視覺感悟下的包豪斯

摘要：不可否認，魏瑪時期的包豪斯，是德國人在工業革命之后將“工藝與藝術相結合”這一宗旨發揮到極致的產物，包豪斯所表達的工整、簡潔和秩序掀起了一股工業化建筑、工業化教學的新浪潮，甚至在包豪斯盛行之后的每一個時代，它關于人性、社會責任和品位的理念都會成為一種刺激物，這種刺激在工業、教育教學甚至現代設計中，都發揮著先驅和探索的作用。

關鍵詞：包豪斯理念；平面設計；裝置藝術；形式感

1逆流而上的包豪斯

公元19世紀末20世紀初，第一次世界大戰結束，這場帶有極大侵略性質的戰爭使得整個歐洲社會動蕩，各國的經濟和文化都遭受到不同程度的破壞。這時候的德國正處于工業化發展的高潮，“十一月革命”的浪潮推動著德國工業的蓬勃發展，同時這場思潮使德國人更加認同“文化”才能真正表現德意志名族的自我意識，這一社會思想的巨大改變使德國對藝術與藝術教育空前重視，并把建筑藝術和設計藝術作為文化復興的一部分，正是在這樣的社會背景下，格羅皮烏斯帶著他的包豪斯學校，運用全新的藝術教育體系，掀起了一場設計史上影響巨大的變革。

包豪斯存在的目的在當時的藝術革命家們看來很明顯，即是用符合及其時代的簡潔風格取代維多利亞時代的設計風格，這也符合了工業化生產的要求，包豪斯的出現證明了設計不僅僅是創作的需要，也必須適應市場，必須在創作和市場之間找到互相平衡的容身之所。這和現代主義的形式藝術不同，包豪斯的設計學者們首先提出了“恬凈”“誠實”，產品的形式存在于功能中而并非有功能之外的價值存在。于是，在愈演愈烈的設計變革中，人們感覺到了，形式是一種力量的圖解。

2“向正方形致敬”

“向正方形致敬”，是德國設計師約瑟夫艾爾伯斯19世紀50年代末期開始創作的一個構成系列作品，帶有濃厚的包豪斯設計藝術教育的風格，夸張的幾何圖案，大膽的色彩運用，體現了形與形之間、色與色之間的平衡關系。這一時期，包豪斯的設計風格講究“秩序”，無論是平面作品還是建筑設計，在視覺和造型方面都能體現出工業化的秩序和嚴謹。在包豪斯所呈現的理論教學體系中，還有什么比圓和方帶來的視覺沖擊力更強的呢？包豪斯將幾何形體所帶來的秩序感運用到它的理論課程中，產生了平面、立體、色彩三大構成，至今，這三門課程還是設計專業入門的基礎教育課程體系。包豪斯所表達出的思想也在相當長的一段時期被奉為現代主義的經典。

包豪斯所呈現出的形式感總是讓我們感覺到：幾個面，幾條線，幾個夸張又有強烈對比的色塊，就能形成一幅帶有強烈視覺沖擊力的設計作品；一整面墻，幾扇窗，一扇門，就是一幢德式工業化的高樓。從平面設計藝術到裝置裝飾藝術，都散發著極簡風格，都帶有現代主義的簡潔和秩序。所以，無論包豪斯的形式主義是貶是褒，它的出現，在當時的德國乃至整個歐洲，都具有跨時代的意義和發展空間。

3少即是多

自從拜爾受到包豪斯設計教育的影響設計出“通用字體”后，這種字體在之后的海報招貼中被大量的運用，包豪斯的設計學者們都是運用簡練的字母加上平面構成的排版以及和諧的色彩，表達他們對設計的感悟。至此，我才覺得，這是包豪斯對平面設計產生尤為突出貢獻的地方，告別了滿版文字的時代，使得文字也成為一種幾何形體，或長、或方、或圓的按照一定秩序排列在一起，少即是多，空即是整體。多少年以后，我們對包豪斯這樣的形式美才有所感悟，原來，我們當初了解的平面構成就是如何進行文字創意及大篇幅版面的排版，我們所接觸的色彩構成，完全可以運用到一幅設計作品的黑白灰過渡關系中去。

