中國吉祥圖案在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：在中國的傳統(tǒng)文化中，它具有深刻韻味和內(nèi)涵，它是傳統(tǒng)中國文化的代表，深深影響著生活在中國大地上的每一位中國人。它就是中國的吉祥圖案。一個(gè)民族的發(fā)展與存在都會(huì)有其自己的民族文化，而傳承古代文化精髓就是一個(gè)民族文化保留與發(fā)展的重要部分。在中國，傳統(tǒng)的吉祥圖案運(yùn)用到了我們身邊的方方面面，尤為突出的是在各種設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。所以傳承和發(fā)揚(yáng)它是我們中國人的使命，也是我們走向富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；傳統(tǒng)文化；設(shè)計(jì)

0引言

中國有著五千萬年的悠久歷史，是世界文明的最大發(fā)源地之一，悠久的歷史沉淀下來的是無盡的“財(cái)富”。在幾千年的發(fā)展史中，勤勞的中國人創(chuàng)造了許多象征吉祥、美好和平安等圖案。這些圖案通過各種表現(xiàn)手法“比喻、雙關(guān)、諧音”等來對(duì)自然界的草木鳥獸，日月星辰等創(chuàng)造出圖形和吉祥寓意的巧妙結(jié)合。中國傳統(tǒng)的吉祥圖案不僅反映了人們對(duì)生活、對(duì)大自然的美好期望，而且表現(xiàn)了民族在發(fā)展中沉淀下來的悠久歷史。現(xiàn)如今這些積累和沉淀被炎黃的子孫后代大規(guī)模的運(yùn)用在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為我們的社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

1中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展

在中國浩瀚的歷史海洋里，簡單的傳統(tǒng)圖案出現(xiàn)在新時(shí)期時(shí)代，當(dāng)時(shí)人們將圖案刻在彩陶上。最早的裝飾圖案主要運(yùn)用在基本的生活器皿上，滿足人們的生活需求，然而隨著時(shí)代的進(jìn)化、生活條件、需求的不同，圖案開始運(yùn)用在作為剩余產(chǎn)品交換的商品中，進(jìn)而促進(jìn)了原始社會(huì)向商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這一時(shí)期，圖案主要以彩陶的裝飾圖案為主。到了商周時(shí)期，隨著中國冶煉技術(shù)的不斷發(fā)展，青銅器的造型及其圖案雕刻達(dá)到了中國歷史上的鼎盛時(shí)期。進(jìn)入封建時(shí)期在皇宮建筑、御用洗具、餐具及各方面的奢侈要求，不惜耗盡大量的人力物力來滿足欲望，與此同時(shí)也間接的推動(dòng)了中國工藝美術(shù)的蓬勃發(fā)展，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

表現(xiàn)中國傳統(tǒng)圖案的載體主要有兩種：宮廷及上層社會(huì)的器物、老百姓的日常生活用品，前者稱為宮廷專業(yè)圖案而后者稱為民間圖案。兩者在表現(xiàn)形式上都是吉祥如意、大富大貴等含義。然而在表現(xiàn)手法上，宮廷圖案就極為追求材質(zhì)的品質(zhì)，越奢華越受歡迎。顯然不同的是在傳統(tǒng)的民間圖案中，不論是不同的階層、不同的名族都具有相同的意義，吉祥如意、健康平安。傳統(tǒng)圖案從表現(xiàn)物的種類看，有花草、蟲魚鳥獸、漢字圖案和吉祥圖案等。

2中國吉祥圖案的內(nèi)涵

吉祥是人們對(duì)未來的美好憧憬和愿望，是中國裝飾圖案表現(xiàn)的主要主題，它反映了人們對(duì)裝飾的一種寄托與認(rèn)可。在中國民間，流傳著很多蘊(yùn)含吉祥寓意的圖案，在每個(gè)重要的日子、具有深刻含義的日子人們都會(huì)將這些吉祥圖案裝飾在自己的家中表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶賀、對(duì)未來的向往和追求。中國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展落后，人們對(duì)自身疾病和死亡的困惑和畏懼，認(rèn)為有妖魔鬼怪在迫害者自己，需要借助某些物品或神靈幫助他們擺脫妖魔的纏身。于是人們舉行各種活動(dòng)來抵抗災(zāi)難的降臨。在原始社會(huì)，人們最初把圖騰作為圣神者來參拜，長時(shí)間就形成了獨(dú)特的圖騰色彩、圖騰音樂和圖騰圖形等，這些東西的產(chǎn)生就像現(xiàn)代設(shè)計(jì)中企業(yè)的宣傳口號(hào)、企業(yè)標(biāo)志等具有強(qiáng)烈的代表性，和企業(yè)所追求的精神和產(chǎn)生的效應(yīng)也相互一致，所以把傳統(tǒng)的吉祥圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以體現(xiàn)企業(yè)的文化蘊(yùn)涵和品牌效果。

內(nèi)涵，是藝術(shù)形態(tài)所表現(xiàn)的深刻生活意義與社會(huì)意義。從古到今產(chǎn)生了許多的吉祥圖案，很大一部分是中國祈吉納祥文化思想的形象，中國傳統(tǒng)的吉祥圖案作為中華民族的文化沉淀承載著中華民族的文脈精神。幾千年的發(fā)展中，吉祥圖案之所以具有不斷發(fā)展的生命力是因?yàn)樗臀覀兠宓奈幕瘍?nèi)涵，表達(dá)的思想都有著共同點(diǎn)。其內(nèi)涵表達(dá)了中華民族對(duì)吉祥的永恒追求。對(duì)健康、興旺、長壽的美好向往。任何人對(duì)美好事物都是一樣的向往，因此傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵適用于現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)理念。

