紅原縣非物質文化遺產傳承發展與教育共生關系的研究

李 秀 山周琦玥 趙凌葦 溫 鑫（川北醫學院臨床醫學系2010級 四川南充 637000）

一、研究對象及方法

研究對象：此次調查以阿壩州紅原縣的長住各名族居民(漢族40.1%、藏族51.3%、羌族4.8%、回族3.5%)為研究對象，采用隨機抽樣的抽樣方法，在紅原縣城及農村抽取374名居民作為調查對象，其男女比例約1.3：1，其中城鎮居民與非城鎮居民比例約為2.3：1。

方法：采用選擇調查問卷和面對面提問方式進行。

二、非物質文化遺產的傳承發展是教育的提煉和升華

（一）非物質遺產文化的重要地位

在經濟全球化和文化多元化日漸炙熱的形勢下，黨的十七大提出“提高國際文化軟實力，要努力增強中華文化的國際影響力”，而這一基礎性工作就是弘揚中華文化；黨的十七大進一步要求：“大力發展文化產業，加快文化產業基地和區域性特色文化的建色，繁榮文化市場，增強國際競爭力。”為響應國家號召，各省各市大力發展推出當地文化，現已成為一面獨立的旗幟，成為當地的一種特色。紅原縣的非物質文化遺產是當地的獨特文化，是當地旅游業的有效構成成分，也是當地居民的主要收入來源之一。

（二）紅原縣非物質文化遺產的現狀

目前紅原縣的非物質文化遺產有：藏醫藥、唐卡、婚嫁等，在2003年《保護非物質文化遺產公約》在第二條中明確提出：“非物質文化遺產指：各群體、團體，有時被個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化產所。”隨著社會生活現代化的發展，多數躊躇滿志的青年人離開這片紅軍曾經戰斗過的地方，導致有志之士大量流失使非物質文化遺產的繼承人越來越少。調查顯示紅原縣居民對非物質文化遺產的認知甚為淺顯，51.9%的人對非物質文化遺產的含義了解甚微；僅24.3%的人對當地非物質文化遺產的發展持樂觀態度；40.4%的人認為非物質文化遺產的繼承人越來越少，流失很嚴重，29.4%人認為當地人民對非物質文化遺產不夠重視；可見非物質文化遺產傳承發展已岌岌可危。

（三）怎樣更好的傳承發展非物質文化遺產

非物質文化遺產要得到良好的傳承和發展，一是要普及非物質文化遺產的知識及其重要價值，二是要有一套行之有效的發展策略，敢于借鑒其他地區優秀的發展方案，結合紅原縣的實際情況總結出一套更加優秀的因地制宜的發展措施。有學者提出以“原生態、整體性、以人為本、雙優先保護”為非物質文化遺產的發展的保護原則。在以原則為宗旨的條件下，政府相關部門應當加大宣傳力度且宣傳形式應多樣化，淺顯易懂，逐層遞進起到相互補充相互促進的作用；編寫紅原縣獨特的非物質文化遺產的相關書籍，應用于課堂；舉辦定期的成果匯展，讓居民看到輝煌的歷史業績，提升他們的積極性。藏區大量的非物質文化遺產可作為旅游資源，具有較高的開發價值；對藏族等地的非物質文化遺產進行和諧的旅游開發，投入少見效快，通過文化給予旅游發展的靈魂，通過旅游堅持文化的傳承和交流。從局部到整體，形成良性的循環傳承機制。

（四）非物質文化遺產的傳承發展使教育水平步步高升

非物質文化遺產的傳承和發展為紅原縣的教育發展帶來嶄新的生機和挑戰。首先，非物質文化遺產資源的開發為紅原縣帶來了良好的經濟效益，進而增加了當地的財政收入，使政府有充足的資金投入到當地的教育事業中。擁有了經濟保障，改善學校的教育設施，增加教育機會；學校聘請有能力有經驗的教師，壯大師資隊伍，大大提升了教學質量，進而提高當地的國名素質，利于地區的安定和經濟發展；其次，當地居民看見非物質文化遺產的發展優勢，必定會探索更加適合的發展非物質文化遺產的方案，謂之創新，要想更好的創新，只有教育才是最捷徑的途徑。

三、教育是傳承發展非物質文化遺產的奠基石和敲門磚

教育是衡量一個地區發展水平的指標之一，教育是否取得較高水平的發展，關系著一個地區與時俱進步伐的快慢。1996年，八屆四中全國人大四次會議將“科教興國”作為我國發展的基本策略，將教育作為國家繁榮昌盛的必要途徑之一，經久不衰。

（一）教育的重要地位

教育的重要地位主要體現在其本身的價值上，首先教育讓紅原縣人開闊眼界，提供了一個紅原縣人接觸外面世界的新舞臺，為他們帶來了一個新的發展空間，進而提高生活水平；其次教育增強人們對物質文化遺產的保護意識，有利于非物質文化遺產的傳承和發展；最后更多受過高等教育的本土人士為建設家鄉效力，讓自己與家鄉同步發展、共同富裕、共同繁榮。

（二）紅原縣教育現存的問題

紅原縣的教育水平還處于相對落后的階段，在教育改革實施后這種現狀得到了一定的改善，但由于地理區域的限制仍然存在較多的急待解決的問題。尤其是教育環境應該進一步改善，教育設施應該進一步提升，最重要的是應該加強當地居名對接受教育重要性的深入認識。據調查報告顯示，且76.5%的人認為應該在學校開展有關非物質文化遺產保護的相關教育課程，且當地年輕人在對于是否接受繼續教育這個問題上持無所謂態度.

（三）大力發展教育事業

解決目前非物質文化遺產保護面臨的動機不純、動力不足、繼承人缺乏等諸多問題，教育是非物質文化遺產傳承的最佳載體。教育是人類社會文化傳承的惟一途徑和手段，是培養人的社會活動。作為興國之本的教育是傳承少數民族非物質文化遺產最為有效的途徑和方法。《非物質文化遺產宣》中指出非物質文化遺產獨特豐富的少數民族地區政府應根據憲法的依據，制定本民族的非物質文化遺產的教育傳承法，尤其在國家9年義務教育的推廣中應當加強本土非物質文化遺產的傳承認知。此外，政府出版相關書籍和相關的影像資料，從小培養當地兒童對非物質文化遺產的傳承意識，以此來降低這批財富逐漸流失的速度。

（四）教育使非物質文化遺產的傳承保護觀念深入人心

教育事業的充分發展是非物質文化遺產得到有效保護的有利保障。非物質文化遺產的保護觀念應該從娃娃抓起，使這一觀念深入人心；同時教育在一定程度上起到了宣傳作用，能號召更多的人加入到保護非物質文化遺產這一行列來，使非物質文化遺產的發展有了生機。教育為非物質文化遺產提供了一個展示的平臺，提升了非物質文化遺產發展的價值空間。

四、小結

紅原縣非物質文化遺產的傳承發展與教育相輔相成、互利共生，只有兩者協調發展才能使非物質文化遺產的價值發揮到最佳狀態。若紅原縣的非物質文化遺產遭到流失，將導致該縣經濟收入的平衡狀態被打亂和經濟的整體效益下降；若紅原縣的教育跟不上非物質文化遺產傳承發展的步伐，那么該縣獨特文化的傳承發展將受到阻滯，出現瓶頸。綜上所述：紅原縣非物質文化遺產的傳承發展和教育有著必然的共生關系，缺一不可。

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