于信玲(北京市第二十中學(xué))
先學(xué)后導(dǎo),以學(xué)定導(dǎo)
——以《愚公移山》為例談文言文教學(xué)理念的創(chuàng)新
于信玲(北京市第二十中學(xué))
2011年頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,鼓勵自主閱讀、自由表達(dá),充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神,關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評價方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”這一標(biāo)準(zhǔn)的頒布為我們語文課堂教學(xué)提出了明確的方向。
既然我們課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及評價方式的確定都以有助于激發(fā)學(xué)生問題意識、滿足不同學(xué)習(xí)需求為核心,那么“先學(xué)后導(dǎo),以學(xué)定導(dǎo)”的教學(xué)理念正能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)其自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我們大膽嘗試,不斷創(chuàng)新,選擇各種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,有了一些可喜的收獲。其中最大的收獲就是文言文教學(xué)的可喜改變,讓學(xué)生決定課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方向,讓學(xué)生成為課堂的真正主體,使得普通中學(xué)的學(xué)生甚至是學(xué)困生輕松學(xué)習(xí)文言文。
文言文閱讀教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。傳統(tǒng)的以字詞句的解釋和翻譯為核心的教學(xué)模式將文言文課等同于古代漢語課,而在課堂教學(xué)改革引領(lǐng)下的“先學(xué)后導(dǎo)、以學(xué)定導(dǎo)”的新教學(xué)模式,做到了“以學(xué)生為主體,教師為引導(dǎo),課堂為載體,生成為目的”,將《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”具體落實(shí)。下面我結(jié)合《愚公移山》的教學(xué)案例,對具體的教學(xué)設(shè)計(jì)思路加以闡述:
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是自主學(xué)習(xí)的重要前提。首先需要通過多種方式創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍。如調(diào)整課堂座位形式,讓學(xué)生以小組為單位,圍坐在一起,這樣不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的交流討論,更營造了輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中快樂學(xué)習(xí)。同時創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究文本的欲望。如筆者在教授《愚公移山》時,由于這個故事大部分同學(xué)都已經(jīng)知曉,學(xué)生往往容易產(chǎn)生“都會了,不必學(xué)”或“沒新鮮感,沒意思”的心理暗示,因此我首先調(diào)查了解故事和閱讀過原文的人數(shù),讓學(xué)生意識到了解故事不等于閱讀文本;其次我將所有關(guān)于“愚公移山”故事的書畫、影視以及日常運(yùn)用案例加以展示,創(chuàng)設(shè)一個“‘愚公移山’影響深遠(yuǎn)”的情境,以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀文本的學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)然情境的創(chuàng)設(shè)形式多樣,要依據(jù)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容而定。同樣,情境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也不局限于課前導(dǎo)入環(huán)節(jié),疑難解讀、文本深度閱讀等環(huán)節(jié)中創(chuàng)設(shè)合理的情境,無疑有助于學(xué)生的理解和感悟。總之情境創(chuàng)設(shè)的時間、內(nèi)容都要以服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)為核心。
文言文學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)就是語言的理解存在障礙。以往的教學(xué)都是教師講,學(xué)生記,學(xué)生處在死記硬背的困苦之中。而“先學(xué)后導(dǎo)”的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),提出問題,將繁化簡,將難化易。具體操作如下:
1.默讀原文,調(diào)查學(xué)生能否了解文章內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生默讀課文之后,大部分同學(xué)不能讀懂原文,對文中內(nèi)容無法理解。在學(xué)生遇到困難時,他的求知欲望被激起,因而有了進(jìn)一步閱讀的期待。