3吉祥圖案在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

將中國的傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中是一項(xiàng)獨(dú)特的挑戰(zhàn)，合理的運(yùn)用前人留下的文化遺產(chǎn)將其融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要我們的設(shè)計(jì)師對(duì)中國的傳統(tǒng)吉祥圖案有深刻的了解和自己的見地，否則就有可能在設(shè)計(jì)的過程中歪曲吉祥圖案的內(nèi)涵。所以我們?cè)谘芯總鹘y(tǒng)吉祥圖案如何融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中時(shí)，在對(duì)圖案有充分的了解上還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行更加深刻的挖掘與創(chuàng)新，這樣才有可能是吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出創(chuàng)意，進(jìn)而使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具有古今特色和創(chuàng)新生命力。

（1）中國銀行的logo設(shè)計(jì)。在合理提取了傳統(tǒng)吉祥圖案的精華部分的同時(shí)，合理運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法，切割錯(cuò)位、變異等方法，將提取的圖案在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，最后把設(shè)計(jì)的圖案融合在現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中。

中國銀行的標(biāo)志，就是傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。設(shè)計(jì)師提取了中國古代貨幣的圖案和漢字“中”完美結(jié)合，形象的表現(xiàn)了中國銀行的管理理念和發(fā)展方向。讓這個(gè)作品具有了古今文化共同的蘊(yùn)意。

（2）北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志。中國2008第29屆的北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志“舞動(dòng)的北京”就是由傳統(tǒng)的吉祥圖案—中國印演變而來的。傳統(tǒng)的中國印中一個(gè)舞動(dòng)的“京”字，充分的體現(xiàn)了中國人民對(duì)奧運(yùn)會(huì)的激情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)世界各國友人的熱內(nèi)歡迎。標(biāo)志對(duì)傳統(tǒng)文化有了延續(xù)性，表現(xiàn)得體且不失任何不當(dāng)?shù)牡胤剑Y(jié)合得體傳承了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有點(diǎn)。在北京兩字的英文字母中，運(yùn)用了中國古代的書法恰到好處的表達(dá)了中國人民的心愿和偉大的奧林匹克精神。在這一設(shè)計(jì)中，聰明的中國設(shè)計(jì)師巧妙地體現(xiàn)了傳統(tǒng)吉祥圖案的精髓“氣韻”。氣韻是傳統(tǒng)吉祥圖案所表現(xiàn)出來的態(tài)度，是圖案整體的表達(dá)精神。怎樣使得傳統(tǒng)的吉祥圖案表現(xiàn)出其獨(dú)特的氣韻，找到和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)也是在設(shè)計(jì)中最為重要的一部。中國的書法在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展中，形成了各種形態(tài)和風(fēng)格，使得設(shè)計(jì)的成果的表現(xiàn)更具內(nèi)涵。

（3）中國聯(lián)通公司的標(biāo)志。中國聯(lián)通公司的標(biāo)志，采用了源于佛教“八寶”之一的“盤長”圖案，寓意為“源遠(yuǎn)流長，生生不息”，其中曲折往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代的通信網(wǎng)絡(luò)，預(yù)示著中國聯(lián)通公司的事業(yè)蒸蒸日上、暢通無阻。諸如此類的吉祥寓意設(shè)計(jì)增添了濃厚的商業(yè)氣息。標(biāo)志造型中的四個(gè)方形有四通八達(dá)，事事如意的含義，六個(gè)圓形有著路路相通，處處順暢的含義，標(biāo)志中的是個(gè)空穴則有十全十美之義。聯(lián)通標(biāo)志中還有兩個(gè)明顯的上下相連的“心”，它展現(xiàn)了聯(lián)通的宗旨：通信，通心，表達(dá)了聯(lián)通公司永遠(yuǎn)與用戶心連心的理念。無論是從對(duì)稱還是從其他方面，聯(lián)通的logo都洋溢著古老東方的文化之氣。

4總結(jié)

中國吉祥圖案在不斷的發(fā)展中給現(xiàn)代設(shè)計(jì)者帶來了靈感，促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展。在把傳統(tǒng)吉祥圖案恰到好處的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅可以表現(xiàn)作品的文化底蘊(yùn)，還可以將企業(yè)的形象和理念表現(xiàn)出來。但是在利用吉祥圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，必須做有關(guān)的學(xué)習(xí)和對(duì)圖案的理解，不能盲目的進(jìn)行死搬硬套的設(shè)計(jì)，這樣既達(dá)不到設(shè)計(jì)效果而且會(huì)抹黑了傳統(tǒng)的圖案文化。在對(duì)吉祥圖案有了深刻的了解后，我們可以再在此基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)技巧來進(jìn)行設(shè)計(jì)，將兩者完美的融合在一起時(shí)成功的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李元清.現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的吉祥圖案[J].安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2005（04）.

[2] 李欣.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2010（02）.

[3] 汪丹.談中國傳統(tǒng)吉祥造型[J].安徽文學(xué)（下半月），2006（11）.

作者簡介：裴培（1986—），女，河南人，本科，助教，主要研究方向：平面設(shè)計(jì)。