維多利亞時代的奢華繁瑣在包豪斯的裝飾藝術風格中已經洗盡鉛華，包豪斯的裝置藝術家們力求用簡練的線條達到理想的形式美感。例如馬歇爾·布勞耶在1925年設計的“華西里”鋼管扶手椅，充分利用了鋼管加工的特點和結構方式，采用鋼管、皮革或是混紡制品相結合，結構簡單，造型優雅輕巧，功能良好，這類椅子完全運用了包豪斯設計中最大尺度的發揮原材料本身特質的這一理念。“形式不僅僅是形式，它還是功能最直接的體現。”用這句話形容包豪斯時期的裝飾藝術尤為恰當。在包豪斯不斷發展的過程中，藝術領導者們一直堅持“藝術與工藝合而為一”的宗旨，歐美多數國家的裝飾風格在這一時期都得到適合本土的發展趨勢。

4“美就是價格就是功能”

包豪斯的追崇者們認為美的東西，就一定具有功能性，功能即是美，這在當時空穴來風的形成了“實用即美”、“形式追隨功能”一說。盡管包豪斯的創立者們強調“包豪斯的目的不是要傳播什么風格”，但是，在1923年包豪斯首次公開展覽之后，一些具有極強功能性的建筑、家具裝置，從圖形藝術到工業產品，還是被標榜上了“功能主義”和“現代主義”。直到展覽會之后，包豪斯的產品被批量生產，以致于人們認為這是一種“標準類型”，大批功能性的產品無論形式美與否，都被投入大批量的生產，這種怪異的現象從德國本土波及到歐美各個國家，人們對包豪斯的盲目遵從，導致了原本手工化的產品被機械復制的產品所取代，這忽略了包豪斯原本存在的實質，卻形成了“機器美學”的概念。由此可見，包豪斯從魏瑪到遷往柏林，從興起到發展再到解散甚至被后來的“機器美”所替代，其中的功能主義，完全是被誤解的。

包豪斯影響下的功能主義，是德國本土的功能主義，它是德國工業化革命的召喚，是符合當時社會經濟和文化需要的。包豪斯的功能主義追求“好的形式”，雖然這在格羅皮烏斯的理論敘述中沒有過多的解釋，但是，在德國現代設計者們的建筑設計中不難看出，簡潔的線條是完全可以體現出建筑的扎實和體積感。同樣，格羅皮烏斯對新建筑的形式美也是有一套理論標準的：“在形象上不采取模仿任何種風格樣式，也不做裝飾點綴，只是采取簡潔和線條分明的設計，每一個布局都自然融合到綜合的體積的整體中去。”德國功能主義的設計師們有意選擇這些簡潔、無裝飾的幾何造型并不是功能和材料的使然，而是一種熱切求新的信念，就像工業化的趨勢必然會讓“機器美學”取代傳統工藝一樣，風格的形成是必然的，一種風格被另一種新風格取代也是社會發展的必然趨勢。

對于包豪斯在設計史上的巨大成就和它在不停的探索創新中給我們帶來的視覺盛宴，也許你認為包豪斯的建筑太拘泥于方體的規范性，或者千篇一律的幾何形體毫無創意可言，但是包豪斯運動的巨大影響還是無可爭議的，從產品的共性到設計者們的個性，推及到他們對于設計的狂熱、對于創新的狂熱，是值得后輩們借鑒和學習的，包豪斯所傳授的教育方式和培訓模式，也是設計教育史上一次相當成功的典范。

參考文獻：

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作者簡介：肖雅（1989—），女，江蘇鹽城人，陜西師范大學美術學院研究生，主要研究方向：視覺傳達。