柬埔寨高棉人下葬請僧侶超度

本報特約記者 盧 軍柬埔寨西哈努克太皇的遺體在金邊皇宮供民眾吊唁將近100天了，柬埔寨皇宮旁專門建了火化塔（如圖②）。從2013年2月1日起，柬埔寨將舉行盛大葬禮。西哈努克的靈柩將從皇宮啟程被送往火化塔。民眾可前往表達對西哈努克的敬意。2月4日，遺體進行火化。柬埔寨人信奉佛教，非常尊重逝者，重視葬禮，《環球時報》記者曾在柬埔寨生活學習過一段時間，發現柬埔寨人的葬禮佛教色彩非常濃，儀式融入了三世輪回、行善積德、寬容仁愛、樂善好施等佛教理念。生前行善才能被佛祖保佑 柬埔寨主體民族高棉族90%都信奉佛教。柬埔寨人一生的重大儀式都請僧侶主持及參加，出生禮、剃度禮、婚禮、葬禮都在其列。柬埔寨人喪葬儀式是佛教式的，有一套復雜的程序。病人快逝世前，家人要請僧侶誦經，并讓病人口里念著“佛祖保佑”，打起精神回憶自己曾經做過的善行。同時，家人還要準備病人逝世后獻給僧侶的食物、供品和其他用品，并將其向病人展示，讓他對自己所奉獻的功德感到滿意。家人再用病人一手（柬埔寨古代計量單位，從指尖至手肘的長度）長的白布做靈幡，有時在靈幡上留下空白，有時寫上符咒，有時畫上舍利塔。人們將靈幡放在病人的床頭，并將靈幡用棉線與佛像相連。人們相信當病人逝世之后，靈幡還寄托著他的靈魂，直到重新投胎轉世。在病人周圍和上方，人們還要系上白布或者介紹佛祖一生經歷和故事的畫卷。 而逝者入殮前，家人要為死者梳頭，先向后梳三次，再向前梳三次，表示在三生三世中的生死輪回。接下來人們在遺體前后各披一塊四手長的布，分別都折成一個兜，另外還有四手長的布圍在右肩上。最后人們用一塊長約一手的四角白布蓋住遺體的臉，然后將遺體放到壽衣上。整個過程，都要請僧侶誦佛經。靈車前掛一尊五頭蛇像 記者曾參加過一位老師的葬禮。他逝世后，家人為其在寺廟中設置了靈堂，有四名學生護靈，親屬們則輪流守靈。棺木前擺著他的遺像，并用白色和黑色的紙花做裝飾。一位長者負責主持家人祭拜、尸體入棺、家人送別等儀式。我們端坐在靈棚外等待時，他的親屬還向每個人發了一條紅線，要我們系在手腕或手指上，用以辟邪。前來吊唁的親朋好友依次來到靈前向他敬獻花圈，家屬分發給每個人一支香，我們先向他的遺像鞠躬，然后合十祭拜，再將香插到靈前的香爐里，并向其家屬鞠躬送上一些帛金。儀式完畢，他的親屬還在寺院搭設的靈棚里準備了齋飯招待僧侶和前來吊唁的親朋好友。 柬埔寨人大多采用火葬。在那位老師逝世三天后，記者還參加了他的火化儀式。當天，家人組織送殯隊伍將他的遺體送往寺廟火化。送殯隊伍由僧侶、尊者、樂隊、撒谷人、剃度者、點火者、頂燭者和親朋好友組成。家人將他的靈柩放在靈車上，靈車以黑白布綢裝飾，車前掛有遺像，還有一尊五頭蛇像。僧侶和樂師們坐在車上，身著孝服，頭纏白布的親屬步行在后。按照儀式，送殯隊伍到達寺廟的火葬場之后，人們從火葬場的右邊開始順時針轉三圈表示對逝者的尊敬，然后將棺材放下，將頭朝向西邊。然后請僧侶誦經，親友們向遺體獻上鮮花和香燭表達最后的哀思。國王高僧遺體陳列很久才火葬對于貧窮的家庭來說，火葬就在逝世當天舉行；殷實的家庭或者官員，通常將遺體陳列兩三天，供親朋好友憑吊；國王或高僧的遺體，則會陳列很久才火葬。因此柬政府將西哈努克的火葬儀式定在逝世百日之后，2013年2月1日開始，為期四天。第一天舉行出殯儀式，太皇的靈車（如圖①）將繞金邊主要干道一圈作最后告別。靈車由皇宮駛出，經過烏那隆寺、獨立紀念碑等地時，都有高僧為太皇誦經祈禱。最后將把靈柩護送至位于皇宮左側王家田廣場的火化塔上。2月4日將按照佛教儀式火化遺體。骨灰將按照太皇的遺愿放入金質骨灰壇，安放在皇宮中的佛塔下。▲