關于高中語文選修課的一點思考

當珠

【摘要】選修課程正是一片課程管理改革的“實驗沃土”，但是在具體實踐中，卻存在不少的問題，基于此，本文將以高中語文選修課程為切入點，以課程課程為依據，探索高中語文選修課程的設置與優化。

【關鍵詞】高中語文；選修課；思考

一、當前高中語文選修課程設計存在的問題

1、選修課程多樣有余而科學不足

高中語文選修課程設置了詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運用、文化論著研讀等五個系列。然而縱觀來看，這些選修課程在表面的“熱鬧”下卻掩蓋不了暴露的缺陷。首先，選修課程大多限于語文學科領域內的“自娛自樂”，缺乏與其他學科的交叉糅合，少有的一些交叉內容卻也僅限于簡單的移植。其次，選修課程對學生發展關照不夠。從現實來看，大多學校語文選修課程只是關照到教育任務以及教育任務的升學教育目標，而擇業就業教育的目標卻極少體現。這與西方發達國家選修課程相比，是有很大出入的。再次，高中語文選修課程的地方特色、民族特色以及校本特色凸顯不夠。一些學校選用了某一版本的必修課教材后，接著就選用該版本的選修模塊教材，這樣，校本、地方特色的語文選修模塊開設空間就顯得非常狹小了。

2、選修模塊功利有余而功效不足

《課標》要求“不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課，也不能照搬大學里的選修課”。然而，當前大多高中語文選修課的實施狀況卻正應驗了這種擔心。這種情況主要表現在三個方面：一是將選修課上成必修課。教師在選修課例教學時，照常按照慣性思維大肆訓練學生的知識與技能、過程與方法，至于新課程要求的培養學生的審美能力、探究能力、增強學生的文化修養和關注歷史與現實的意識等等或無從顧及或視而不見。二是將選修課上成高考專題輔導課。如開設“詩歌與散文”模塊時，許多教師就選擇古代詩歌、文言散文或詩詞散文閱讀專題訓練；開設“小說與戲劇”甚至“文化論著研讀”課程時，也是把相關的文章作為閱讀專項訓練的寶貴題材。三是簡單照搬大學選修課教學模式，教師單純從自身的知識儲備和教學喜好出發決定教學內容，從而導致教學漫無計劃，凌亂隨意，效果甚微。

二、高中語文選修課程設計的優化思路

1、宏觀結構——探索“雙軌并行+同步穿插”的選修實施模式

在高中選修課程教學中實施“雙軌并行”。所謂“雙軌并行”是指把選修課程分為兩軌，且兩軌平行進行。其中，限定選修模塊（即每個學生必選的課程）為一軌，任意選修模塊（學生可真正自主選擇的課程）為一軌。限定選修模塊由學校統一組織安排，并在原有行政班基礎上統一實施。而任意選修模塊則由學生根據興趣自主選擇課程，并打亂已有行政班格局真正實行“走班教學”。學校可以每周確定一個固定時間，全部安排任意選修課程。這種開設組織形式一定程度上能夠滿足學生自主選課的需求，也緩解了大規模走班上課所引發的教學秩序混亂和教學設備不配套的矛盾。

2、微觀結構——施行“有機整合+遴選優化”的內容選擇模式

“高中階段的教育，仍然是基礎教育，選修課程在整個高中課程結構中不應該占據主導地位，適當控制選修課所占的比例是非常必要的。可見，各個學校有必要根據自身實際情況對語文選修課程的內容進行整合和遴選。

《課標》把語文選修課只確定到“系列”，而沒有直接確定到具體模塊，因此將《課標》所確定的五個系列再次進行優化，即將高中語文選修課程分為三大系列：“語言文字應用”、“作品閱讀與鑒賞”和“文化論著研讀”。其中，限定選修課程部分又可以在“語言文字應用”和“作品閱讀與鑒賞”系列中設置4個模塊，即“語言文字應用”、“中國古今詩歌散文欣賞”、“中外小說欣賞”、“中外戲劇名作欣賞”，不同發展方向的學生根據自身意愿或在教師的指導下選修這4個模塊。

語文選修課程內容的遴選是一項復雜的工作，既要考慮與必修課的內容相聯系，又要考慮學生的身心發展，還要考慮現實環境等因素。語文選修課程內容的選擇和設計應注重點面結合，點具有專題性、面具有綜合性。以“作品閱讀與鑒賞”系列里的模塊為例：第一，如設置“中國古今詩歌散文欣賞”這一模塊，可以設置詩歌、散文兩個大類，詩歌部分又設置詩歌意象、詩歌意境、詩歌語言、詩歌主題思想、詩歌藝術手法部分；散文部分設置散文特點、散文形象、散文藝術表現手法等部分。第二，單元里的文章相互關聯，文章必須是難度適中的“經典文章”。如“中國古今詩歌散文欣賞”模塊中的散文形象單元，可以選擇《祭十二郎文》、《項脊軒志》、《與陳伯之書》等幾篇文章，這些文章屬經典范文，理解難度不大，散文形象豐滿，感情充盈，是必修課文《陳情表》等系列文章的拓展和提高。第三，單元體例設“單元提示”、“精讀”、“略讀”、“思考與探究”、“補充材料”。“單元提示”明確重難點、學習方法等，“精讀”、“略讀”、“思考與探究”是對單元內幾篇文章的進一步融合，“補充材料”則是引導學生向專題縱深發展和探究。如在《論語》十則、《老子》五章、《孟子見梁惠王》、《庖丁解牛》等一組單元文章中，精讀前兩篇文章，略讀后兩篇，并以“儒道互補”為主題探討本單元。