古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)

陳秀杰

【摘要】古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是古典文學(xué)的重要部分，它以深厚的文字功力和強(qiáng)烈的感染力流傳千古。古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是語(yǔ)文教師急需思考的問(wèn)題之一。本文在自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從誦讀、品味、拓展三個(gè)方面談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；誦讀；品味；拓展

古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚積淀。它以凝練的語(yǔ)言、豐富的情感、悠遠(yuǎn)的意境流傳千古。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的寫作能力。但由于古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，和我們的年代相距較遠(yuǎn)，在用語(yǔ)方面有一定的差異，初中生很難把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵，欣賞古詩(shī)詞的魅力。再加上傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，一些教師只注重字、詞、句的解釋，未能從整體上把握古詩(shī)詞內(nèi)涵，未注重學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)，結(jié)果在學(xué)生腦海中留下的都是支離破碎的知識(shí)點(diǎn)，無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、音樂(lè)美，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這使得古詩(shī)詞教學(xué)成為初中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是語(yǔ)文教師急需思考的問(wèn)題之一。

一、誦讀

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。新課標(biāo)指出：教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就指出了誦讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要性。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，有只可意會(huì)不可言傳之妙處，要理解此妙處最好的途徑就是反復(fù)的誦讀，從讀中去感悟。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生從誦讀中感知古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏，體會(huì)古詩(shī)詞的音樂(lè)美，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境。

傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中，很多教師比較注重解釋字、詞、句含義，然后再總結(jié)古詩(shī)詞的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色，這在一定程度上破壞了古詩(shī)詞的整體美感。所以，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，加強(qiáng)誦讀環(huán)節(jié)教學(xué)，在“誦”“讀”上下功夫。首先要使用普通話，讀準(zhǔn)字音，這是對(duì)誦讀最基本的要求。古詩(shī)詞的用語(yǔ)和我們現(xiàn)在的用語(yǔ)有一定的差異，有一些生僻的字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少見(jiàn)到了。在古詩(shī)詞誦讀中，如果學(xué)生碰到不認(rèn)識(shí)的、讀不準(zhǔn)的字，可以讓學(xué)生通過(guò)查字典等方式來(lái)解決。其次，要讀出古詩(shī)詞的節(jié)奏，把握古詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫。文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言，因此教師要讓學(xué)生從語(yǔ)言層面誦讀詩(shī)詞，準(zhǔn)確劃分詩(shī)詞節(jié)奏，正確停頓。如學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)表達(dá)情感的需要，讀出詩(shī)的節(jié)奏：孤山寺北／賈亭／西，水面初平／云腳，低。幾處早鶯／爭(zhēng)／暖樹，誰(shuí)家新燕／啄／春泥。亂花漸欲／迷人眼，淺草才能／沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東／行不足，綠楊陰里／白沙堤。有節(jié)奏的誦讀能讓學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，感受古詩(shī)詞的韻律美、音樂(lè)美，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入賞析環(huán)節(jié)，深入對(duì)古詩(shī)詞的理解。最后要引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)詞的語(yǔ)氣與氣勢(shì)。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感，具有強(qiáng)烈的感染力，誦讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)詞的語(yǔ)氣與氣勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感的領(lǐng)悟，感受古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力。如學(xué)習(xí)李白的《行路難》時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”詩(shī)中通過(guò)作者情感的變化，突出了作者面對(duì)困境時(shí)對(duì)理想的執(zhí)著追求。詩(shī)中體現(xiàn)的作者強(qiáng)大的精神力量只有在反復(fù)的誦讀中才能體會(huì)出來(lái)。

在古詩(shī)詞教學(xué)中的誦讀環(huán)節(jié)，教師要指導(dǎo)學(xué)生多樣化的朗讀方法，通過(guò)齊讀、朗讀、分角色讀等形式讀出古詩(shī)詞的韻律與美感，自然地加深對(duì)詩(shī)詞的感知。

二、品味

古詩(shī)詞具有只可意會(huì)不可言傳之妙，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要注重品味，從品味中揣摩、欣賞、領(lǐng)悟其魅力。品味是欣賞古詩(shī)詞的重要環(huán)節(jié)，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，主要從品味名句、品味意境、品味情感等方面來(lái)探討。

