栽種一片會思考的蘆葦——語文教學中學生“問題意識”的培養(yǎng)

■ 厲愛國(浙江省瑞安玉海實驗中學)

一、什么是問題意識

“問題意識”是在學習中對文本的言語形式（非語言形式）不斷探詢與追究的意識，即對文本的懷疑意識。宋代學者陸九淵說過:“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”“疑是思之路，學之端。”學語文要有大的長進，要獲得能力的切實提高，離不開思考，離不開質疑。對存在于課文形式中問題、疑點的不斷追問，將會極大地促進一個學生的創(chuàng)造意識。因為問題給學生的前理解與文本的意蘊之間造成一種落差，這種落差能刺激學生進行積極思維，是激發(fā)學生求知的內在動力，這也是問題意識的魅力所在。但綜觀當下語文教學的現狀，情況不容樂觀。

二、為何要培養(yǎng)學生的“問題意識”

《語文課程標準》的核心指導思想是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力，并明確規(guī)定要開展探究性學習活動，設置研究性學習課程，其目的在于培養(yǎng)學生的問題意識，培養(yǎng)其發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力。如果學生沒有問題意識，就談不上發(fā)現，談不上問題探究，談不上發(fā)揮學生的主體地位，也更談不上進行實踐活動和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此，在語文課常上培養(yǎng)學生的問題意識和質疑問難的能力，是《課程標準》的核心精神的具體體現。

我們不難發(fā)現，在日常生活中，“什么”“為什么”是兩個充滿魔力的詞，它們是一切求知者打開知識寶庫的鑰匙。陶行知說過:“創(chuàng)新始于提問。”而培養(yǎng)問題意識就是提問的基本策略。如果沒有問題意識就一個問題也提不出，創(chuàng)造也就無從談起。陶行知還在《八位顧問》一詩中強調了問題意識的重要性。他在該詩中寫道:“我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何。何事、何故、何人、何時、何如、何地、何去，好像弟弟和哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。”

問題意識要求在面對新知時，運用已經獲得的知識經驗與技能，通過積極主動的思維活動，創(chuàng)造性地解決一個個新問題。一旦缺乏問題意識，即使擁有再多的知識和技能也枉然。平時我們更多地關注指導學生解決問題，卻忽略了提出問題也是解決創(chuàng)造性問題的一個重要組成部分。中國學生的動手能力差，恰恰緣于他們不會提問，甚至不想提問。

單純地提出和闡述一個問題，往往比解決這一問題更重要。解決問題也許只是一個數學計算或實驗技巧，而提出問題、從新的角度考慮問題，則需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。所以我們要強化學生的問題意識，其實質就是要讓學生學會發(fā)問。發(fā)問是思想的初步、研究的動機、一切知識的獲得都來自于發(fā)問。人類的新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。只有能發(fā)問、勤發(fā)問的人，才會于平凡之處成就不平凡。牛頓因為發(fā)問，才創(chuàng)立了“萬有引力”;瓦特因為發(fā)問，才發(fā)明了蒸汽機。文明要進步，不能不發(fā)問;知識要運用，不能不發(fā)問。只有常常發(fā)問的腦筋才會有問題，有問題才想求解答，在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會建立起來。

因此，在今天的創(chuàng)造性語文課堂上，無論是對教師還是對學生來說，問題應該是使用率最高的一個詞，問題意識應該是基本意識。問題應該是創(chuàng)造教學的開端，是貫穿創(chuàng)造教學過程的主線，是創(chuàng)造教學的歸宿。因為教育的最終目的，絕不僅是一個傳授知識的問題，而應該是在初步解決已有問題的基礎上，引發(fā)更多、更廣泛的新問題，從而能夠使教育活動無止境地進行下去，而且更重要的還在于它最終能把學生引上創(chuàng)新乙路，進而成為創(chuàng)造者。

三、如何培養(yǎng)學生的“問題意識”

1．創(chuàng)設寬松自由的課堂氛圍

要建立民主、和諧的新型師生關系。根據教學的對話理念，教師在教學中只不過是一個前理解水平較高的對話者，而不是絕對的權威。再者，很多作品的解讀不是一次就能完成的。伽達默爾說:“對一個文本或一部藝術作品里的真正意義的汲取是永無止境的，它實際上是一個無限的過程。”因此，教師應該和學生保持一種平等的、真誠的對話關系，而不是教師講學生聽的關系。這樣才能真正使學生解除畏師的心理包袱，敢提問題，敢提與教師和參考書針鋒相對的問題。著名特級教師于永正曾對學生們說，你們有什么問題，就直接叫我“于永正”得了。有個學生叫“于老師”，于永正假裝沒聽見。學生改口叫“于永正老師”，于永正仍假裝沒聽見。學生就干脆叫“于永正”，于永正爽快地答應了。這個例子也許有點極端，但我們可以從中看出于永正老師的良苦用心。只要有一個良好的環(huán)境，學生是能夠提出有一定意義的問題的。