2.尋求注釋及工具書的援助,邊讀邊記。學(xué)生在探究欲望的驅(qū)使下,閱讀更為細(xì)致、更為認(rèn)真,因而注釋工具書的作用就有了充分的體現(xiàn),此時強(qiáng)化學(xué)生文言文學(xué)習(xí)方法——借助工具書自行解決閱讀障礙,是對學(xué)生適時而有效的指導(dǎo)。同時進(jìn)行“邊讀邊記”的方法指導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識到閱讀中不同符號的標(biāo)劃作用,為再一遍閱讀打好基礎(chǔ)。
3.調(diào)查學(xué)生能否了解文章內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。在工具書幫助下,學(xué)生已經(jīng)基本能夠了解故事內(nèi)容,此時的再一次調(diào)查不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感,增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心,更強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀中借助工具書自主閱讀的重要性。
學(xué)生在兩遍閱讀之后,雖已經(jīng)能夠基本了解文本內(nèi)容,但仍存在一定的字詞障礙,或者說一部分人讀懂了文本內(nèi)容,還有一部分同學(xué)存在疑問。此時,學(xué)生最需要別人的引導(dǎo)或者答案的明確。在學(xué)生自主學(xué)習(xí),提出疑問之后,在學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的心理期待時,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用小組合作的方式合作探究,解決問題,學(xué)習(xí)效果更好。當(dāng)然此時的合作學(xué)習(xí)需要有明確具體的要求:“針對每個人的問題,小組互相解答;解答時應(yīng)有理有據(jù)。”這樣學(xué)生在合作探究的過程中,學(xué)習(xí)的積極性再次被激發(fā),疑問在同伴的幫助下能夠解決,獲得了心理上的滿足,幫助別人解決疑惑的同時也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣。
當(dāng)然,小組合作仍然存在無法解決的疑問,此時發(fā)揮集體的力量,全班討論,往往更能爆發(fā)智慧的火花。如筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《愚公移山》的過程中,學(xué)生對“箕畚”一詞不夠理解,在班級討論中提出疑問。面對這一問題,有一個同學(xué)大膽說出自己的想法:“根據(jù)這個詞中“箕”的字形,因?yàn)樗侵褡诸^,所以和竹相關(guān);又根據(jù)上下文的含義,我推測它指的是一種工具吧。”面對學(xué)生精彩的回答,作為教師我收獲的是喜悅和欣慰,給予其充分的肯定,也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用“字形推斷法”“情境推測法”“成語聯(lián)系法”等掌握和積累文言詞語的方法。
至此,學(xué)生一直是在自主學(xué)習(xí),解決文言文閱讀中的字詞障礙,在學(xué)生獲得成功體驗(yàn)之后,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)閱讀方法,如“借助工具書”“合作交流”等,轉(zhuǎn)變學(xué)生的畏難情緒,讓文言文學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N充滿樂趣的自主學(xué)習(xí)。此時,再適時引導(dǎo)學(xué)生熟讀文本,結(jié)合自己的閱讀感受進(jìn)行朗讀,以加強(qiáng)學(xué)生對文本的理解。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)之后,對文本已有了一定的了解,但是文言文教學(xué)并不僅限于此。所謂文言文閱讀,其本質(zhì)仍然是對文的解讀,而言僅是讓學(xué)生讀懂文本的前提。因此以上的閱讀也僅達(dá)到“直覺性閱讀”層級,僅完成了對文本的整體感知。真正讀懂文本,還需在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“理解性閱讀”。
在“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下,“先學(xué)后導(dǎo)”的課堂學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),還需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。課堂是學(xué)生閱讀體驗(yàn)、閱讀感受的交流地,是學(xué)生閱讀答疑解惑的主陣地。因此“理解性閱讀”環(huán)節(jié)我仍遵循“為學(xué)生學(xué)服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生解決疑惑”的原則,設(shè)計(jì)“學(xué)生自主重讀文本——以文字表達(dá)自己的閱讀感受——小組交流閱讀中存在的疑惑——小組合作解決疑惑——班級討論,教師引導(dǎo)合作解決,研讀文本釋疑解惑”這樣的教學(xué)步驟,完全尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,解決學(xué)生的閱讀疑惑,真正做到學(xué)生自主學(xué)習(xí)。