發揮語文教材中的德育教育作用

姜瑾

【摘要】著名教育家夸美紐斯說過：太陽底下再也沒有比教師這個職業更高尚的了。要當好教師首先要熱愛這份職業，需要滿腔熱情，去從事這份光輝的職業。學校教育，教學為本，德育為先，職業技工學校的語文教學，既要努力使學生掌握科學文化知識，培養語言能力：又要在教學中對學生進行德育教育，達到教書育人的目的。

【關鍵詞】語文；德育；道德標準

大家都知道：職高學生是一個特殊的學生群體，其特殊性主要體現在以下兩方面：一、經過中考的一輪選拔，我們的學生走進了職業高中的校門。毫無疑問，從此他們過得是與普高學生完全不同的學習生活：學習教材的難度不同、等級要求不同、最終的學習目標不同。二、學習心態不同導致學習態度不端正、學習目標不明確。有一小部分的學生是被動地學習。不僅學生自己痛苦，教師也很“痛苦”。每天催要作業、與“重點”學生溝通已成為我每天教學工作中必做之事。每時每刻都要有防微杜漸的超前警惕性。情況尤以今年所教的這個班突出。今年接手的這個班是五年制大專二年級，全班總共44人，女生人數屈指可數。教了一個月下來，我深深地感覺到：教這樣的一個班比以前所教有60多人的兩個班還要辛苦百倍。基礎差是一回事，可是就連最起碼的課堂常規也不能做到。試想：有哪個老師能容忍自己的學生在課堂上睡覺、前后講話講成一片、可以隨時恣意大笑。種種現象的存在已成事實，再怎么抱怨也無濟于事。關鍵在于如何扭轉這些這樣不好的現象。我深信師生之間還是可以用心去交流的。做通思想上的工作比什么都重要，光靠板起面孔教訓這些學生是一點效果都沒有用的，反而會引起學生的反感。在我和他們相處的這一個多月以來，我做到：給每個學生一些機會，哪怕是一點小事。有這樣一個學生，從我接手這個班的第一節課開始就是處于昏睡狀態，在整個睡覺過程中也不需要看表，在下課前五分鐘準時醒來。一次下了課，我拍了拍他的肩膀：“小伙子，幫老師做點事情。好嗎？”。學生欣然答應。其實事情倒不是很大，實際上是借每次拿書的機會能提醒他。進步了隨時表揚他，反之則及時提醒他。這種做法效果還不錯。

學校教育，教學為本，德育為先，職業技工學校的語文教學，既要努力使學生掌握科學文化知識，培養語言能力；又要在教學中對學生進行德育教育，達到教書育人的目的，作為語文教師，在向學生傳授語文基礎知識和基本技能的同時，還應該理清教材中的德育因素，在此基礎上，根據學生的實際和形勢的要求，有針對性地對學生進行德育教育。德育教育，刻不容緩。職業高中語文學科教學除了對語文素質本身的培養外，同時要發揮學科優勢，加大對德育、美育和心理素質的養成教育的力度，使學生從業后，不但具有語文能力，更重要的是學會做人。我想如果能將此環節進行到底，那么我將會很有收獲，教學上也會出現雙贏的局面。

德育教育對于智育教育而言有著一定的特殊性：對于文化知識，學生通過教師課堂講授，在大腦對這些內容加工，將這些內容記憶就可以了。但是德育教育過程除了讓學生將所傳授的知識內化為自己的道德行為，還包括在這種道德信念指導下的外顯的道德行為，即要從認知過程轉為行動過程，最終才能促成學生優良品德的形成。所以，我們的德育教育若要讓學生從內心深處產生變化，就要遵循這條規律，采用相應的教育方法。語文學科在這一方面，占有很明顯的優勢。

