論窮快活

“小小的人兒啊，風生水起啊，天天就愛窮開心啊；逍遙的魂兒啊，假不正經啊，嘻嘻哈哈我們窮開心。”曾經的花兒樂隊以這樣俏皮的歌詞向我們詮釋了窮快活。

而對于現在的生存在物質世界的人們來說，“快活”早已成為了奢侈品，太多的人都在為人生打拼，成了物質的俘虜。上班族戰戰兢兢，農民工夙興夜寐，學生們眼盯“重點”……他們都想擁有美好快活的生活。這并沒有錯，只是這樣真就能快活嗎？我們來解剖一下他們的心理：上班族提心吊膽，唯恐某一日丟了飯碗，腦子里整天都是“我要升職！”農民工每天早出晚歸，總想著“早一點就能多掙一塊錢，晚一點就能拿點加班費，養家糊口過日子！”如此飽和的大腦能有快活的空間嗎？學生們就顯得更著急了：打小學起，小腦瓜里就是“我要考重點初中！”升至重點初中，又想著“我要考重點高中！”上了重點高中，又想進“211”、“985”，否則，以后難得找工作……以此類推，層層遞進，又成為新一代物質俘虜。如此，談何快活？更不用說在窮苦環境中尋求快活了。

“落花流水春去也，天上人間。”水自長流，花自凋零，春天自要歸去，這些美好的艷麗的物質終究會消逝，但這就意味著無法快活了嗎？不，物質消散了，迎來的仍然會是“天上人間”，是“柳暗花明”后的“又一村”。生活在這“又一村”的人們的精神世界總是豐富多彩的，他們不在乎名利權勢，不在乎別人怎么看待，大有“大夢誰先覺，平生我自知”的超凡人生觀。網絡上，這類人大多被稱為“屌絲”，這個稱呼盡管有些粗俗，但它在網絡上的火爆程度足以表達人們內心對“窮快活”的欣賞。

子路曾問孔子：“君子亦有窮乎？”孔子回答：“君子固窮。”在孔子看來，君子超凡脫俗，講求精神氣質，不為五斗米折腰，他們不會因為窮而墮落。身居陋巷，簞食瓢飲，雖“人不堪其憂”，但他們卻“不改其樂”。隨著動漫產業的不斷發展，很多人開辟了一個新的空間——二次元。那里沒有人與人之間的猜忌，沒有金錢的誘惑，沒有生活的壓力，有的就是每個人隨心的思緒編織成的天空，每個人都在翱翔。雖然有人會說這是空想主義，是“烏托邦”，不切實際，但是至少這些人擁有一個空間讓他們快活，不是跟孔子所說的“固窮君子”很有相似之處嗎？他們即使不是“高富帥”、“白富美”，也照樣可以“窮快活”。

在物質世界，富人眼中最多的或許就是錢財，如若有一天他們失去了所有的資產，就會“如彼游川魚，比目中路析”，無法繼續人生。而那些懂得快活的窮人們因為知曉“富貴人生各有時”，把物質看得風輕云淡，所以可以做到困中尋樂。人，除了追求物質，精神追求也是不可或缺的。窮，不代表不能快活；富，不等于擁有幸福。既要安貧樂道，又要窮則思變；在“思”中求樂，在“變”中謀福。這才是正確的貧富觀、苦樂觀。

學校：浙江桐廬中學

導師：向漢波

點評：這篇習作的主要優點是：緊扣題目，開篇亮題，中間扣題，結尾點題，引用的材料切合題意；觀點鮮明，篇末一句可謂點睛之筆，既富哲理，耐人深思，又點明了題旨，賦予文章以積極意義；內容充實，富有文采，流行歌詞、古詩文名句、網絡語言的運用靈活自如，恰到好處，充實了文章內容，增強了說服力，文采飛揚，朗朗上口。（向漢波）