反對黨八股以整頓文風

謝毅

“反對黨八股以整頓文風”，是1942年延安整風運動的內(nèi)容之一。

八股文是中國明、清封建王朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。它內(nèi)容空洞，專講形式，玩弄文字。這種文章的每一個段落都要死守在固定的格式里，連字數(shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。這種形式主義的東西，嚴重地束縛著人們的思想，扼殺了人們的創(chuàng)造精神。所以毛澤東說：“揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，號召人民起來反對老八股、老教條，這是五四運動時期的一個極大的功績。”不過，五四運動以后，中國又產(chǎn)生了洋八股、洋教條。一些淺薄的知識分子食洋不化，把西方資產(chǎn)階級的思想理論奉為圭臬，脫離中國實際，照抄照搬。魯迅說過，他們“不肯具體地切實地運用科學所求得的公式，去解釋每天的新的事實，新的現(xiàn)象，而只抄一通公式，往一切事實上亂湊，這也是一種八股。”這種洋八股、洋教條反映到共產(chǎn)黨內(nèi)，就是黨八股。黨八股是指在革命隊伍中某些人在寫文章、發(fā)表演說或者做其他宣傳工作的時候，對事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞和術(shù)語，言之無物，空話連篇，也和上述八股文一樣乏味。

為了讓人們認識黨八股的危害，毛澤東仿照八股文章的筆法，給它列了“八大罪狀”：空話連篇，言之無物；無的放矢，不看對象；甲乙丙丁，開中藥鋪；語言無味，像個癟三；不負責任，到處害人；流毒全黨，妨害革命；傳播出去，禍國殃民。

黨八股是怎么產(chǎn)生的？毛澤東認為，它“是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式”。所以，文風問題不只是語言文字表達方式的問題，主要是思想路線的問題。改進文風，首先要端正思想路線，講話、寫文章都從實際出發(fā)，而不是從書本、文件出發(fā)，真正做到有的放矢。

當然，語言文字的表達方式也是要講究的。毛澤東希望大家要向人民群眾學習那種豐富的、生動活潑的、表現(xiàn)實際生活的語言，同時也從外國語言中吸收我們所需要的東西，學習古人語言中有生命力的東西。

為了培育清新的、活潑的文風，毛澤東選錄列寧、季米特洛夫、魯迅著作和六屆六中全會文件中的四段文字作為范本，供大家研究、借鑒。他希望大家“分析各人自己的情況”，把自己的毛病切實改掉。

毛澤東的這些意見，雖然是70年前講的，我們今天讀來仍然感到很親切，覺得它有很強的現(xiàn)實針對性。為了貫徹落實中央關(guān)于改進作風的有關(guān)規(guī)定，重新學習毛澤東關(guān)于整頓文風的意見，研究延安時期整頓文風的經(jīng)驗，是有益的。

責任編輯：李艷玲