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中國現代文學中正義與良知的文化場構建

2013-02-01 01:30:48韓芳
文學教育·中旬版 2012年2期

[摘要]本文以《白鹿原》為例,闡述了中國現代文學中正義與良知的文化場構建,反映了對人民精神空間和文化傳統失范的重新建構的歷史。中國文學著重于通過個人生活中情感體驗反映出時代和人生的特征。因為文學作品中的文本空間和作家生存的社會空間具有同構性,因此,我們可以對構建文學場的深度進行思考。這種場域分析的理論,會讓我們更深刻的認識到社會歷史內涵。

[關鍵詞]中國現代文學;正義;良知;文化場構建

一、文化場的配置

文學作品的文本為我們提供了對內在自足進行展示的社會空間大場,運用場域理論可以降低現實世界和文本之間的二元對立的現象,可以更深入的進入文本的內在世界。構建文化場有利于減少外部分析和內部閱讀之間的矛盾現象。以《白鹿原》為例,構建了一個以農耕起家,帶有強烈封建意識的白鹿村的世俗民間場,同時構建了省城和縣城政治機關駐扎的權力場,在表面上看來十分弱小的白鹿書院中,有一個知識淵博的、有強烈的正義感的大儒先生,從而構建了一個具有世外桃源性質的文化場。其它還有一些次要的場域,例如以黑娃為首的土匪場,革命場,這些場域之中的人都在受到強大的場域的吸引之后,展開了以權力為中心的斗爭,最終顛覆了權力場中的暴力統治。社會空間對橫向的生存空間進行了展示,對縱向的歷史空間進行了牽制,配合人的生存狀態和歷史、地域和空間,構成了社會生活的巨大景觀,同時通過不同的場域配置,反映出不同文化的內在含義。文化始終和特定的地理空間密切聯系,不僅能夠反映文化的表面現象,更能夠直觀的反應人們的生存全貌。空間提供的物質和場所為文化場的構建提供了重要因素。下面對這三個場域進行具體的分析。

1、世俗民間場:通過世俗的權利的范圍進行劃分,通過在中華民族中的宗族觀念進行維持,將禮法作為評判的準則,從而構建起以權利為象征的屬地。一旦宗族內遇到大事,場域內部的人員都會聽從族長的召喚,以書面的形式記錄下族長的權威,成為在鄉民之間的法律,因此宗祠也成為了具有民族特征的地域,包含著民族觀念和社會關系,成為維護制度的重要手段。象征性的資本是通過不斷累積形成的,作者也在潛意識中受到文化和經濟規范的制約,無論人物的倫理還是行為都受到這種理論的牽制。

2、權力場:是權利機構活動的場域,操縱著輻射區域內的政治權利,將相應的法律法規作為象征性的資本,以合法性作為價值的評價標準,在輻射區域內實行著權利的強制化干預。權力場使在封建文化牽制下的城市空間得到了充分的展示,并和農村空間進行了區別。

3、文化場:是一個具有獨特性的場域,其中占有了豐富的文化資本,擁有了時代書寫的權利。文化場在場域活動中的特點,是能夠對自身和社會進行自覺的反觀,在潛在的語言之中透露出對社會和人生的玄機。文化場和世俗權威保持了密切的聯系,但是又有一定的區別,和政治場保持了一定的距離,但是又有適當的參與,文化場的是非評價標準也有其獨特性,它使用批判性的文化語言,用隱含的比喻為自己的行為進行合法性的辯護,通過語言的表象使社會進行反思,將文化的力量滲透到社會的每個方面和人的生活之中,為社會之中行為失范的現象做出表率。在文化場中存在著良知和正義的基本形式,通過語言隱含的意義來反射作者褒貶的態度。文化場對權威比較排斥,依靠文本自身的力量構建自身的精神世界,并在合適的時機對權力場進行干預。文化場的有效配置,可以在社會中構建具有很強社會影響的社會文化場域,文化場在矛盾之中明辨是非,從歷史的角度批判性的看待權力場和民間世俗場的構建。《白鹿原》的作者將白鹿書院作為一個獨立的文化場,存在于世俗民間場和權力場的外圍,反映出文化獨有的特性,反映了作者潛在的人生觀、世界觀和價值觀,對文化場的規則進行構建,強化了在社會空間中文化場的意義和價值。在文本空間中的文化場處于空間結構的中心,與政治權利和民間傳統有區別又有聯系,文化場的立場具有先進性,另外兩個場次的規范和權威都顯出了文化場規則的優越性。文化場在衡量規則的過程中巧妙的解決了潛在的矛盾,對城市和鄉村的行為進行了規范,使本文的外在運行和內在運動都做出了改善。

二、構建良知和正義的文化場

在中國現代文學之中,拋棄了以往使用階級分析進行寫作的方式,采用民間的視角進行寫作,采用謙卑的姿態,正確處理文化場中知識者的立場,使用大眾化的語言說話,改變傳統的定性的稱謂,在文本之中演示復雜的社會生活,通過場域內部復雜的斗爭展示歷史不斷前進的現實。通過文學作品對文化的理想規范進行引導,在顧及社會秩序發展的同時,對自我的個性進行展示,重新構建文化。以《白鹿原》為例,小說真實展現了在社會轉型時期,社會場中傳統文化的改變。在這個文化場中存在著以往的禮儀傳統,不容許男盜女娼現象的發生。

三、結論

作家堅持在文化場構建過程中的正義和良知,使讀者對文化資本的歷史內涵有充分的感悟和認識。文化場在衡量規則的過程中巧妙的解決了潛在的矛盾,對城市和鄉村的行為進行了規范,使本文的外在運行和內在運動都做出改善。文化場的配置構成了社會中政治、經濟和文化的基本框架,顯示出了中國現代文學的宏大的敘事性和優秀的敘事風格,顯示了深刻的社會內涵。

作者簡介:韓芳(1984-),女,商丘職業技術學院助教,研究方向:漢語言文學教育。

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