當(dāng)然,此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還需要教師適時且適度的引導(dǎo),如在筆者教授《愚公移山》過程中,根據(jù)文本的內(nèi)容以及學(xué)生思維狀態(tài),擬定本課的教學(xué)重難點(diǎn)在于“理解愚公移山的精神,認(rèn)識愚公不愚的人物形象”,因而在備課中已經(jīng)準(zhǔn)備好學(xué)生的爭論點(diǎn)在于“愚公是愚是智”。學(xué)生在課堂上閱讀之后,紛紛提出疑問,如“愚公為什么不搬家?”“他為什么那么大歲數(shù)還要移山?”等,正與教師的預(yù)設(shè)相吻合,這樣教師的適時引導(dǎo)自然能夠讓學(xué)生完成對愚公形象的理解性閱讀。
學(xué)生提出疑問后,小組合作以及班級合作交流的過程中,教師對學(xué)習(xí)方法的明確指導(dǎo)尤為重要,這也是“先學(xué)后導(dǎo)”中,教師“導(dǎo)”的價值的體現(xiàn)。如在學(xué)生討論“愚公”人物形象環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生“根據(jù)原文語句,有理有據(jù)且有條理地闡述觀點(diǎn)”就是對學(xué)生閱讀文本方法的有效引導(dǎo)。
在學(xué)生理解愚公移山的精神和愚公這一人物形象之后,或許在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中獲得了學(xué)習(xí)的滿足感,而對文本的理解并不應(yīng)止于此,因?yàn)椤袄斫庑蚤喿x”無論理解得如何透徹,都是從讀者的角度去揣摩作者的意圖,而此時教師進(jìn)行深度閱讀的引導(dǎo),讓學(xué)生跳出課文,做一個審視者或者評價者甚至批評者,無疑會激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣。比如在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考“為何愚公移山的故事有如此深遠(yuǎn)影響?”引發(fā)學(xué)生思考“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義,既是對文本的深度閱讀,又是對學(xué)生無形的教育。
在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生完成了對文本的理解性及評價性閱讀,在此基礎(chǔ)上教師設(shè)計(jì)一定的拓展閱讀或拓展活動,無疑會將前面的閱讀感悟深化。如筆者在閱讀的最后設(shè)計(jì)了一個填寫對聯(lián)的學(xué)習(xí)活動:“請用一句話(工整的對偶句)寫出對愚公的評價,以及本文對你今后學(xué)習(xí)、生活的啟發(fā)。”這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣,鞏固了對文本的理解,同時也讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造性閱讀的樂趣。
至此,在自主、合作、探究的過程中,學(xué)生完成了對一篇文言文的閱讀。而整個學(xué)習(xí)過程中,教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生自主、合作地掃清閱讀障礙,解決閱讀困惑。教師的“導(dǎo)”是建立在學(xué)生學(xué)習(xí)期望的基礎(chǔ)之上,教師的“導(dǎo)”是幫助學(xué)生解決問題,是傳授學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,是引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地閱讀文本,是組織學(xué)生自己學(xué)習(xí),是讓學(xué)生體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的成就感。而在教師這種“先學(xué)后導(dǎo)”理念的培養(yǎng)下,學(xué)生也會逐步掌握文言文學(xué)習(xí)的方法,輕松快樂地學(xué)習(xí)文言文。
蘇霍姆林斯基曾說:“學(xué)生的學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿,給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)有關(guān)東西的時間越少,那么他負(fù)擔(dān)過重,學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。”而我們在“先學(xué)后導(dǎo)”理念下的教學(xué)設(shè)計(jì),給學(xué)生留有充分的思考和學(xué)習(xí)時間,讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的同時收獲了學(xué)業(yè)的成功。
參考資料:
1.郝麗琴《語文分層閱讀教學(xué)的理論闡釋及教學(xué)設(shè)計(jì)》,《語文建設(shè)》2012年第3期。
2.唐惠忠《培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的兩點(diǎn)思考》,《語文建設(shè)》2012年第3期。
3.蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,教育科學(xué)出版社。