試論與學生談心的藝術策略

基礎教育課程改革將“情感、態度與價值觀”作為學科課程的重要目標。而在學科課程之外，對學生的情感教育亦不能忽視，需要和學生多交流、多溝通，培養學生良好的心理。談心可謂比較常用的方法，教師與學生談心可以交流思想，交換看法，進而相互了解，相互影響，從而更好地完成育人工程。在談心過程中，師是談的主導者與倡導者，需全身心投入，十分重視，更要掌握一定的談心藝術，講究“知”“理”“法”“行”，方可在此過程中游刃有余。

一、“知”是談心的前提

對談心對象不知，則談心無的放矢，徒勞無益。若知之膚淺，則談心缺乏力度、信度，難見成效。只有“知”之深刻全面，“才能做到一把鑰匙開一把鎖”“知己知彼，百戰不殆。”

誠然，對學生的“知”不可能一次完成，但在與學生談心前，必須先“知”學生狀況，同時心中應“知”這次我們談什么，怎樣談，希望出現的結果等，避免隨機性，無目的性。如一次自習課上，我一走進教室正看到一名同學往自己座位上跑，便立刻揪住此同學談他的錯誤，進而談這段時間他的學習下降情況，學生無言，成了我單方面的說教。而事后方知，這名同學爸爸正在住院，導致他學習成績下降，自習課上是去告訴班長他的同桌病了。該同學好事未做成，感到委屈，而我未做到“知”就亂談，后悔莫及。

二、“理”是談心的法寶

俗話說“以理服人”，談心是心與心交融的過程。有些教師一談心就對學生進行恐嚇、壓服、不僅無濟與事，且后隱無窮，“談心”將不稱其為“談心”。當學生心中感到老師講的有些地方沒有道理時，逆反情緒已油然而生了。

筆者認為，教師談心講道理，首先，應名理。“不聞大論則志不宏，不聽至言則心不固。”（東漢，荀悅）其次，要講究“講理”的技巧與方法。“講理”須深入淺出，生動有趣，敢于創新。以理育人，寓教于樂，寓理于情尤佳。可采用以下方法：

1.形象說理

用富有哲理的自然現象、社會現象比喻某一深刻道理。如“蟻穴雖小，可毀千里之堤”“滴水穿石”等。

2.就事論理

通過具體事情來辯論道理，師不必怕學生詭辯、爭論，學生辯得越多，爭論越激烈，距離事實就越遠，所爭辯之“理”也就不攻自破，真正的道理也就越發清晰的顯露出來，與學生真正“談”起來，談到心里去。

3.漸進敘理

從學生易接受的道理出發，慢慢切入。好比潺潺流水，流到學生心中。還可采用迂回說理、動情入理、分割談理……

三、“法”是談心的鑰匙

“教學有法，而無定法”，談心亦然。掌握好的方法，可提高談心的功效，開啟學生心扉。

（一）講究語言的藝術性

談心的過程即語言的交流過程，要注意以下幾點：

1.語言要有條理性、邏輯性、啟發性、趣味性

教師語言有邏輯性，學生會心服口服；有啟發性、趣味性，學生會積極思維，在愉悅的氣氛中與教師用“心”去談，達到師生間的真誠相待。因此，最好與學生談心前擬定一個提綱，以免屆時思維混亂，語言缺乏說服力。

2.巧妙使用個性化語言

首先，要注意學生心理現象的差異，俗話說“看菜吃飯，量體裁衣。”學生各人有各人的不同之處，要針對不同的情況用不同的語言。如對外向型學生不妨直截了當，語氣比較嚴厲，而對內向型學生則應委婉試探地進行，以免傷了學生的自尊心，大教育家孔子《論語·先進篇》中“聞斯行諸”為我們做了范例。

其次，注意學生學習成績的差異，對優生的批評語言往往是“迂回”的旁敲側擊，對后進生則應“委婉”“直接”相結合。如班里的班長小楊同學學習成績好，在班里積極負責，可經常以個子矮、腿有殘疾為理由，在衛生掃除中總指揮而自己不干，找他談心，就得注意語言藝術，以免挫傷他的積極性。一次班里正在大掃除，我故意把剛擦干凈的黑板用粉筆劃了一下，說：“旭青，你瞧，黑板黑得發亮，像一塊黑寶石一樣，可這里被粉筆劃破了。”旭青接著說：“xx，來擦黑板……”他還沒喊完，我已拿起黑板擦擦了。對他說：“擦一擦，只是舉手之勞，黑板就變美了。同樣，人只要注意修整自己，也會更出色的。”他聽著，說聲：“老師，我去打掃衛生了。”不顧腿的殘疾擦起了玻璃。同樣，對于一名學習差的同學，偶爾我聽到他一句指揮性的語言，立即大加表揚他有指揮才能，收到了較好的效果。

