“小小的人兒啊,風生水起啊,天天就愛窮開心啊;逍遙的魂兒啊,假不正經啊,嘻嘻哈哈我們窮開心。”曾經的花兒樂隊以這樣俏皮的歌詞向我們詮釋了窮快活。
而對于現在的生存在物質世界的人們來說,“快活”早已成為了奢侈品,太多的人都在為人生打拼,成了物質的俘虜。上班族戰戰兢兢,農民工夙興夜寐,學生們眼盯“重點”……他們都想擁有美好快活的生活。這并沒有錯,只是這樣真就能快活嗎?我們來解剖一下他們的心理:上班族提心吊膽,唯恐某一日丟了飯碗,腦子里整天都是“我要升職!”農民工每天早出晚歸,總想著“早一點就能多掙一塊錢,晚一點就能拿點加班費,養家糊口過日子!”如此飽和的大腦能有快活的空間嗎?學生們就顯得更著急了:打小學起,小腦瓜里就是“我要考重點初中!”升至重點初中,又想著“我要考重點高中!”上了重點高中,又想進“211”、“985”,否則,以后難得找工作……以此類推,層層遞進,又成為新一代物質俘虜。如此,談何快活?更不用說在窮苦環境中尋求快活了。
“落花流水春去也,天上人間。”水自長流,花自凋零,春天自要歸去,這些美好的艷麗的物質終究會消逝,但這就意味著無法快活了嗎?不,物質消散了,迎來的仍然會是“天上人間”,是“柳暗花明”后的“又一村”。生活在這“又一村”的人們的精神世界總是豐富多彩的,他們不在乎名利權勢,不在乎別人怎么看待,大有“大夢誰先覺,平生我自知”的超凡人生觀。網絡上,這類人大多被稱為“屌絲”,這個稱呼盡管有些粗俗,但它在網絡上的火爆程度足以表達人們內心對“窮快活”的欣賞。
子路曾問孔子:“君子亦有窮乎?”孔子回答:“君子固窮。”在孔子看來,君子超凡脫俗,講求精神氣質,不為五斗米折腰,他們不會因為窮而墮落。身居陋巷,簞食瓢飲,雖“人不堪其憂”,但他們卻“不改其樂”。隨著動漫產業的不斷發展,很多人開辟了一個新的空間——二次元。那里沒有人與人之間的猜忌,沒有金錢的誘惑,沒有生活的壓力,有的就是每個人隨心的思緒編織成的天空,每個人都在翱翔。雖然有人會說這是空想主義,是“烏托邦”,不切實際,但是至少這些人擁有一個空間讓他們快活,不是跟孔子所說的“固窮君子”很有相似之處嗎?他們即使不是“高富帥”、“白富美”,也照樣可以“窮快活”。
在物質世界,富人眼中最多的或許就是錢財,如若有一天他們失去了所有的資產,就會“如彼游川魚,比目中路析”,無法繼續人生。而那些懂得快活的窮人們因為知曉“富貴人生各有時”,把物質看得風輕云淡,所以可以做到困中尋樂。人,除了追求物質,精神追求也是不可或缺的。窮,不代表不能快活;富,不等于擁有幸福。既要安貧樂道,又要窮則思變;在“思”中求樂,在“變”中謀福。這才是正確的貧富觀、苦樂觀。
學校:浙江桐廬中學
導師:向漢波
點評:這篇習作的主要優點是:緊扣題目,開篇亮題,中間扣題,結尾點題,引用的材料切合題意;觀點鮮明,篇末一句可謂點睛之筆,既富哲理,耐人深思,又點明了題旨,賦予文章以積極意義;內容充實,富有文采,流行歌詞、古詩文名句、網絡語言的運用靈活自如,恰到好處,充實了文章內容,增強了說服力,文采飛揚,朗朗上口。(向漢波)