倫的窯變神韻。這些作品與亞洲博鰲論壇向世界傳遞的信息是相吻合的，所以才受到各國與會國家元首的喜愛。

2.2 鈞瓷設計必須與現代設計有融合創新

從舊石器時代開始，人們為了維持生存和社會的發展，制造了許多生產工具和生活用品。以實用性為主的瓷器，隨著藝術與技術、表現與創造、實用與審美關系的不斷完善和融合，在器型、裝飾上不斷創新。也就是說現代鈞瓷設計在滿足對實用性和需求性的同時，也融合了社會文化和精神文化新的審美需求。

進入2l 世紀，鈞瓷藝人在對傳統鈞瓷造型規范、整理、改造的同時，進而將其它瓷種造型以及對其他藝術門類如剪紙、青銅鑄造、玉雕等引入鈞瓷作品中，豐富鈞瓷的設計。著名藝術大師韓美林設計的“傳統器皿系列”，其器型古樸又有新意，繼承了商周青銅器和漢代陶器的藝術精神；“吉祥魚系列”，是把中國民間剪紙藝術融入到鈞瓷造型之中，拓寬了鈞瓷創造的源泉；“現代陶藝系列”則是融合了現代審美觀念，使優秀的鈞瓷文化與時俱進，與現代藝術進行交流，不斷提升品味。

鈞瓷藝術的創新設計，不僅要吸收陶瓷養分，還要吸收其它藝術門類的營養，以促進鈞瓷藝術的不斷發展，豐富鈞瓷的品種和造型。鈞瓷藝術的發展，不僅光靠匠人，還要靠藝術家用藝術的悟性賦予它現代藝術的靈氣，讓作品具有新意。讓更多藝術家參與到鈞瓷的創作，讓更多的鈞瓷從業者了解鈞瓷的創新藝術，讓更多的人了解現代鈞瓷的魅力，只有這樣，鈞瓷藝術才能繼承好，發揚好。

3 拓展鈞瓷應用范圍傳承鈞瓷文化

目前中國非常關注傳統文化的批判繼承和古為今用的問題，因此應將現代設計手段和審美取向與鈞瓷藝術相結合，大力做好鈞瓷藝術的創新工作。鈞瓷藝術體現了千百年來廣大勞動人民的智慧，具有一定的民族文化風格、民族語言，是中華民族文化的寶貴財富。筆者認為擴展鈞瓷元素在現代設計中的應用，不僅可以直接服務于其它藝術的創作，更有利于我們對鈞瓷的再創造性的發揮。鈞瓷不能僅僅停留在觀賞性藝術品的創作，更應加快實用器具的設計與制作，將現代的設計理念應用于鈞瓷生產中，大眾更加廣泛的接受并應用到自己的家居生活。

提取鈞瓷元素應用到服裝設計、工業設計、室內設計和環境設計等方面，有利于提升鈞瓷的公眾認知度。根據鈞瓷的藝術特色，提取鈞瓷元素，比如鈞瓷窯變形成的色彩、紋片、圖畫等特征，其中紋片包括：蚯蚓走泥紋、樹杈紋、龜背紋、雨簾紋、鼠爪紋、冰裂紋、袈裟片等各種紋片的流紋、開片等。這些開片紋路特點可以在現代各種裝飾藝術中進行開拓性設計應用。另外鈞瓷元素還可以在現代家具和服飾品上得以體現，將這種高雅的、意境深邃的、千姿百態的、極富詩情畫意的、具有文化底蘊的鈞瓷風格帶入到設計中，增強藝術作品的內涵?？傊瑢⑩x瓷元素引入到其它現代設計中將會拓展藝術的表現語言，能夠提升其文化品格，同時也傳承了中華鈞瓷文化。

4 結束語

時至現代，兼具實用性與觀賞性的藝術-鈞瓷這一中華文明中簡樸美學思想的載體已重煥生機。當賦予鈞瓷藝術品以文化內涵時，其鈞瓷藝術的生命力和市場潛力都是不可估量的。中國制陶業的博大精深，僅靠禹州一些鈞瓷廠家是不足以傳承的，無論是從藝術形式上，還是從審美需求上，人們都需要更豐富的產品、更多層次的帶有文化內涵的作品。通過豐富鈞瓷禮品、收藏、陳設等形式，把鈞瓷符號的精神元素應用到其它藝術的創作之中,對于弘揚中國優秀的傳統鈞瓷文化，重鑄鈞瓷精神，使鈞瓷這一中華文明的瑰寶在藝術設計中重煥生機，無疑具有重要的理論意義和實踐意義。

1 趙青云,趙文斌著.鈞窯瓷鑒定與鑒賞.南昌：江西美術出版社,2000

2 胡悌云.中州大觀.北京：人民日報出版社,1988

3 王洪偉.傳統文化隱喻.禹州神垕鈞瓷文化產業現代性轉型的社會學研究.鄭州：中州古籍出版社,2011

4 李爭鳴.中國鈞瓷十年.鄭州:中州古籍出版社,2006