開發(fā)利用課程資源追求高效思品課堂

摘要：品（生）社課是一門有著濃厚人文氣息和生活氣息的學(xué)科，教師在品（生）社課教學(xué)中，如果能合理開發(fā)和利用好文本資源、其他學(xué)科資源、生活資源，那么品（生）社課就會(huì)真正成為一門貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的課程，就能讓學(xué)生喜歡這門課程，就能讓學(xué)生在每一堂品（生）社中都有收獲。

關(guān)鍵詞：文本資源；學(xué)科資源；生活資源

中圖分類號(hào)：G423.04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）02-024-2

課程資源是新課程改革所突出的一個(gè)重要概念。品德與（生活）社會(huì)的課程資源是廣泛的、開放的、多樣的，課程資源的開發(fā)和利用成為品（生）社課程教學(xué)的熱點(diǎn)。因此在品（生）社課程的實(shí)施過程中，我們應(yīng)當(dāng)善于廣泛開發(fā)和充分利用各種資源，追求高效的課堂教學(xué)。

一、文本資源——柳暗花明又一村

用心翻閱小學(xué)六年的品（生）社文本，不難發(fā)現(xiàn)類別眾多，有知識(shí)類課程、傳統(tǒng)文化類課程、社會(huì)類課程及思想品德類課程等。如果把品（生）社教材比作一桌色香味俱全的大餐的話，那么各類課程就如桌上的一道道佳肴，唯有精心烹調(diào)每一道菜，才能讓學(xué)生大快朵頤、回味無窮。作為教師，如果能引領(lǐng)學(xué)生深入地理解文本資源，那么就會(huì)讓學(xué)生感受到文本之外別有洞天的另一番美景。

1.“細(xì)烹慢煮”，讓知識(shí)類課程成為營(yíng)養(yǎng)濃湯

五年級(jí)上冊(cè)《我們都是炎黃子孫》，其中有一節(jié)《千年不衰的漢字》，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)比較枯燥，對(duì)孩子來說離得比較遙遠(yuǎn)，如果只是簡(jiǎn)單的空對(duì)空的傳授，那孩子肯定未必愿意聽。我在課堂上精心設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用多媒體課件，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生通過自身的一種體驗(yàn)，很快融入情境。

課件演示：對(duì)我國(guó)古代文字的出現(xiàn)及一系列的演變過程，教師配樂解說；后呈現(xiàn)書法作品，讓學(xué)生競(jìng)猜是哪一個(gè)類型的漢字；再對(duì)照漢字發(fā)展過程，對(duì)應(yīng)粘貼后連成一句話：千年不衰的文字，炎黃子孫的驕傲！

對(duì)于知識(shí)類的教學(xué)內(nèi)容，或許教師就該如此“細(xì)烹慢煮”，熬出一鍋營(yíng)養(yǎng)的香氣撲鼻的濃湯，讓學(xué)生在猜字的過程中，牢固掌握漢字的神奇演變，更為祖國(guó)輝煌的歷史感到自豪。

2.“添鹽加醋”，讓思想道德類課程成為美味菜肴

品（生）社課作為一門具有思想教育意義的綜合性課程，擔(dān)負(fù)著人格培養(yǎng)的重要任務(wù)。思想道德類教材在品（生）社課程中有著舉足輕重的地位，但對(duì)于這類課程，學(xué)生往往缺乏相應(yīng)的興趣，教師應(yīng)充分利用和挖掘教材中的生活化素材，尊重學(xué)生的生活經(jīng)歷和獨(dú)特體驗(yàn)，從生活入手，從學(xué)生的生活實(shí)際和興趣愛好出發(fā)，適時(shí)“添鹽加醋”，努力找尋學(xué)生喜歡的口味。

如教《在公共汽車上》一課前，我鼓勵(lì)學(xué)生去乘坐公交車或到一些公共場(chǎng)所去，去觀察哪些行為是文明的，哪些行為是不文明的。學(xué)生積極性很高，通過親身體驗(yàn)明確了公共場(chǎng)所應(yīng)遵守的公共規(guī)則和應(yīng)有的行為準(zhǔn)則，找到行為的方向。

3.“精致經(jīng)典”，讓傳統(tǒng)文化類課程成為可口甜點(diǎn)

縱觀小學(xué)六年的品德課程，傳統(tǒng)文化類課程不少，蘊(yùn)含著豐富的民族精神教育資源，傳統(tǒng)文化在品（生）社中閃爍著特有的光芒。在課程中，只要我們善于找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的元素，那么就能撥動(dòng)生命的琴弦，走進(jìn)學(xué)生的心靈，就能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)。

