大眾審美觀念中的歌唱美

彭劍萍 (四川音樂(lè)學(xué)院 四川成都 610021)

隨著多遠(yuǎn)音樂(lè)文化和音樂(lè)功能多元化的發(fā)展，大眾審美觀念隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，發(fā)生了翻天覆地的變化。大眾審美觀念也由此成為聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的引導(dǎo)和動(dòng)力，廣泛的影響著聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。聲樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)情感最直接、最有效的表現(xiàn)方式，是人們運(yùn)用人聲抒發(fā)感情的演唱形式，它是在不同地域的不同人群的民族語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的土壤中孕育而產(chǎn)生的。而人們?cè)诼晿?lè)審美的過(guò)程中，會(huì)對(duì)美的對(duì)象作出自由的選擇，建立自己的審美心理結(jié)構(gòu)、美化心靈、啟迪智慧、培養(yǎng)高尚的思想情操等。

“大眾審美觀念是由大眾的審美心理、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味和審美取向多方面共同作用所形成的?！雹?/p>

音樂(lè)的美是現(xiàn)實(shí)生活美的反映，是人類(lèi)美好心靈的聲音體現(xiàn)。大眾的審美是以大眾的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)為條件，通過(guò)音響感知、情感體驗(yàn)、想象與聯(lián)想、個(gè)人理解和判斷等等一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，通過(guò)這些心理活動(dòng)去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和判斷音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。在這種心理活動(dòng)的過(guò)程中就逐漸形成了大眾的審美觀念。當(dāng)然我們通常把這種審美理解為三個(gè)層次：感官上的美，主要滿足于悅耳、好聽(tīng)；感情上的美，對(duì)歌唱表現(xiàn)的基本情感有進(jìn)一步的體驗(yàn)；理性上的美，在較高的層次上對(duì)歌唱的音響、思想感情、表現(xiàn)意義等方面作專(zhuān)業(yè)的體驗(yàn)和分析。因此大眾審美觀念是有著她自身的思維發(fā)展邏輯、情感表現(xiàn)方式和意義的。

普通音樂(lè)欣賞者往往以個(gè)人的愛(ài)好和興趣為出發(fā)點(diǎn)受個(gè)人所處的社會(huì)背景、文化教養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)性特征影響與制約因而形成個(gè)人在歌唱中的愛(ài)好與趣味上的千差萬(wàn)別也就形成了歌唱審美的美感多樣性，也就促成了多樣的大眾審美觀。

到底什么是歌唱美，大眾審美觀念對(duì)其有什么影響？對(duì)我們的聲樂(lè)教學(xué)有什么啟發(fā)？

我認(rèn)為藝術(shù)歌唱具有多方面的美的特征，包括歌唱的感官美、情感美、藝術(shù)美、聲音美、音樂(lè)感覺(jué)美、藝術(shù)形象美等。歌唱者需積極探索，潛心研究，才能獲得更好的歌唱感覺(jué)，使聲音更漂亮，表現(xiàn)情感更豐富，塑造更典型、更完美、更動(dòng)人的音樂(lè)形象。下面以美聲唱法和通俗唱法為例加以分析比較。

眾所周知，美聲唱法自十七世紀(jì)從歐洲發(fā)展興盛至今，已經(jīng)經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，在演唱方法和表演形式上都發(fā)生了很大的變化。美聲唱法起源于意大利的弗羅倫薩，最初是為演出歐洲最早的歌劇而研究如何改進(jìn)歌唱方法，用意是造就美妙的聲音進(jìn)行歌唱。隨著意大利歌劇是發(fā)展，這種歌唱方法也日趨成熟，流傳至歐洲各國(guó)后與各國(guó)的的語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格相融合，不斷改進(jìn)、演化而成為德國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等眾多的美聲唱法學(xué)派。而現(xiàn)代世界各國(guó)的歌唱家能運(yùn)用美聲唱法演唱不同國(guó)家、地區(qū)、不同語(yǔ)言和風(fēng)格的聲樂(lè)作品，成為歌唱家所追求和探索的理想歌唱方法之一?！艾F(xiàn)代美聲唱法中非常重要的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化的演唱。”②過(guò)去的美聲唱法相對(duì)更注重聲音的規(guī)范和科學(xué)，注重發(fā)聲的整體狀態(tài)，而發(fā)展到今天，除了要求歌唱的規(guī)范性和科學(xué)性，更重要的是在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)歌唱者的個(gè)性化演唱風(fēng)格和表現(xiàn)形式，這也符合大眾的審美觀念。在課堂上，我要求學(xué)生在演唱古典作品時(shí)，一定要用自己發(fā)自內(nèi)心的理解去歌唱，并對(duì)作品賦予新時(shí)代的意義，這樣我們的美聲唱法才能保持不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。所以，我認(rèn)為美聲唱法的學(xué)生不僅要有規(guī)范、科學(xué)的歌唱技術(shù)，更要有用心靈去感受作品美，深刻體會(huì)大眾的審美觀念、審美需求。這樣在演唱作品時(shí)才能做到感動(dòng)自己、感動(dòng)觀眾，才能達(dá)到真正的歌唱美。

