李 新 (新鄉學院 河南新鄉 453000)
合唱是一種集體演唱多聲部聲樂作品的藝術門類,包括獨唱、齊唱、對唱、輪唱等多種演唱形式,也融合了男聲、女聲、童聲等多種發聲特征,規模可大可小,伴奏有無都可形成良好地音響效果。合唱要求參與者以高度和諧的音色進行演唱,是一門極為注重團隊協調統一,且普及性極高、參與面極廣的藝術形式。合唱以其寬廣的音域、豐富的和聲、鮮明的力度對比、層次分明的音響效果、多樣性的情感表達成為了一項不可替代的獨特藝術門類。
合唱起源于宗教,后來發展成為一種獨立的藝術門類,在此漫長的發展過程中,合唱漸漸具備了獨特的審美特征。
合唱最初的形式是圣詠,基督教(或認為猶太教)為了宣教,將經文和神的事跡編成歌詞,用簡單的曲調加以演唱,主要表達了對神的歌頌與熱愛,后隨著復調和聲的出現,合唱正式形成。正是由于合唱源于宗教的宣教活動,用音樂的方式對神的事跡進行解說就成為了原始合唱的一項重要任務,所以原始合唱就具有了較強的敘事性。后來的合唱在發展中仍然保持了敘事的特征,只是內容已不再是單純的宗教性表達。如冼星海的合唱作品《在太行山上》向人們展現了一幅太行山民眾“打東洋”“上戰場”的悲壯抗日篇章。
和諧與統一是合唱藝術一個永恒不變的審美標準。合唱對和諧的要求是所有藝術門類中最高的,無論是和聲進行還是演唱音色,甚至包括伴奏都要求高度的統一。合唱是一個有機統一的整體,任何一個環節出現了不和諧的表達都將影響到整體的藝術效果。這種和諧統一的意境往往可以用來表達一些細膩的情感和寧靜的安詳,整個聲音的組合使聽眾可以全方位置身其中,身臨其境,給人以完美的感官和精神的愉悅。
合唱是一種集體演出的形式,高度和諧的統一性必然要求合唱團的成員有較強的團隊協作精神。每個人的音色不同,對情感的理解也不同,每個人在演唱作品時都會有自己的見解及處理方式。但合唱對每個演唱者的要求卻是極為嚴苛的,它要求每個成員放下對事物獨特的理解,放棄屬于自己的聲音特征而去求其“中”,求其“和”,使整個集體達到完美的統一。這就需要團隊中的每個人以極強的團隊協作精神去應對,在指揮的統一指揮下步調一致地去處理每一個節奏、每一個強弱、每一個音色。任何一種突出性的表現對合唱整體而言都是毀滅性的,所以每個合唱隊成員都要倍加細心地在團隊中尋求“中”“和”之道。
合唱是我國廣大民眾均喜聞樂見的一種藝術形式。首先因為合唱是一項可參與性極強的集體活動,很多單位和組織都希望借助這項活動增進成員間的交流、培養大家的團隊協作精神,所以合唱的成為了集體活動的首選。其次我國的合唱作品多已深入人心,成為廣大民眾傳唱的經典曲目,合唱這種形式也已被接受,大家的認可度較高。再次我國地域面積廣闊、民族眾多,大家在語言、生活習慣等方面不盡相同,而音樂則是沒有界限的,大江南北的人都可同唱一首歌,從而拉近彼此間的距離。
合唱的藝術表現力是其它演唱形式不可比擬的。合唱通過多層次的音響效果及張弛自如的力度表現塑造了各種各樣的藝術形象,表達了豐富的情感。如史詩巨制《黃河大合唱》通過黃河這一載體,寓情于境地表現了中華民族所遭受的苦難及中華兒女不屈不撓、英勇頑強的抗爭精神。其中《保衛黃河》這一樂章氣勢恢弘的輪唱猶如黃河疾風呼嘯般的奔流而過蕩滌了侵略者的累累罪惡,表現了黃河兒女堅強不屈的抗戰熱情。又如《黃河船夫曲》這一樂章,合唱隊以變化分明的強弱對比再現了黃河船夫們由遠及近及遠的行程變化,將聽眾帶入到真實的情境中,令人浮想聯翩。