從文本入手，培養學生的審美能力。在職高語文教材中不乏一些優美典范之作。如《天山景物記》、《雨中登泰山》等，這些文章都呈現出大自然的奇境，美景陶冶學生的心靈，激勵他們更加熱愛大自然。從而培養他們樂觀平和的心態、積極向上的情緒。真正融入到學習求知的過程中去。這點對我們的學生是很重要的。體會美是社會的主旋律，美必將戰勝丑。在我教授《雨中登泰山》時，學生都被作者勇敢攀登高峰的勇氣所感動，也都想找機會去感受一下“獨得之樂”。那節課，學生的精神狀態是最好的，也有學生在隨筆中寫到：“為什么簡單的景物在作家的筆下就會變得與眾不同了”。我想：學生能考慮到這樣層次的問題上，說明他們是在進步了，至少他們開始思考了。總之，教材是挖掘美的礦藏，蘊涵著各種各樣的美。在課堂教學中，引導學生從美景、美行、美情中去挖掘美、感悟美，并通過審美的過程來培養提高學生審美的能力。在文學作品中，表現人的偉大品格，崇高的思想感情，最容易激發讀者的美感和興趣，蘇軾的《石鐘山記》，用一具體而生動的事實說明“事不目見耳聞，而臆斷其有無”是不對的，他們的見解和認識是人類長期實踐經驗的總結，是美好思想的結晶，因而是美的，優美的事物和思想感情加以挖掘闡釋，學生自會受到真善美的熏陶和感染。所以：語文教材蘊含著豐富的文化內涵與人文思想，語文學科的特殊性要求語文教師要寓德育于教學內容和教學過程各個環節之中，自覺地把德育看作教育教學的一項重要任務。職業高中語文學科教學除了對語文素質本身的培養外，同時要發揮學科優勢，加大對德育、美育和心理素質的養成教育的力度，使學生從業后，不但具有語文能力，更重要的是學會做人、培養學生的人文精神和科學精神。教育學家葉圣陶說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”的確，讓學生擁有知識是我們的責任，但教育的最終目的還是讓學生成人、成才。沒有成人的前提，成才是說不上的。所以，探討人生的話題，也就應該成為語文教育的一個方面，一個對學生德育教育的最內質的作用。

德育的主要目的是培養學生良好的品德。道德動機和道德行為是品德中兩個最主要的構成部分。品德的培養就是要強化道德動機、訓練道德行為。語文教材中的各類文章教學，對學生的道德行為具有規范功能。

1、樹立道德標準。

學生明確了道德標準，道德行為才有了規范。文章中愛國主義、國際主義、集體主義、社會主義等等教育內容，從理論上給了學生道德標準，使學生的言行有所遵循。文章中的各種道德形象，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，寧死不屈、堅貞愛國的文天祥等等，都給學生提供了學習效法的楷模。學生通過對課文的學習，可以遵循這些理論，仿效這些楷模去規范自己的行為。

2、增強是非觀念。

道德動機也包括運用道德標準去分析道境情境，對人對事作出是非善惡的道德判斷。學生課內外讀過的千百篇文章中，提供了多種多樣的道德情境。學生運用正確的道德標準去分析判斷，懂得了孰是孰非，孰善孰惡，從而增強是非觀念，明確行為規范。

3、訓練知行一致。

品德培養應把說理教育和行為練習結合起來。語文德育要堅持讀、寫、學、做相結合，即學習文章中的道理或道德形象，結合寫讀書筆記、寫日記、寫作文等方式聯系自己的實際，領會其精神實質，以所得到的道德認識來規范自己的道德行為，知行并舉，言行一致，逐步養成良好的行為技能和行為習慣。

著名教育家夸美紐斯說過：太陽底下再也沒有比教師這個職業更高尚的了。要當好教師首先要熱愛這份職業，需要滿腔熱情，去從事這份光輝的職業。所以在所做的工作中熱情和耐心是必不可少的。《紅樓夢》中有一副對聯：世事通曉皆學問，人情煉達即文章。“活到老，學到老”。當我們在教學生如何做人時，也是自我的一次審視，也是與學生一起學做人，同時也是做老師的一大樂趣。我深信：將德育教育貫徹語文教學過程中，必將會帶來語文教學的新局面。