2．教師要善于引導

學生并不是生來就會提問題，尤其是提出一些有深度的疑難問題。學生開始有疑問一般總是在文章的字詞運用上。如“這個字怎么讀、怎么寫，那個詞是什么意思、用得對不對”等。這些問題是淺層次的。語文教師要引導他們進入篇章，把文章的前后段落聯(lián)系起來思考，在此基礎上拓展他們的思路，要求他們從文章的脈絡結構、謀篇布局、詳略虛實、主旨表達、寫法技巧等方面去思考和提問，這樣步步深入誘導，持之以恒地培養(yǎng)，學生質疑向難的能力就會日見增強，提出疑難問題的質量也會不斷提高。當學生思考問題遇到困難時，教師要引導他們轉換角度思考，另辟蹊徑，使學生產生一種別有天地、豁然開朗的感覺;有時學生想要質疑問難而一時“卡殼”，教師可以引導學生迂回突擊，沖破障礙，以開通思路、活躍思維;有時學生思考問題一時無法進一步深入，教師可以讓他們先退一步，從已學過的知識中找出同類問題，以便通過類比引發(fā)思考;有時學生思路中斷，教師可為之鋪路搭橋，耐心誘導他們從各個角度、多個側面進行思索，想方設法啟迪學生，并讓他們在其中充分領略到積極思考取得進步的愉悅感。

如課外閱讀《一件小事》里有這樣一句話:“我這時突然有一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的背影，剎時高大了，而且越走越大，須仰視才見。”按日常規(guī)律，近大遠小，愈走愈小才對，為什么會愈走愈大呢?學生根據車夫的高尚事跡，很快明白這不是實指，這是一種精神感覺。教師繼續(xù)引導，讓學生換一種說法形容車夫。有些學生就提出來能否用青松、高山、巨人形容車夫，經過思考覺得這樣不好，因為這樣就把車夫的形象束縛住了，不如原文“越走越大”好。

3．教給學生發(fā)現問題的方法

(1)抓住看似矛盾之處

抓住看似矛盾的地方，激發(fā)學生提出問題。事物相互矛盾的地方，是斗爭最激烈的地方，最能體現作者深層次的情感，也最能體現事物的意義和價值，因此是洞察全文的突破口。它可以是文章的標題，又可以是文中的關鍵句子。課后閱讀聶華等的《人，又少了一個》，骨瘦如柴的女人明明活著，還“回過頭來，冷笑一聲”，還“漠然望了一眼”，怎么說“又少了一個”呢?《死海不死》一文的題目，名字上是死海，為什么又不死呢?從這些看似矛盾的敘述中提出問題，確實能激發(fā)學生的求知欲望，使其領會作品巧妙的藝術構思，理解作品深刻的思想內涵，提高自身的思想境界和能力。

(2)從文章的留白處質疑

寫文章如同作畫一樣，有實有虛，如果作純客觀的描寫，即使是毫發(fā)畢現，也毫無生機、靈氣可言。因此，課文中往往有一些地方是作者獨具匠心留下的藝術空白，這些空白雖筆未到但意卻到了，言已盡而意無窮，給人留下深長的回味余地。如契訶夫的小說《變色龍》里的首飾匠赫留金，被狗咬破手指，想通過警官奧楚蔑洛夫替他討回公道，結果卻反被恐嚇。這反映了什么問題?又如在《孔乙己》中主人公的結局會是怎樣，這又反映了什么問題?語文教師在這些地方引導學生細細咀嚼，對激發(fā)學生的想象力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識大有裨益。

(3)啟發(fā)學生在不易產生疑問之處設疑

朱熹說:“讀書有疑者，須看到無疑;無疑者，須看到有疑。有疑者看到無疑，其意猶淺;無疑者看得有疑，其學方進。”有些課文中的某些句子或內容，學生在閱讀時一晃而過，不覺得有問題，但這些地方往往是理解課文的關鍵所在，或者容易發(fā)生錯誤。如《項鏈》的開頭:“她也是一個美麗的姑娘。”有的學生只求大概，對“也”字視而不見。教師就可以問:“把這個‘也’去掉可以嗎?”其實這個“也”蘊涵了瑪蒂爾德的怨恨、不滿和無奈，似乎是全文的基調所在。

問題意識是創(chuàng)新的基石。要提高學生的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，語文教學理應著力培養(yǎng)學生的問題意識。《語文課程標準》提出的這一教育理念，促使我們反思傳統(tǒng)的教學方法，著力改變閱讀教學重發(fā)問的策略。教師精要、有效的發(fā)問，旨在引導學生更好的發(fā)現問題、提出問題、解決問題。讓學生在教學中學會發(fā)問，在發(fā)問中學會探究，問題意識的增強必將催開更多的創(chuàng)新之花。