所謂群眾藝術,就是以自娛自教為主導動機,人民群眾積極參與和有著極其廣泛的社會基礎的文化娛樂活動,群眾性是它的基本屬性。合唱兼具了藝術性與大眾性,是人民群眾喜聞樂見并參與意愿極強的一種的藝術形式。可以說合唱是群眾藝術的一個重要載體,承擔了大眾娛樂的任務。而群眾藝術又為合唱這種藝術形式提供了更為廣闊的發展空間,使其不僅是音樂廳的寵兒,更成為普通民眾喜愛的文化娛樂方式。合唱與群眾藝術已經成為了一個整體,不可分割,如何成功的開展群眾合唱活動,既體現其藝術性,又可兼顧大眾娛樂性是群眾合唱的發展重點之一。
群眾合唱的成員構成比較復雜,一般來講并非按照專業需要、聲部設置來組建合唱隊,而是根據群眾興趣或是比賽表演的等活動的需要而臨時組建的。如很多地方群眾自發組織流動性的合唱團,訓練時間松散,訓練地點多以公共休閑區為主,缺乏專業的指導;又如一些機關、企事業單位為了應付上級下達的合唱比賽任務臨時組建的合唱團;再如一些諸如音樂培訓班、老年大學之類的社會教育機構按參與者的興趣愛好組建的群眾合唱團等等。
群眾合唱團是非專業的組織,所以業余性是其最突出的特點。群眾合唱團大多缺乏專業性的指導,沒有形成系統的歌唱聲音概念,伴奏簡單甚至缺失,更缺乏受過專業訓練有專業素養的合唱指揮。就參與合唱的成員來講,絕大多數對音樂知識一無所知,缺乏基本的音樂基礎知識,無法識譜試唱,完全靠口口相傳來學習歌曲,有些人甚至缺乏基本的音準概念;另外群眾合唱參與者普遍缺乏合唱的基本常識,不懂得音量的合理控制與音色的和諧統一,缺乏團隊協作的基本意思,難以凸顯合唱的美感。
群眾合唱的成員構成具有較大的隨意性,尤其是休閑場所的群眾自發性合唱團,人員老齡化嚴重且缺乏有效的組織紀律,人員流動性大,無法按照合唱的規范要求進行正規的排練。且排練過程簡單缺乏專業指導,指揮與演唱都存在較大的隨意性,無法排練出成型的合唱作品,更無藝術性可言。就歌曲的選擇方面,群眾合唱對合唱曲目的認識不足,不會選擇合適的合唱曲目,有時一味的追求高難度的大作品,不僅難以駕馭,對個人的發聲系統也會造成一定的損害。
因為群眾合唱的人員構成較為復雜,很難形成較為合理的專業合唱格局,其中聲部不均衡的問題顯著存在。合唱藝術講求和諧統一,多聲部的均衡是合唱藝術性體現的一種基本方式。聲部的均衡主要要求人數的均衡、音量的均衡與音色的均衡,在音量上,男聲部自然音量較大,所以要適當控制不能壓過女聲部,而非旋律聲部不可壓過旋律聲部,音量的均衡才能突出和聲的鮮明與主旋律的清晰。而音色的均衡則要求合唱團成員不應有過于個性化的音色,同時在演唱表現時不可過于突出。要想達到聲部的均衡就必須在合唱團成員的音色選擇上及各聲部的人員分配上進行合理安排。而群眾合唱團往往難以實現人員的合理配置,無法實現聲部的均衡。如高校學生組成的合唱團,如果以院系為單位進行組建的話,就會造成因學科不同而男女聲比例失衡的情況,如理工科學院,往往男生比例遠大于女生比例,即使全院系所有的女生都參與合唱也無法實現女聲部較好的音響效果,文科院系反之。
總之群眾合唱藝術是一門被大家廣泛接納并喜愛的藝術門類,但發展群眾合唱應該充分認識其特征,并運用合理的方法進行解決。群眾合唱藝術對于整個社會的文化事業發展與和諧社會的構建都會起到較好地推動作用,所以有效的發展群眾合唱藝術,提高全民族的音樂素養,可以被視為當今社會和諧文化建設的主流。
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