橫看成嶺側成峰——古詩詞課堂教學實踐的幾點感悟

■ 王 蕊(浙江省杭州市翠苑中學)

一、初中古詩詞教學現狀

古詩詞是我國古代文學藝術殿堂里一朵瑰麗的奇葩，它以獨特的魅力和豐富的內涵滋養著人們的心靈，給讀者以多樣化的生命體驗和審美享受。學習古詩詞，不僅可以培養中學生的文學鑒賞能力，提升他們的人文素養，讓浮躁的心靈找到一個寧靜的棲息地，還可以使我國的傳統文化得到傳承。

然而，在目前的初中語文教學中，古詩詞教學的問題較為突出，效果也不夠理想。從大的方面來說，一是教學內容和教學方式簡單化。雖然《語文課程標準》要求重視古詩詞教學，但由于這部分內容在中考中所占分值相對較少，得分又較難，因而很多教師忽略了對古詩詞教學的精心設計。通常的情形是，教師在課堂上指導學生朗誦幾遍，翻譯一下詩詞大意，討論主題，然后檢查學生的掌握情況。這樣教師省時省力，容易施教;而學生卻只知大意，不能真正理解詩詞的內在意蘊和情感，也就不能進一步品味詞句的精妙所在。二是分析和鑒賞缺乏個性。教師在備課時，往往固守教師用書和鑒賞辭典中的現成分析，沒有自己獨特的閱讀感受和個性化的解讀，講課又時不能用深入淺出、平易自然的語言再現詩境，更不能引導學生進入詩境，品味詩意，體會到詩歌之美。

如何改變古詩詞教學的現狀，讓古詩詞盡顯其魅力，讓學生在美妙的文字世界里徜徉、思想和靈魂都受到美的浸潤和洗禮呢?筆者根據新課程理念，在教學實踐中對古詩詞教學策略的運用進行了研究，體會到恰當的教學策略帶來的良好效應。

二、初中古詩詞教學策略

1．重視詩詞誦讀

學詩詞當然要從讀開始，教師首先應重視這一環節，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養學生感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學生多讀，通過讀去體會詩詞中的韻味。當然，教師必須對學生進行朗讀指導，指導時應注意強調以下幾點:一是學生在朗讀時放得開，要讀準字音;二是要讀對詩詞的節奏，學會把握詩詞節奏的一般規律;三是要融入感情，在誦讀中達到與作者情感的共鳴。通過反復誦讀，學生會對詩詞作品有更深的感悟。

在教學中，筆者注重引導學生針對不同類型的詩歌讀出不同的效果。如:《觀滄海》作于曹操個人事業的高峰期，他將自己宏偉的抱負、闊大的胸襟融入詩歌中，借著大海的形象表現出來，使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風格，成為流傳至今的優秀作品。介紹了背景后，筆者指導學生以飽滿的激情來朗讀，學生就比較容易理解詩中表現出詩人的寬廣胸懷和豪邁氣概。《錢塘湖春行》是白居易任杭州刺史時所作，詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人喜悅的感情。指導學生誦讀時，應把詩人流連忘返，完全陶醉于美好湖光山色中的喜悅之情誦讀出來。通過教學實踐，筆者認為，朗讀古詩詞不僅能加深學生對詩詞內容和情境的理解，而且能促使他們形成更加完整的全局感受。只有通過反復的誦讀，才能引領學生走進古詩詞蘊含的獨特文化中，讓學生在讀中悟情、在讀中入情。

2．激發鑒賞興趣

在教學中，教師可以通過一些典故、趣聞、軼事來激發學生學習古詩詞的興趣。如教授李清照《醉花陰》這首詞時，為激發學生的興趣，筆者首先向學生介紹了李清照和丈夫趙明誠的一段軼事:李清照寫了這首《醉花陰》寄給趙明誠，趙明誠覺得詞寫得太好了，自己寫得不如妻子好，但他不甘心，于是廢寢忘食想了三天三夜，寫了十五首詞，把李清照所作《醉花陰》的最后三句混雜在這十五首詞中，然后拿給朋友看，要朋友評選哪首寫得最好。朋友欣賞了半天，說道:“只有‘莫道不消魂’三句絕佳”。學生聽了這個故事，都發出會心的微笑，不禁對這首詞產生了興趣和期待，在此情況下的課堂教學效果就顯而易見了。

