略論技術(shù)在歷史課堂上的運(yùn)用

郭良山

淮安市吳承恩中學(xué) 江蘇淮安 223200

1 了解歷史的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力

歷史有明顯的繼承性，是一種發(fā)展中的優(yōu)秀文化。人類一直在前進(jìn)，一直在批判中繼承和發(fā)展，人類歷史就是文明的記錄。毛澤東同志說(shuō)：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)。”歷史的車輪滾滾向前，從有文字記錄以來(lái)，從孔夫子到五四運(yùn)動(dòng)，從結(jié)繩記事到白話文，這筆珍貴的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)耐心地學(xué)習(xí)和繼承。歷史紀(jì)錄的無(wú)數(shù)感人的英雄豪杰，是教育下一代的財(cái)富。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，令人泣下沾襟；太平天國(guó)名將陳玉成的“大丈夫死則死矣，何饒舌也”，讓后人肅然起敬……歷史的長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的中華兒女前赴后繼，檐檐相次，不勝枚舉。歷史教育就是學(xué)習(xí)這些中華兒女的品質(zhì)，借此提高每一個(gè)學(xué)生的人格和修養(yǎng)，讓學(xué)生有一個(gè)正確的人生觀。歷史教材記錄的每一個(gè)優(yōu)秀的歷史人物，都值得去景仰、去愛戴、去學(xué)習(xí)。司馬遷說(shuō)：常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。這就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的任務(wù)，歷史的價(jià)值在這種教育中熠熠生輝。

2 認(rèn)清教學(xué)特點(diǎn)，把握技術(shù)關(guān)鍵

每個(gè)教師要想成功地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，首先必須認(rèn)清啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)和把握住關(guān)鍵。“啟發(fā)”一詞，來(lái)源于我國(guó)古代教育家孔子的一句格言：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”朱熹對(duì)此解釋說(shuō)：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”后來(lái)，人們概括孔子和朱熹的思想，就合稱“啟發(fā)”或“啟發(fā)式”，其原意是：教導(dǎo)學(xué)生，不到他想求明白而不得的時(shí)候不去開導(dǎo)他，不到他想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候不去啟發(fā)他。在問(wèn)題被教師或?qū)W生提出并思考的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)諸如提問(wèn)、鼓勵(lì)學(xué)生討論等多種教學(xué)方式來(lái)提示啟發(fā)、導(dǎo)引學(xué)生思維方向不偏離正確軌道。要意識(shí)到，在課堂上，教學(xué)的主體是學(xué)生而非教師，在采用何種教學(xué)方式的問(wèn)題上，要慎重選擇。但不論是講授法、問(wèn)題法、發(fā)現(xiàn)法，還是觀察法、演示法等，目的只有一個(gè)，就是啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣和自主能力。啟發(fā)是著眼點(diǎn)，是啟發(fā)學(xué)生如何探究未知領(lǐng)域，如何通過(guò)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展能力、形成個(gè)性。在課堂教學(xué)上，努力把“滿堂灌”變成“滿堂問(wèn)”，把教師的提問(wèn)努力變成來(lái)自學(xué)生的疑問(wèn)，將教師的答案努力變成學(xué)生的結(jié)論。

3 用歷史故事吸引注意力，提起學(xué)歷史的興趣

在“中國(guó)的商業(yè)”教學(xué)中，說(shuō)到商業(yè)的概念，筆者對(duì)學(xué)生說(shuō)：“周文王滅商朝以后建西周，原商朝臣民，就叫‘商人’。他們沒有土地，無(wú)法生存，逼不得已只好去經(jīng)商，‘商人’之稱由此而來(lái)。在古代，士農(nóng)工商，商排在最后，就是瞧不起商人之意，就是周朝的遺風(fēng)。”學(xué)生聽得屏氣凝神，沉浸在故事之中。

學(xué)生的興趣很廣泛，許多學(xué)生都喜歡看歷史讀物。有的學(xué)生關(guān)注海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，有的喜歡兵器知識(shí)，還有的學(xué)生對(duì)一些歷史上的名人更為關(guān)注，寫出一些小的論文，像丘吉爾、羅斯福、武則天、上官婉兒等。看課外書可以使學(xué)生學(xué)到許多課本上學(xué)不到的知識(shí)，開闊視野，培養(yǎng)興趣。小論文雖然稚嫩，但從選題上可以充分看出，學(xué)生喜歡歷史，關(guān)心時(shí)事，具有蓬勃的朝氣和少年壯志，通過(guò)撰寫小論文，可以使其更好地參與歷史，從而可以更好地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)歷史，要聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，應(yīng)用所學(xué)的生活知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生知道歷史離自己并不太遠(yuǎn)，歷史就在身邊，就是身邊發(fā)生的事。這樣讓學(xué)生參與教學(xué)，密切了師生之間的關(guān)系。同時(shí)可以讓歷史教會(huì)學(xué)生如何做人。古往今來(lái)，多少精英人物在社會(huì)上叱咤風(fēng)云，卻由于不懂得和不注意學(xué)習(xí)智慧，不了解人生的真諦、宇宙的真理，最終一敗涂地。作為歷史教師，就要對(duì)學(xué)生叮嚀囑咐，諄諄教誨，不厭其煩，讓他們腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，愛國(guó)為民，發(fā)揮自己人生的價(jià)值。