六年級(jí)上冊(cè)《春節(jié)和圣誕》一課中，教師利用錄像等視頻介紹一些國(guó)家、地區(qū)、民族的傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日習(xí)俗，讓學(xué)生在了解世界各國(guó)不同文化之后，對(duì)中華民族的文化產(chǎn)生認(rèn)同感，并能對(duì)不同民族和不同文化的創(chuàng)造持尊重態(tài)度。

在傳統(tǒng)類文化課程教學(xué)中，教師將這些資源融入學(xué)校、融入課堂，融入學(xué)生活動(dòng)之中，不斷實(shí)踐、開發(fā)、整合、豐富民族傳統(tǒng)文化培養(yǎng)渠道，讓“精致經(jīng)典”的傳統(tǒng)文化類課程成為學(xué)生愛不釋口的可口甜點(diǎn)。

二、學(xué)科資源——他山之石可攻玉

1.“添枝加葉”育真人——語文學(xué)科資源的運(yùn)用

如語文教材中的《九寨溝》、《黃山奇松》、《學(xué)會(huì)合作》等，與品（生）社課主題相重合，為語文品（生）社兩學(xué)科共同構(gòu)建德育情景創(chuàng)造了有利條件。如教學(xué)《我們和誠(chéng)信在一起時(shí)》，就充分利用語文學(xué)科資源，讓學(xué)生說說本學(xué)期語文教材中的哪幾篇文章講到了誠(chéng)信，并說說從中受到的啟發(fā)。如在《誠(chéng)實(shí)與信任》一課中知道誠(chéng)實(shí)是做人最起碼、最基本的品質(zhì)，它比金錢更加重要。人與人之間充滿誠(chéng)實(shí)與信任會(huì)創(chuàng)造出溫馨、美好的世界。從《九色鹿》的調(diào)達(dá)身上，明白了做人要恪守信用。《練習(xí)6》中兄弟開酒店的故事也告訴我們做生意要誠(chéng)實(shí)可信，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。學(xué)生通過正反兩方面闡述了誠(chéng)信的重要，這時(shí)教師不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生誦讀有關(guān)誠(chéng)信的格言警句，在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中把“誠(chéng)信”牢記在心中。運(yùn)用語文學(xué)科資源添枝加葉，使得品社課這棵樹木永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

2.“一枝一葉”總關(guān)情——藝術(shù)學(xué)科資源的借用

心理學(xué)研究表明，情感是架在認(rèn)識(shí)和行為之間的橋梁。品（生）社課教學(xué)中，我們要按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律：感受——體驗(yàn)——共鳴，利用藝術(shù)學(xué)科的直觀性、形象性、生動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)與教材相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，心入其情，從而激發(fā)起深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。

如《我們都是炎黃子孫》一課中，用歌聲代替語言的闡述，《龍的傳人》、《我的中國(guó)心》等歌曲不失時(shí)機(jī)的播放、演唱，在自然生動(dòng)中，讓學(xué)生深深感受那藏在歌聲中的愛國(guó)熱情和民族自豪感。如在教學(xué)《鴉片的背后》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)犯下的滔天罪行，教師可放映電影《火燒圓明園》。火燒圓明園的歷史事件離學(xué)生非常遙遠(yuǎn)，影片為學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一幕，孩子們看到這些畫面，無不為清政府的軟弱感到憤慨，產(chǎn)生憎恨西方列強(qiáng)的情感體驗(yàn)，更加認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，從而激發(fā)起奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的壯志。《從一滴水說起》這一課教學(xué)時(shí)，由于我們的學(xué)生都處在江南水鄉(xiāng)，對(duì)水資源的缺乏沒有較深刻的體會(huì)，這時(shí)可讓學(xué)生觀看影片《待嫁的新娘》，讓學(xué)生知道在我們西部地區(qū)嚴(yán)重缺水，新娘子結(jié)婚前洗上一個(gè)澡成了奢求。運(yùn)用生動(dòng)的視頻資料，巧妙地補(bǔ)充了學(xué)生對(duì)于干旱缺水的認(rèn)識(shí)不足，讓學(xué)生真切地感受到缺水導(dǎo)致的貧瘠和落后，使他們真正認(rèn)識(shí)到水資源是寶貴的，我們都應(yīng)當(dāng)愛水、節(jié)水、護(hù)水。