在導入《題破山寺后禪院》一詩的教學時，筆者講了一個故事:有一對老夫妻，大半生為一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開交。于是，他們找到一位禪師，請他指點迷津。這位禪師聽了他們吵架的原因后，順手在一張白紙上點了一個小黑點，然后問他們分別看到了什么。這對老夫妻都說看到了一個黑點。然而禪師卻說他看到的是一張大大的白紙和一個小小的黑點。這對老夫妻聽后，恍然大悟，從此不再爭吵。這個故事的導入，對學生學習和理解《題破山寺后禪院》一詩有很大的幫助，他們明白了，禪可以詮釋生命的意義，可以解除塵世間的煩惱，可以使人增添幾分幸福感……

3．合理整合篇目

古詩詞教學中要對教學內容有整合意識，教師要對所教學篇目進行合理整合。

我們在教授古詩詞時，往往缺少整合意識，一般情況都是按課本編排的順序進行教學，這樣往往給學生一種按部就班、缺少變化、了無生氣的感覺，難以激發學生學習和探究的熱情。按照正常的教學進度和課時安排，一節課要完成兩三首古詩詞的教學。那么，如何選擇這兩三首詩詞，就需要教師進行精心整合。我們可以把同一個詩人的詩整合在一起，也可以把同一題材或主題的詩整合為一節課，還可以按同一種詩體形式進行整合。

筆者在教授七年級上冊《古代詩歌四首》時，將曹操的《觀滄海》和“課外古詩詞背誦”中曹操的《龜雖壽》整合在一起，擬定的教學主題是“滄海洪波看英雄——從《觀滄海》和《龜雖壽》兩首詩認識一位古代英雄”。又將《次北固山下》和《天凈沙·秋思》兩首以思鄉為主題的詩整合在一起，擬定教學主題為“羈旅游子思鄉淚——思鄉詩曲《次北固山下》和《天凈沙·秋思》賞讀”。在教學九年級上冊《詞五首》時，筆者將李清照的《武陵春》和“課外古詩詞背誦”中李清照的《醉花陰》整合在一起，通過不同時期作品的比較，展現詩人的人生經歷和心路歷程。這樣的整合既讓學生耳目一新，又提高了教學立意，往往能取得較為理想的教學效果。

4．進行橫縱比較

(1)同一詩人不同題材內容、不同風格作品的比較。每個詩人在其一生中都會創作題材內容各異的作品，在不同題材內容的創作中，詩人呈現不同的創作特色。通過對同一詩人不同題材內容作品的比較，我們能更全面地了解他的創作概況和當時的時代風貌。一提到杜甫，我們往往想到他的詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”……這些詩句使他在多數讀者心中憂國憂民的形象定格。但除此之外，還有沒有別樣的杜甫呢?答案是肯定的，比如《望岳》中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”透露了青年時期的他亦曾滿懷建功立業的豪情;《贈李白》中的“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”讓我們看到了詩人對未來生活的迷茫……可見，除了憂國憂民的篇章以外，杜甫所抒寫的羈旅奔波、田園風光、天倫之樂、異鄉風俗等同樣精彩。將不同題材內容的詩歌匯集，取其典型處加以比較，不難發現杜甫的詩風除“沉郁頓挫”之外，還有豪邁、明快、俊逸的一面，而詩人的形象也頓時豐滿鮮活起來。通過這樣的比較教學，學生不僅讀懂了一個詩人，而且也讀懂了一個時代。古詩詞教學自然也就收到了事半功倍的效果。

(2)同一詩人不同時期作品的比較。詩人從年少到年老，閱歷不同，心境不同，風格自然也不盡相同。通過對其不同時期作品的比較，我們可以更深入地了解詩人的人生經歷和心路歷程。以李清照為例，從她的早期作品《如夢令》(常記溪亭日暮)中的“沉醉不知歸路”“興盡晚回舟，誤入藕花深處”等句可以看出，詞人的少女生活是悠閑自在的，詞人彼時的心情也是歡愉灑脫的;從《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝)中的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”等句可以看出，詞人對外出上任的丈夫懷有深切的相思之苦、離別之愁;從她的晚期作品《武陵春》(風住塵香花已盡)中的“物是人非事事休”“載不動許多愁”等句可以看出，詞人孑然一身，漂泊流離，歷盡人生坎坷，因而詞情極為悲苦。通過上述比較，學生很容易體會李清照前后期詞風的差異。三首詞作的對比，直觀地展現了作者的情感和生活，既調動了學生的學習興趣，也加深了學生對作品的理解和把握。

