自然、社會環境因素對產品設計的影響

摘要：眾所周知，不同的地區有其特定的地域環境和氣候條件。而這些地理因素又會影響當地的經濟狀況、人文思想、民族習慣等，并進一步形成某一地區人們特定的思維方式與行為習慣，從而影響產品及產品的設計。本文從分析自然、社會環境開始，然后說明環境因素對產品設計的影響，力圖通過設計活動，在人社會環境之間建立起一種協調發展的機制。

關鍵詞：自然；環境；社會；產品設計

自然環境包括了地理環境，景觀環境，產品使用環境等方面而這些地理因素又會影響當地的經濟狀況，人文思想，民族習慣等，并進一步形成某一地區人們特定的思維方式與行為習慣，從而影響產品及產品的設計。

1自然環境與設計

1.1地理環境與設計

地理環境是人類生存的物質基礎，人類社會的一切現象，都與此有著直接或間接的關系。不同的地理環境決定了多種不一樣的生存條件，有的地方炎熱，有的地方寒冷，有的地方干旱，有的地方多雨；有的地方是一望無際的平原，而有的地方是連綿不斷的群山；有的地方植被茂盛；有的地方卻寸草不生。生活在這些不同地區的人們，他們的生活方式和所使用的器具，必然是不一樣的，因而在產品設計中，我們必須考慮到這一點。[1]

“一方水土養一方人”，每一個地域的人，大到國家，小到地區，都會有各自不同的特色。比如意大利國家，地處亞熱帶地中海型氣候，三面靠海，北部的阿爾卑斯山又阻擋了冬季寒流對半島的襲擊，所以氣候溫和，陽光充足，人民性格普遍開朗，所以造就了意大利人大膽、創新、勇于突破的個性特點；比如法蘭西民族，地處溫帶海洋性氣候，良好的生活環境造就了法蘭西民族追求浪漫的特有氣質；日本是一個島國，自然資源匱乏，空間狹小，所以日本的設計比較注重節能和環保，造型風格細膩、精致。

北歐設計風格的形成，也是一個非常典型的例子，在國際設計領域中，北歐（瑞典、丹麥、芬蘭、挪威）的設計占有重要地位，形成了自己獨特的風格。北歐的設計風格與自然地理條件有著很大的關系，北歐所處的斯堪的納維亞位于地球北端的高緯度地區，氣候寒冷，冬季漫長，日照時間短，導致人們的很多活動都在室內進行，所以特別注重溫馨的家庭生活氛圍；另外，北歐國家的森林覆蓋率很高，正因為這些原因，北歐設計師特別注重“為日常生活的美”進行設計，同時大量運用木材等自然材料，形成了“純粹、洗練、樸實”的設計風格。[2]芬蘭著名的現代主義大師阿爾瓦·阿圖就是一位非常喜歡使用木料的設計師，他認為木料本身具有與人相同的地方——自然性的，溫情的。

1.2產品使用環境與設計

上面講的地理環境，是一種“大環境”這里所說的產品的使用環境，則指的是“小環境”產品的設計必須與產品的使用環境相協調，這是設計中的一個重要原則，這不僅僅是一個視覺統一性的問題，同時也關系到人們對產品的使用，包括人們是否愿意使用這個產品，能否正確使用這個產品。日本著名設計師深澤直人很注重產品和環境之間的關系，他設計的打印機和廢紙簍連在了一起，他認為一般在使用打印機的環境中需要有廢紙簍，他的設計不刻意追求打印機的造型，而是注意打印機和周圍環境的關系，比如和廢紙簍的關系。

不同的環境營造了不同的氛圍，形成了特定的情境，這個環境當中的產品，必須和環境和諧相處，才能最終實現人產品環境三者的協調統一。在設計一個產品時，除了需要知道為誰設計外，還需要認真地了解這個產品會在哪里被使用。我們在進行公共設施設計的時候，常常會非常重視對周邊環境的考察，以實現所設計的設施和所在環境之間的統一，圖中兩個電話亭的設計，雖然不一定是很好的，但是都考慮到了環境的因素。再比如具有類似功能的醫療產品，分別為醫院和家庭的使用進行設計，由于使用環境的不同，他們在形態上必須有一定的區別。醫院里所使用的醫療器械需要適當強調專業性，這樣才能得到病人的信任；而家庭使用的醫療產品則更需要注重形態的親和力和操作的便利性，使人們愿意在家里使用這個產品。視覺環境對人的行為和產品設計有著重要的影響，良好的環境能夠使產品與環境實現視覺上的統一協調，同時能夠順利地實現產品的功能，發揮應有的用途。

2人文社會環境

環境提供了一系列社會和文化的準則，這些準則是關于一系列的“情境設定”，于是行為和環境共同構成了一個框架，這個框架決定了行為在什么意義和范圍內產生，從而也就決定了產品設計的方向。

