劉雨秧(河南經貿職業學院工藝美術系 河南鄭州 450000)
圖形設計不僅僅體現出圖形的本質的固有的圖形效果,更重要的是體現出傳播信息的功能,并通過信息對觀念、文化等方面的內容進行交流。圖形的設計與文化的理念息息相關,不可分割,可以說,圖形的設計是文化的視覺表達,因此,圖形的設計中,要時時刻刻以文化為核心內容,同時也體現出了設計者的設計理念和文化理念。所以從文化角度對圖形進行設計,不但可以彰顯出文化的內涵,而且也可以為圖形的設計開拓新的視角,具有雙重價值,因此有著重要意義。
幾千年來,中國人追求的是圓滿、團員、富貴、和氣、自然、情感、完整等價值理念。把中國人追求的這些思想理念放置于中國傳統圖案中去,可以發現,中國傳統圖案對當代圖形設計起著重要的影響作用,主要表現為以下4個方面。
中國長期以來深受儒家文化影響,儒家文化十分注重美和善的完全統一,特別是十分注重美與善的感官愉快、情感滿足的重要聯系,強調美與善要統一達到質的統一,這就使得人們在追求精神品質的同時還要把道德情操緊密聯系在一起,要求不但具有純潔、高尚的道德情操,而且還要達到一定的社會價值。以秦代時期的錢幣為例來說明,秦代的錢幣是一個“圓”,這個“圓”就體現了美和善的完美統一,而且還進一步強調了規矩的重要性,即對道德的約束力。與當代圖形設計聯系在一起時,這就要求當代圖形設計也要始終圍繞美和善的統一,否則就不適合與中國傳統文化,對圖形設計也就存在著嚴重的挑戰。
傳統圖案強調具有藝術彩色的基礎上,還非常重視理,理即是理性、道德的約束力,希冀與通過藝術的情感表現,起到教化與道德約束的作用,同時,還要充分體現出其情感的一面,即重視情感表現特征。這種情與理的完美統一,就要求圖形設計者在設計工作中要時刻注意充分調動消費者的情感因素,同時,借助于情感因素充分外延出其內在的本在的理性因素,借以對廣大消費者以理性的教育和感染,最終達到教化人的目的。
傳統圖案具有直觀的作用,如儒家思想在強調藝術功能的時候,并沒有否定直覺的重要作用。再如佛教,其圖案始終貫穿著鮮明的理性主義色彩,強調在直觀的基礎上,充分讓人在認知上有新的進步與發展。以 “如意”設計為例,從如意最本質功能上看似乎滿足著使用功能要求,可進一步考量,就會發現更直接地通過對身心的作用而達到心理認知的滿足成為“有錢難買心中愿”的象征載體,成為供賞玩的佳器,達到人、美、善的統一。并在此基礎上,達到直觀與認知的同步發展。
中國有些朝代非常重視圖案的自然屬性,如明清時期就是如此。中華民族源遠流長的歷史文化也為圖案的發展提供了文化的沉淀,“天人一致”“天人合一”是中國哲學中一個根本思想,是人生的最高境界?;谔烊撕弦坏挠^念,當代圖形設計也要從自然中開拓新的途徑,盡力使得設計出的產品言簡意賅、內涵豐富,才能在解決圖案與圖形設計、社會發展等方面的相同點和不同點,進而在人與自然的完美結合之下,更好的對圖形進行設計。
我國歷史優秀、文化沉淀非常深厚,民族風情多樣,各民族共同一起創造了豐富的中華民族的文化。因此,這給圖形設計帶來一定的發展機遇、發展空間和發展方向。
圖形設計要想發揮出較好的效果,設計者就要在充分了解我國傳統圖案文化的基礎上,一方面充分發揮出自身獨特的視覺審美情趣,設計者要善于觀察、研究傳統圖案的色彩、歷史文化、總結出一套符合自身設計特點的經驗來。另一方面,設計者還要充分利用再生事物的方法,通過比喻、借喻、雙管、諧音、象征都寓意手段來進行產品設計,以達到與讀者共鳴的設計理念和設計內涵,最終設計出內涵豐富、圖色多樣、能夠給消費者帶來視覺享受的圖形產品。
設計者還要充分利用各種有利因素了解當代人們的生活愿望,通過各種手段表現出人們對美好生活的向往和富有、和諧的生活愿望,對此,設計者一方面可以采用具體和抽象平行的方式,把傳統圖案科學合理的運用到產品的設計中去,讓消費者一目了然的了解設計者的設計風格等。另一方面,設計者要堅持理性和感性相結合的方式進行產品設計,不但要充分考慮到消費者的情感因素,達到與消費者共鳴,而且要是圖形設計中體現出教化人的理性思維,最終把人們最需要的圓滿、團員、富貴、和氣、自然、情感、完整等思想充實到圖形中去。
中華民族的傳統圖案是當代圖形設計工作的源泉和原動力,設計者只有在廣泛了解中華圖案的基礎上才能在結合傳統文化的基礎上,設計出更好的圖形產品來,對此,設計者一方面要認真研究中國傳統圖案,善于總結古人創造的經驗,并把這些優秀經驗予以傳承和發揚。另一方面,設計者還要充分發揮自身主觀能動性和創造性,結合自身特點和現代科技的發展等多元因素,努力創造出更多的優秀的圖形產品來。
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