3.靈活使用體態語、書面語

教師不要吝嗇微笑，也許談心時學生講的合情合理，一個微笑會與學生的心靈碰撞出火花，也不要吝嗇嚴肅，也許談心時學生講謬論，教師一皺眉頭，學生會察覺到話語中的失誤。

對幾名“特殊學生”，我采用了長期書面談心的形式，要求他們寫“思想日記”，著重表達自己的動機，或分析成績下降的原因，或傾吐心中的秘密，或暢談人生理想。批改時，我注意尋求與學生心靈溝通的渠道和感情共鳴的焦點，以誠換心，獲得學生的信任，然后循序漸進，在潤物細無聲中疏導，幫助學生澄清認識上的迷霧，克服思想中的障礙，塑造新的自我。

（二）講究談心的心理藝術

1.選擇合適的環境

不同的環境收到的談心效果往往不同。如有的教師喜歡把學生叫到辦公室里談，辦公室的環境，加上多位教師的陣陣“邊鼓”，學生心理壓力大，“心”早被關閉，任教師苦口婆心，也不吭氣。而在室外，與學生談心會免除學生的拘謹，輕松地交談。當然，有些比較嚴肅和重大的問題在室內談，會使學生產生心理壓力，從而意識到問題的嚴重性，有利于教師直接掌握學生的心理變化，以采取相應的教育措施。

2.創設融洽的氣氛

有的同學比喻老師找學生談心為“這里有暴風雨”，一聽談心，即懷有一種準備受訓的不安心情，同時又在思想上有了對付教師的準備。為消除學生的緊張情緒，避免事與愿違的效果，師可以對來談心的同學熱情地打招呼，主動讓座等，給學生以親切感，然后從學生感興趣的問題引入話題。一般說談心雙方并排坐比對面坐更容易縮短心理距離，使學生有一種親切感，談起來自然和諧。《論語·先進》中《四子侍坐》篇，便描繪了一個和諧的談話氛圍，孔子和諧氛圍的創設，讓四子談話無拘無束，效果頗佳。

3.把握恰當的時機

《學記》中說：“當其可時謂時”，捕捉有利的時機，會產生巨大的心理效應，引起強烈的情感共鳴，而抓不住時機，往往談得越多，學生反感越大，毫無成效。

所謂好的談心時機，即學生原有的心理平衡被破壞時，好學生獲得成功之時，他迫切希望老師同學的認可，這時教師若能幫助他們認真總結取得的經驗，提出下一步前進的目標，給予恰如其分的肯定，表揚激勵，會起到很好的推動作用。再如，學生犯錯誤，感到內疚時，進行語重心長的勸告并激勵是最佳時機，教師應指出學生的錯誤，并要看到學生的悔悟，講“圣賢唯以改過為能，無以無過為貴。”把悔悟變為學生知過改過的開端。

4.灑下師愛的種子

沒有愛就沒有教育，蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生看作“教育的奧秘”。他的座右銘就是“把整個心靈獻給孩子們。”與學生談心無“愛”，學生的自尊，人格會被教師的暴風驟雨擊碎，教師與學生談心應推心置腹，幽默風趣，亦莊亦諧。不是一時沖動形成的“傾盆大雨”，而是心靈深處緩緩流出的沁人心脾的清泉。“感人心者，莫先乎情！”“人非草木，孰能無情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，開啟對象內心世界的閥門，唯有讓橋梁暢通，打開閥門方可水乳交融，“讓每個學生都抬起頭來走路。”愛心是我們工作的出發點和歸宿，情是愛心的流露，應用“愛”喚起“情”，達到心與心的交融。

四、“行”是談心的關鍵

教育家葉圣陶說：“教育工作的全部就是為人師表。”教育家第斯多惠也說過：“教師是學校最重要的表率，最直觀最有效益的模范，是學生活生生的榜樣”。教師的一言一行都要嚴格自我約束，讓自己的高大形象作為生動的教材。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”如與學生談心時一再要求學生站直，而自己卻歪側著身子，甚至坐在桌子上，很難想象，你強調的“站好”有多重的分量。再如，學生喝酒了，你滿口酒氣地與學生談我們不該酗酒，學生的回答也許是令你尷尬的。因此，作為教師“每日三省吾身”經常檢查自己的言行是非常必要的。

與學生談心是教育工作者以情感化受教育者的過程。讓學生今后如何“行”是我們的最終目的，注意給學生指明方向的同時，還要堅持常抓不懈，抓“反復點”。特別是一部分學生的越軌行為，往往不是一次談心所能見效的。還要教師有充分的精神準備，堅持教育的連續性，持之以恒。

總之，與學生談心是一門藝術，嚴格與寬容應互為一體，“巧談，用心談”才能取得成功。