2.1社會系統構成因素與設計

產品在從設計到使用的整個生命周期中，都要受到政治、經濟、文化、科技、宗教等社會因素的影響與制約。這些社會宏觀系統的構成因素以強大的社會影響力和滲透力引導著產品設計的方向。社會構成出現任何大的導向和變化，都會給產品設計帶來直接或間接的影響。兩次世界大戰期間的政治、軍事較量就使得軍用器械與設備獲得了極大的重視，人機工程學也因為和戰爭關系密切而獲得了發展；戰后特別是冷戰結束后，大量的軍用科技轉為民用服務，原來的軍工企業也轉向民用生產；計算機與網絡技術的發展，使得產品又呈現出新的面貌；而民俗，地域環境等因素也對產品構成特性提出了許多特定的要求。產品的設計只有緊扣社會大系統提供的舞臺，不斷調整自己的設計方向，才能伴隨著社會的變化獲得更好的發展。如家用轎車的設計就與能源，交通，城市發展，家庭結構，社會經濟分配等方面有關。

產品設計中的造型、結構、材質、功能組合、操作控制方式的表現，與社會微觀因素直接相關。社會微觀系統的構成決定著產品設計的構成因素的具體情況，產品的構成取決于各個因素的具體條件和要求。20世紀80年代彩電的造型、功能、加工工藝、控制方式等直接體現著當代社會微觀構成的特征，與現代液晶高清、超薄、多向調節安裝，環繞影響系統等為特征的彩電相比，顯示出兩個時代背景下的社會微觀系統的差別。因而，產品設計必須時刻捕捉社會微觀系統的變化，并及時地體現在具體的設計中，才能使產品具有時代感和生命力。社會系統構成因素的差異，對設計產生了多方面的深遠影響。由于中國推行計劃生育，一般來說一個家庭只有一個孩子，三口之家的家庭和西方有著很大的差異，西方人除非是不要孩子的兩人家庭，如果要孩子的話，往往會不止一個。這種差異導致中國家庭使用的電器產品和國外家庭相比，在很多方面有著自己的特點。比如洗衣機和冰箱的容量，汽車的空間大小等都需要結合中國家庭的特點進行設計，這是一個很值得深入研究的問題。[3]

產品的設計是基于上述社會宏觀和微觀系統的構成而展開的，社會的宏觀構成確定產品設計的主思路，而社會微觀構成形成產品構成的具體因素，兩者在不同的層面上影響和決定著產品設計的方向和形式。

2.2文化與設計

政治、經濟、文化、科技，宗教等社會宏觀因素從不同的側面左右著產品的設計，其中，文化作為一種重要的社會現象，對設計有著深遠的影響。設計將人類的精神意志體現在造物中，并通過造物實現，影響或改變人們的生活方式。

所謂文化是指某一社或生活方式的整體。人們共有的觀念和習俗構成了文化，不同的文化造成了各個文化區域內的人們的行為，心理等方面的差異。器物、技術、習慣、思想和價值觀等都深深地烙上了文化的印記。

一切文化的精神層面、制度層面、行為層面和器物層面最終都會在人的某種生活方式中得到體現，即在具體的人的層面得到體現。產品是社會人文發展的產物，設計在為人創造新的生活方式的同時，實際上就是在創造一種新的文化，比如前面講到過的北歐設計風格，其實這種風格的形成，除了自然，地理因素之外，其文化中的精神，制度和行為層面的作用也是不容低估的，民主，平等，以人為本的思想對北歐的設計產生了深遠的影響。

人們的某些想法，動機或觀念可以產生特定的行為，行為久而久之，不斷重復，就會形成一種習慣，長期的某種習慣，就會成為一種傳統，傳統不斷的積累，就會形成特定的文化，而文化反過來影響人的觀念和行為。中西方的飲食方式在漫長的歷史演進過程中，產生了很大的差異，形成了各自的飲食文化，這種差異，對現代廚房產品的設計產生了很大影響。中國人在飲食上喜歡追求美味，而西方人更注重營養，所以中國人的烹調方式很多，有煎、炒、炸，往往產生很多油煙；而西方人的烹調相對簡單得多，往往涼拌，烘烤的比較多，產生的油煙比較少，所以對油煙機來說，就有了所謂的中式和西式之分，中國家庭用的油煙機需要有更大的吸力，當然現在也有很多家庭采用比較美觀的歐式油煙機，但是它們的功率往往已經被加大，從而更適合中國人的使用環境。

再比如“坐”的行為，不同的文化就具有較大的差異。坐的形式有兩種：垂足坐和席地坐。中國人是唯一改變過坐的方式的民族，雖然現在我們基本都是垂足坐，但中國古人最早是席地而坐的，所以今天才有了“主席”這樣的字眼，日本受中國的影響，也是席地而坐的，而他們的這個傳統一直保留至今。中國后來受到外來文化的影響，逐漸改為垂足坐，這種坐的方式的改變也經歷了比較長的時間，這種改變對家具設計產生了多方面的影響。