3.“點(diǎn)石成金”悟道理——數(shù)據(jù)資源的巧用

品（生）社教材中出現(xiàn)數(shù)據(jù)的次數(shù)數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)閿?shù)據(jù)具有簡(jiǎn)單、枯燥乏味、平淡的特點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)缺少相應(yīng)的敏感，數(shù)據(jù)在教材中的作用及真正含義往往得不到應(yīng)有的重視。在品（生）社教學(xué)中，巧妙地應(yīng)用數(shù)據(jù)“點(diǎn)石成金”，可讓數(shù)據(jù)幫助學(xué)生理解，幫助學(xué)生情感的生成。

《鴉片的背后》一課中，中英《南京條約》賠款2100萬銀元，中英、中法《天津條約》《北京條約》賠款1600萬元，中日《馬關(guān)條約》賠款2億白銀，《辛丑條約》賠款4.5億兩白銀（連息共9.82億兩）。學(xué)生并不知道白銀與人民幣之間的換算究竟是怎樣的。這時(shí)教師可告知學(xué)生當(dāng)時(shí)一兩白銀約相當(dāng)于現(xiàn)在的200元人民幣，再計(jì)算清政府在向帝國(guó)主義列強(qiáng)賠款的具體數(shù)字，讓學(xué)生通過換算對(duì)數(shù)據(jù)有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，從而了解清政府的腐敗、妥協(xié)政策。

三、生活資源——為有源頭活水來

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。“兒童的品德與社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，及時(shí)充實(shí)、豐富課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

1.真實(shí)鮮活——源頭活水的生命

教學(xué)要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的源頭活水，從兒童生活中普遍存在的問題挖掘鮮活的生活素材引入品德課堂。

例如我校有位教師在教《買東西的學(xué)問》時(shí)，課前就來到商場(chǎng)、超市拍攝人們的購(gòu)物畫面，課堂上先引導(dǎo)學(xué)生觀察人們購(gòu)買時(shí)的神態(tài)、語言、購(gòu)物過程，再討論買東西有哪些學(xué)問。這樣做大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。然后再采用情境模擬表演買賣活動(dòng)，讓學(xué)生分角色扮演售貨員和顧客，模擬買賣的過程。表演中，學(xué)生充分發(fā)揮想象，結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容、語言、動(dòng)作，體驗(yàn)了不同的社會(huì)角色，為走向社會(huì)，成為一個(gè)社會(huì)中人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.明辨是非——源頭活水的質(zhì)量

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和新聞經(jīng)常報(bào)道有些殘疾人利用人們的同情心理，變相地聚斂錢財(cái)，卻做著對(duì)社會(huì)不利的事?！稙闅埣踩双I(xiàn)愛心》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了學(xué)生辯論賽，讓學(xué)生在唇槍舌劍中得出結(jié)論：靠自己的眼睛去識(shí)別真正需要幫助的殘疾人，大多數(shù)殘疾人還是對(duì)社會(huì)心存感恩的。通過辯論，會(huì)使學(xué)生更清楚自己在平時(shí)應(yīng)該怎樣去做，用自己所學(xué)的東西指導(dǎo)自己的行為，約束自己的行動(dòng)，加深對(duì)問題的理解，使品德教育落到實(shí)處。

3.拓展延伸——源頭活水的活力

品（生）社課堂教學(xué)的根本目的是為了提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，并把自己的道德行為自覺地落實(shí)到學(xué)生自身生活與社會(huì)生活中。學(xué)習(xí)《參加儲(chǔ)蓄》一課后，要求學(xué)生到銀行或信用社去存款、取款；學(xué)習(xí)《寄信和打電話》后，要求學(xué)生給外地的親朋好友寫一封信；學(xué)習(xí)了《綠色小衛(wèi)士》一課后，讓學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)去研究家鄉(xiāng)的水，讓學(xué)生獲得第一手資料；學(xué)習(xí)了《我們的民風(fēng)民俗》一課后，請(qǐng)同學(xué)們課后通過上網(wǎng)、看書、走訪等方式去了解和研究我們的民俗民風(fēng)……

品（生）社課是一門有著濃厚人文氣息和生活氣息的學(xué)科，教師如果能合理開發(fā)和利用好課程資源，使品（生）社課真正成為一門貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的課程，就能讓學(xué)生喜歡這門課程，就能讓學(xué)生在每一堂品（生）社中都有收獲。