品味名句是說(shuō)在古詩(shī)詞教學(xué)中抓住關(guān)鍵字、詞、句，以此切入來(lái)賞析古詩(shī)詞，古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練，通過(guò)名句可以體會(huì)到煉詞煉句的妙處。如學(xué)習(xí)李清照的《武陵春》時(shí)，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”這句是寫當(dāng)前所見(jiàn)，本來(lái)狂風(fēng)過(guò)后，花紅滿地，是一片狼藉景象，但沒(méi)有從正面描寫風(fēng)的殘暴，花的狼藉，只用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字就寫出了狂風(fēng)過(guò)后的景象，可謂下筆極盡凝煉。由此也可以讓學(xué)生想象，風(fēng)沒(méi)有停息時(shí)，在狂風(fēng)中花片紛飛，還有一些殘花，風(fēng)住之后，落花沾泥，化作塵土，花已盡，景象更為不堪。這樣通過(guò)品析名句來(lái)解詩(shī)，讓學(xué)生品味出古人鍛字煉句的功夫，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。品味意境是說(shuō)古詩(shī)詞是情與景的交融，王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)：境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之境。就是指詩(shī)的意境。詩(shī)的意境多種多樣，有的宏偉壯麗，有的含蓄典雅，有的豪放曠達(dá)，有的凄涼哀婉。一首詩(shī)除了帶給我們音樂(lè)美、畫面美、韻律美之外，還有蘊(yùn)含于其中的意境美，因此學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境。如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，給我們展示的是一副秋景圖，單調(diào)悲涼，表現(xiàn)的卻是天眼斷腸人的思鄉(xiāng)情懷。理解詩(shī)詞意境就要把握住枯藤、老樹、昏鴉、小橋、夕陽(yáng)等事物，通過(guò)這些事物啟發(fā)學(xué)生的想象力，在腦海中浮現(xiàn)詩(shī)所描繪的畫面，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境。品味情感是說(shuō)古詩(shī)詞是作者情感的體現(xiàn)，古詩(shī)詞通過(guò)凝煉的語(yǔ)言表達(dá)出作者或愛(ài)、或恨、或喜、或憂的情感。古人云：詩(shī)以言志，就是這個(gè)道理。教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生品味作品情感，與詩(shī)人的心靈溝通，達(dá)到深入理解詩(shī)詞的目的。如學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，可以通過(guò)詩(shī)中描寫的風(fēng)、天、猿、沙、鳥等景物，讓學(xué)生理解急風(fēng)帶來(lái)的寒冷、哀猿帶來(lái)的心動(dòng)、飛鳥的孤獨(dú)等，體會(huì)詩(shī)的悲涼基調(diào)。從而讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的家國(guó)之恨、老病之苦、孤獨(dú)之哀。

三、拓展

詩(shī)以言志，古詩(shī)詞是作者情感的體現(xiàn)、心靈的抒寫。古詩(shī)詞教學(xué)中，要深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)入詩(shī)詞的意境，就必須拓展古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，以全面、深入理解古詩(shī)詞的魅力，擴(kuò)充學(xué)生視野。首先要了解作者經(jīng)歷及其所處的時(shí)代背景。古詩(shī)詞通常是作者經(jīng)歷、情感的外露，所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就要了解作者的人生經(jīng)歷與時(shí)代背景。孟子云：知人論世，提出了作者生平經(jīng)歷與時(shí)代背景對(duì)了解其作品的重要作用，只有了解作者經(jīng)歷才能深入體會(huì)蘊(yùn)含于作品中的情感，達(dá)到與作者情感的共鳴。如學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，要體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，就必須熟知杜甫經(jīng)歷的安史之亂，杜甫和人民一起經(jīng)歷了流浪，飽受戰(zhàn)亂之苦，在顛沛流離中居無(wú)定所，后在成都西郊靠朋友的幫助建造了茅屋，后秋風(fēng)卷走了茅草，杜甫在風(fēng)雨中度過(guò)了一個(gè)難眠之夜。面對(duì)此情此景，杜甫寫下了這首不朽詩(shī)篇。其次要了解同時(shí)代相類似的詩(shī)詞，比較它們的差異，有助于拓展學(xué)生知識(shí)面，加深對(duì)作者及作品的理解，體會(huì)作者獨(dú)特的藝術(shù)特色。如唐代的李白、杜甫、白居易、王維等，宋代的蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等。他們?cè)诓煌瑫r(shí)期、不同背景下寫出了不同主題的詩(shī)詞。但在同一時(shí)期、背景下，作品的感情基調(diào)大致相似。如杜甫早期的創(chuàng)作充滿著憂國(guó)憂民的情懷，體現(xiàn)了他的沉郁頓挫的風(fēng)格。這是因?yàn)樗缙诘纳罾Э嗖豢埃?jīng)歷了戰(zhàn)亂之苦。再次要與不同時(shí)代，但背景、風(fēng)格相似的詩(shī)人、詞人比較。比如李白與蘇軾，都繼承了浪漫主義的傳統(tǒng)，以詩(shī)文創(chuàng)作見(jiàn)稱于世，都想在仕途上有所成就。但是兩人都遭遇報(bào)國(guó)無(wú)門的困境。蘇軾在新舊兩黨中受氣，遭受牢獄之災(zāi)，最后客死他鄉(xiāng)；李白因得罪權(quán)貴被賜金還鄉(xiāng)，后投入監(jiān)獄后遭到流放。這些相似的經(jīng)歷使兩人的作品創(chuàng)作有很多相似之處。最后對(duì)同一意象的作品進(jìn)行聯(lián)系。古詩(shī)詞蘊(yùn)含豐富的意象，通過(guò)獨(dú)特的意象有助于理解作品的內(nèi)涵。如古詩(shī)詞中“雁、月、松、竹、梅等意象，都可以通過(guò)這些意象把相關(guān)的詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)，拓展學(xué)生視野。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于通過(guò)誦讀、品味、拓展三個(gè)環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)詞的節(jié)奏，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的情感。只有這樣，才能使學(xué)生與作者的情感融為一體，達(dá)到心靈的溝通，情感的共鳴，啟迪學(xué)生的思想。