5．準確捕捉詩眼

文有文眼，詩有詩眼。詩眼是詩歌的綱領，抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，具有牽一發而動全身之妙。如講授李商隱的《無題》（相見時難別易難）時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評一評:“大家覺得他讀得怎樣呢?……好在哪里?”若學生答，好在讀出了感情，教師就可以順水推舟問:“你覺得他讀出了哪種感情?是否可用原文的一個詞概括?”從而引導學生明確是詩中的“別”字。教師可用“別”字來繼續引導:“作者通過哪些‘別時景’來表現‘別時人’之‘別時情’呢?讓我們一起來細品。”有一次，一位學生在學習《江城子》（密州出獵）時提出了一個問題:“為什么作者說自己是‘聊發少年狂’呢?”這問題提得好，教師可以借此引導學生理解作者“聊發少年狂，狂在哪里?為何要聊發少年狂?”從而明確，“狂”在上闋的出獵和下闋的殺敵報國。總之，全詩無一詞不狂，“狂”顯示了作者報效祖國、建功立業的豪情壯志。

不過，有些詩歌沒有很明顯的詩眼，但大多數詩中有名句，這此名句可以成為教學的亮點，我們稱之為“類詩眼”。人類對美的事物的欣賞具有共性，若問學生最欣賞哪句詩，他們往往能答出名句來，于是師生共品名句，從而牽動對全詩的欣賞。

6．引發心靈共鳴

在古詩詞教學中，教師不能只滿足于讓學生理解詩歌的思想內涵，更重要的是要引導學生沉浸到詩詞的意境中，并進一步產生同作者心靈的強烈共鳴。筆者對此進行了一些嘗試。如賞析《楓橋夜泊》時，有學生與詩人張繼進行了對話:“你雖然科舉名落孫山，可這月落、這烏啼，這霜結千千、寒氣襲人的夜晚，你還有江楓漁火相伴，肆意東去的江水還會收納你委屈的淚水，那渾厚的鐘聲一記記叩擊心扉，你還有權利對那閃動的點點漁火說:今夜我無眠。”此語一出，四座皆驚，學生們真的與一千多年前的作者共同體味心中那份無奈與感傷，體驗那份從未有過的情懷。在這堂課之后，筆者給學生印發了張曉風的經典散文《不朽的失眠》，對張繼的《楓橋夜泊》進行了更深層次的閱讀指導。通過引領，學生們更深刻地體會到張繼落榜后心中的羞愧與無奈，同時也能辯證地看待問題。由此，也訓練了學生的求異思維。

讓學生的心靈與詩詞的思想內容達到相通和共鳴，通過對詩詞藝術意象進行感悟，達到潛移默化、感染教育學生的目的，是古詩詞教學最基本的目標。初中語文古詩詞教學具有重要意義:學習和欣賞優秀的詩詞作品，可以陶冶學生的情操，凈化學生的心靈;可以培養學生的審美情趣，提升學生的語文素養;還可以拓展學生的想象空間，訓練學生的語言能力。作為語文教育工作者，我們肩負重任，在基礎教育課程改革的大背景下，我們必須認真反思語文課堂教學，改進教學方法，優化教學策略，給予學生有效的引導和點撥，幫助他們發現古詩詞的美，讓古詩詞啟發蘊含在學生心靈深處的靈性，使傳統文化的優秀遺產得以發揚光大。

參考資料:

1．彭六平《在古典詩詞中賞讀中培養中學生的人文素養》，《井岡山醫專學報》2009年第2期。

2．張麗敏《古典詩詞鑒賞基本方法指導》，《科教縱橫》2010年第8期。

3．王群《淺談古典詩詞的研讀》，《新校園（理論版）》2010年第2期。

4．劉玉清《初中古典詩詞教學方法探究》，《教育教學論壇》2010年第22期。

5．湯海鵬《對中學古典詩詞教學的幾點思考》，《空中英語教室：新教師教學》2009年第11期。

6．冒愛玉《古典詩詞教學的幾點做法》，《語文教學與研究》2010年第3期。

7．鄭天豪《素質教育呼喚詩教》，《福州大學學報》2000年第2期。

8．劉黎《比較教學法在古典詩詞教學中的運用》，《文學教育》2010年第10期。

9．邢關印《初中語文詩歌教學方法探要》，《教育教學論壇》2011年第4期。