4 提問(wèn)方式的預(yù)設(shè)

“學(xué)起于思，思源于疑”，無(wú)疑則不思，疑為思的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，提問(wèn)便是思考的源動(dòng)力，也是一種師生相互交流的一種教學(xué)技能，還是實(shí)現(xiàn)教學(xué)反饋的方式之一。

教師以怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)提出問(wèn)題，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的好奇心和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是有很大影響的。教師以飽滿的熱情、挑戰(zhàn)的語(yǔ)氣提出的問(wèn)題，就要比以平淡的、實(shí)事求是的語(yǔ)氣提出的問(wèn)題更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師將提問(wèn)的熱情傳達(dá)給了學(xué)生，感染了學(xué)生的情緒，學(xué)生回答問(wèn)題的熱情自然地高漲了。但不能都以高度的熱情來(lái)提問(wèn)，時(shí)而熱情，時(shí)而充滿疑問(wèn)，時(shí)而平淡，這樣的提問(wèn)才能使得課堂教學(xué)豐富多彩、生動(dòng)活潑，而且使學(xué)生的思維和情感得到進(jìn)一步的鍛煉和升華。

5 創(chuàng)新教學(xué)理念論述

研究知識(shí)、效法先例、獲得技能謂之學(xué)；反復(fù)揣摩、長(zhǎng)期熏修、由熟至巧謂之習(xí)。學(xué)習(xí)可由教授而獲，可由體驗(yàn)而得，之后建立新的精神結(jié)構(gòu)，整個(gè)獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過(guò)程，即為學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新，是認(rèn)識(shí)能力提高之源根，實(shí)踐能力增強(qiáng)之領(lǐng)袖，是快速前進(jìn)之金繩，是正確發(fā)展之道本，是素質(zhì)進(jìn)步之法要，是掌握知識(shí)真諦之指南。創(chuàng)新，其超萬(wàn)有而獨(dú)尊，歷百代而超然；有了創(chuàng)新思想，即可提高覺悟、提升素質(zhì)；有了創(chuàng)新思想，即能義海涌胸臆、智岳凝耳目。創(chuàng)新，不可或缺；創(chuàng)新，至堪重要。創(chuàng)新讓學(xué)習(xí)增加了意義，創(chuàng)新讓學(xué)習(xí)變得多姿多彩；創(chuàng)新學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的必然，創(chuàng)新會(huì)完美地完成學(xué)習(xí)的需要。

有創(chuàng)新，就有優(yōu)異的成績(jī)；有創(chuàng)新，就有領(lǐng)悟方面的飛躍。在學(xué)習(xí)方面，要有新的認(rèn)識(shí)，要整個(gè)提升思維水平，要在創(chuàng)新的觀念方面有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。正確的創(chuàng)新，增進(jìn)學(xué)習(xí)的活力；快速的創(chuàng)新，走出舊的藩籬。沒有創(chuàng)新，缺乏眼光，不會(huì)判斷，盲目繼承，膠柱鼓瑟，蹈常襲故，蕭規(guī)曹隨，生搬硬套，食而不化，死氣沉沉；缺乏創(chuàng)新，危害重重，思想僵化，缺乏生機(jī)，觀念落后，導(dǎo)致學(xué)習(xí)平庸、沒有成績(jī)，跟不上時(shí)代的步伐，缺乏生機(jī)與銳氣。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)，要深刻理解“學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵，培養(yǎng)全新的學(xué)習(xí)理念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全學(xué)習(xí)機(jī)制，符合時(shí)代要求；創(chuàng)新學(xué)習(xí)，要高瞻遠(yuǎn)矚，要腳踏實(shí)地，要明辨慎思，要如理作意。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一個(gè)哲學(xué)概念，是一個(gè)實(shí)踐認(rèn)知的過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的先決條件，是把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)有力的手段，是對(duì)客觀世界與時(shí)俱進(jìn)的把握，是對(duì)創(chuàng)造精神的開拓，是對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流的跟隨。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法得到確立，學(xué)習(xí)的質(zhì)量就能夠提高，學(xué)習(xí)就會(huì)受到全新理念的引領(lǐng)，學(xué)習(xí)就不是一種機(jī)械的復(fù)制。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種靈活的方式，它豐富多彩，學(xué)習(xí)的理念多元化，學(xué)習(xí)效果能夠得到保證，學(xué)習(xí)環(huán)境溫馨湛寂，能夠提高認(rèn)識(shí)水平，加強(qiáng)改進(jìn)學(xué)風(fēng)，解決了學(xué)習(xí)的形式主義問(wèn)題。

綜上所述，歷史教學(xué)的技巧并不難掌握，只要認(rèn)真研磨，不斷進(jìn)步，一定會(huì)在課堂上游刃有余，穩(wěn)操勝券。