乘著禮儀之舟揚帆遠航

摘 要：禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。總而言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和準則。

關鍵詞：孩子； 禮儀學習； 言傳身教； 禮儀規范

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）02-112-001

歌德說：“一個人的禮貌，是一面照出他肖像的鏡子。”一個有禮貌的孩子，才會成為一個社會適應性強的孩子，一個能夠被環境接受的孩子，一個受歡迎的孩子。禮貌是一個抽象的概念，但每一位父母，在養兒育女的生活體驗中，都要將禮貌化作生活中的點點滴滴。

一、親子放大鏡

阿圓是個不修邊幅的孩子，整天一副吊兒郎當邋邋遢遢的樣子，無論在什么場合，跟什么人在一起，都是以一種衣冠不整的形象示人。在社交禮儀的知識上，阿圓更是懂得很少，也很不在乎這些東西。平常，不管在什么場合，他常常是穿一身奇裝異服，有時上身穿件西裝，下身穿個大褲衩，有時是渾身補丁的乞丐裝，總之，只有你想不到的，沒有他不敢穿出來的。

在師長面前，阿圓也總是顯得特別沒禮貌。與老師擦身而過連個招呼也不打，見了長輩也不叫，總之，他就是認為禮儀這些東西在生活中都是可有可無的，而且如果講究禮儀的話還很麻煩。無論是在大家的面前還是在大家的印象中，阿圓都是個看上去最懶散邋遢不懂禮貌的人。

一個不懂禮儀、沒有禮貌的人是很難有人愿意與他交往的。我國是禮儀之邦，自古人們就很重視禮節，民間還流傳著一段段的禮儀佳話。比如“程門立雪”，說的就是北宋才子楊時，在找老師求教時，看到老師在睡覺，為了不打擾老師休息，硬是在雪地里站了幾個小時，直到老師睡醒，才進門。

“曾子避席”也是一段禮儀佳話。“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授知識時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

孔子說過：“不學禮，無以立。”禮儀禮貌有時看似微不足道的小事，但背后反映的是一個人的素質與修養。

二、本領養成6招

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。映射到孩子身上，就是要重視、開展禮儀教育。

現在的孩子，越來越不重視禮儀和規矩，在與人交往中，常因此而發生誤會和摩擦。而在親朋好友眼里，不守規矩和禮儀的孩子也不是一個討人喜歡的孩子。所以，很多父母都希望自己的孩子懂得最基本的禮儀常識，那么，父母該如何教孩子學會禮儀呢？下面有幾點建議可供父母參考。

1.首先教孩子認識到禮儀的重要性

不懂禮儀的人，在社交場合很難受到別人的歡迎。在工作中，不講究禮儀的人也很難處理好與同事的關系。

2.引導孩子注意儀表端莊

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。首先要衛生，清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。其次是注意服飾，它不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即穿著打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素。

3.引導孩子注意自己的言談舉止

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。跟別人說話要用表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”等。初次見面為“久仰”，很久不見為“久違”，請人批評為“指教”，麻煩別人稱“打擾”，求給方便為“借光”，托人辦事為“拜托”等。態度要誠懇、親切，聲音大小要適宜，語調要平和沉穩。交談時要正視對方、認真傾聽，不能東張西望、面帶倦容。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。還要注意站姿和坐姿。

4.教孩子一些基本的社交見面禮儀

總的原則，就是做好“預防”工作。比如孩子見人不知道問候，那么在見面之前，一定要先告訴孩子“待會兒會見到什么人”、“要如何稱呼”，以及“該說什么”，讓他有心理準備，甚至可先練習一下；如果孩子在公共場所吵鬧不休，要處理這個問題，事先預防是關鍵。外出前先告訴孩子，外出的目的是什么，讓他知道會發生什么事。出門前，也要先跟孩子說好規則，確定他已經聽明白，并問他是否能遵守。

5.在公共場所不能大聲喧嘩

比如在電影院和圖書館里，萬不可大呼小叫，笑語喧嘩，演出結束后應有秩序地離開，不要推搡身前的人。乘公共汽車要主動給兒童、老人及病殘者讓座等等。

6.除了身教，父母也應善用童書繪本

童書繪本里有許多故事比喻，還有許多人物角色，足以啟發他們的同情、憐憫與愛心，比講道理更容易培養孩子溫柔關懷的能力。

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩個不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念；“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級服務的禮儀規范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與傳承。這對于修養良好個人素質，協調和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設具有現代價值。

參考文獻：

[1]蔣佩蓉.佩蓉教孩子學禮儀，中華工商聯合出版社

[2]藍天.有禮走遍天下，北京大學出版社

[3]劉青，鄧代玉.中國禮儀文化，時事出版社