從理論上來說，席地坐對人的腰椎不好，容易引起腰部問題，但國外研究者曾對450名習慣于坐在地上或蹲著的人進行了研究，發現這些人都沒有感覺到腰疼，而一般人在這些姿勢下時間長了，就會感覺腰痛。在用X光對被試的背部進行拍照后發現，只有9%的人腰部存在問題，而這與一般人群中存在腰部問題的比例基本一致。這個結論與我們所主張的采用科學的坐姿存在一定的差異，這種差異表明，在研究人機工程，開展設計的時候，一定要充分考慮人們的習慣，傳統和文化對人的影響。正如生物進化的自然選擇一樣，人們在生活，生產過程中，也逐漸適應了某些特定的方式，形成了一些特殊的機能和技巧。所以說人機工程學的原則也不是一成不變的，而需要在設計中根據實際情況靈活運用，這一點是我們在學習人機工程學工程中需要特別注意的地方。

不同的文化，導致了人們對事物的不同理解，古代中國人崇拜龍，而“dragon”在西方人眼里卻代表著邪惡，對于色彩來說，不同的文化也有著不同，甚至完全相反的理解。比如在中國的傳統文化中能夠，紅色代表喜慶、吉祥，到了近代，紅色更是被賦予了更深的含義，代表著進步、革命、神圣等積極的意義，但是在一些國家和民族中，鮮紅色意味著流血、犯罪等，具有非常消極的含義，因而我們在設計中運用色彩時，必須考慮到這些因素的存在。設計一定要考慮特定地域的人的文化和行為，否則再好的設計，也會事與愿違。[4]

法國建筑師為了改善當地人的生活，在北非村莊引入了自來水，但是事與愿違，這個行為立即引起了當地居民的不滿與抵制。后來的調查顯示，對于當地被嚴格禁錮，身居閨中的婦女們來說，到村中的井邊上去汲水，是離開家門，與人聊天交往，解除社會的一個難得的機會，所有這些對婦女們至關重要的社會活動就因為家家引入自來水這樣一個簡單的舉動而中斷了，婦女們為此感到抑郁，于是向她們的男人抱怨，從而招來了抵制行為。

曾多次獲全美和州建筑學會獎的美國pruittigoe住在夜市一個非常典型的例子。這個住宅區時由美籍日裔建筑師雅馬薩奇（山崎實）主持設計的，由于居住主體的變更等種種原因，該項目的公共空間的設計與人留的組織沒有實現預期的構想，它鼓勵了犯罪并破壞了居民的社區感。對于該住宅區所發生的種種問題政府當局無能為力，唯一解決的方法就是將它徹底清除。Pruittigoe住宅區是設計的功能主義走向極端的代表，事實上，歐美國家在20世紀五、六十年代建造了大批這樣的建筑，引起了廣泛的社會問題。pruittigoe住宅區的炸毀成為現代主義與后現代主義的分水嶺，這個事件提醒著我們每一位設計師，設計的質量不僅僅取決于設計的形式，而更取決于使用者。

上面所提到的關于文化的案例主要是和人的生活方式相聯系的文化中行為層面等相對較深層次的內容，事實上，器物、符號等文化相對表層的內容也對設計有著很大的影響。2008年奧運會火炬就是一個很成功的設計，該設計將科技和中國傳統文化元素很好地融合在了一起，畫軸、書卷的造型象征著中華文明，祥云則意味著“淵源共生、和諧共融”，兩者本身也具有精神的深層含義。

設計已經成為一種社會文化現象，而文化則成為設計的重要因素之一。人的價值觀念、思維方式、審美情趣、歷史積淀、民族性格、宗教情緒等都從不同的側面對設計產生了重要影響。對于設計師來說，文化的問題是一個很模糊但又對設計十分重要的概念，特別是當設計師面對一個全球化市場的時候，文化和跨文化的問題就顯得尤為重要。當然，在設計中，也不應該把文化當作是提高身價的裝飾，不能只滿足于從傳統中套用文化符號，而是要用更高、更寬廣的視野，理解前人的文化創造，真正從文化現象中感悟當時的創造者對世界，對生活和對自己的理解，從而發現前人文化行為中的歷史必然性。前人的具體創造有其歷史的局限性，但從他們看待事物的角度，方式中透射的智慧卻永遠值得借鑒。

參考文獻：

[1] 吳云.論自然地理環境與人類生存的關系[J].沈陽教育學院學報，1998（4）.

[2] 王浩.淺談北歐室內設計風格[J].現代企業文化（理論版），2009（6）.

[3] 李彥和.論消費文化與生活方式的關系[J].消費經濟，2003（4）.

[4] 楊春梅.“龍”和“dragon”——東西方龍的比較及翻譯[J].廣西師范學院學報，2000（1）.

作者簡介：熊文麗（1983—），女，湖北武漢人，碩士研究生，助教，研究方向：產品設計。