“通俗唱法（流行唱法）”、“通俗歌曲（流行歌曲）”在中國(guó)，自二十世紀(jì)70年代末、80年代初，開(kāi)始指向一些新的音樂(lè)形式使用至今的這么多年里，沒(méi)有給予理論的界定，特別是對(duì)于“通俗唱法”的演唱手段和方法沒(méi)有進(jìn)行理論的探討。因此，“音樂(lè)界發(fā)表許多不贊同把聲樂(lè)藝術(shù)劃分為“美聲、民族、通俗”三種唱法的意見(jiàn)，對(duì)新觀念下已經(jīng)使用了20多年的“通俗唱法”這一稱(chēng)謂提出了質(zhì)疑，甚至，有了“通俗唱法”是偽科學(xué)等等的見(jiàn)解?！雹弁ㄋ壮ㄟ@一名稱(chēng)是由于流行歌曲的演唱而產(chǎn)生的。流行歌曲是流行音樂(lè)的聲樂(lè)表現(xiàn)形式。流行音樂(lè)起源于19世紀(jì)的歐洲，19世紀(jì)末在美國(guó)崛起，至20世紀(jì)風(fēng)靡了全世界。而20世紀(jì)70年代在中國(guó)，隨著改革開(kāi)放的浪潮，流行歌曲和通俗唱法首先由港臺(tái)歌星在大陸的演唱而流入，刺激了中國(guó)大陸流行歌曲的創(chuàng)作和演唱，很快蔓延至全國(guó)。流行歌曲的創(chuàng)作題材多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，有贊美祖國(guó)、家鄉(xiāng)和社會(huì)生活的；有揭示人們內(nèi)心世界、探索人生哲理的；有抒發(fā)友誼和情愛(ài)的……而通俗唱法是建立在說(shuō)話的基礎(chǔ)上結(jié)合音樂(lè)去抒發(fā)情感的歌唱方法，沒(méi)有很多固定的約束，也不會(huì)刻意追求發(fā)聲技巧，講究真情實(shí)感的流露，也具有一定的隨意性和娛樂(lè)性，所以隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想的解放，審美觀念的轉(zhuǎn)變，通俗唱法逐漸得到人們的認(rèn)可，成為人們審美的新對(duì)象，進(jìn)而形成了新的大眾審美觀念，并影響著通俗唱法的發(fā)展。

因此，在今天許多通俗歌曲作品已經(jīng)家喻戶曉的情況下，通俗唱法的發(fā)展除了眾所周知的大眾特性、廣泛的娛樂(lè)性之外，作為從事聲樂(lè)教學(xué)的教師應(yīng)該深入了解一下通俗歌曲其在演唱方法上的內(nèi)在魅力和藝術(shù)表現(xiàn)手段，對(duì)其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行一番清楚地了解和探究，是有它自己的美學(xué)范疇的。

人聲是最自然、最樸實(shí)、最親切的表現(xiàn)工具。任何唱法都不可能墨守陳規(guī)，一成不變，她會(huì)隨著時(shí)代的變遷而演變，隨著作品的創(chuàng)新而發(fā)展。不同時(shí)代的社會(huì)生活決定著聲樂(lè)作品的內(nèi)容和題材，而審美觀念的變化影響著聲樂(lè)作品的創(chuàng)作風(fēng)格和演唱方法的形成。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們一定要樹(shù)立這樣一種觀念，即在教學(xué)中要展現(xiàn)和剖析出審美的內(nèi)涵、審美的功能，這就是聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)把握的審美觀念。

注釋?zhuān)?/p>

①趙世蘭、李卓：《大眾審美對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響》，黃河之聲.2008年20期第126頁(yè).

②馬秋華：《美聲唱法教學(xué)的實(shí)踐與研究（上）》，歌唱藝術(shù)2012.年第五期20頁(yè).

③徐元勇：《通俗歌曲演唱教程》第1頁(yè)，2009年12月，上海.音樂(lè)學(xué)院出版社.