中國流行設計中的“新紅色招貼”設計

摘要：當代大眾流行文化發展得如火如荼，各種創意設計應運而生，中國商業社會迅猛發展，大眾消費水平不斷提升，已進入全新的文化消費時代，設計越來越成為流行文化的重要角色，這也正是消費社會的消費邏輯。加上中國特有的社會歷史背景，“紅色招貼”被再度運用并形成自己獨有的特色，形成了“新紅色招貼”設計。

關鍵詞：流行設計；新紅色招貼；文化消費

0引言

“紅色招貼”是在一種特殊環境下造就的社會招貼形式。這些招貼與時代的政治性要求有關，激發了人們當時的革命情結，以及那個時代所特有的高漲熱情。在經濟全球化帶來的西方流行文化沖擊的背景下，加上中國特有的社會歷史背景，形成了中國特有的流行設計發展方向，而“新紅色招貼”設計的誕生相對于毛澤東時代的“紅色招貼”除了演變成為一種精神符號，還代表著理想主義、樂觀主義，同時兼具了現代流行設計的商品性、通俗性、流行性、娛樂性及大眾傳媒的依賴性。并逐漸引領著時尚潮流及市場的轉變。

1“新紅色招貼”設計的由來和特點

1.1“紅色招貼”設計概況

早期“紅色招貼”也稱“左派設計”，即毛澤東時代美術。其風格的形成是與蘇維埃和中國紅色政權的建立息息相關的。“紅色招貼”作品主要是政治宣傳作品，個性消失，社會主義、現實主義以及民族化成為設計創作的最根本特點，畫面風格上依照“紅光亮”和“高大全”的原則作為藝術基礎。從宣傳畫的內容來看，幾乎每張宣傳畫都離不開“萬歲不離口、語錄不離手”格調。“紅色招貼”設計作品濃縮了紅色時代人們的革命勞動激情、社會主義理想和烏托邦式的集體社會理想。它詮釋著“新紅色招貼”設計的思想精髓。

1.2“新紅色招貼”設計概況

“新紅色招貼”設計最初出現于二十世紀六十年代，意識形態趨向于更加關注個人化的問題，如環保主義、嘻皮搖滾文化、綠黨運動、反戰運動等，極力訴求人人都能參與政治與社會，每個人都能擁有自由生存和發展的權利。設計師們以敏銳的感知力率先將人類富庶社會中的種種問題以波譜藝術設計等形式表現出來，“新紅色招貼”設計應運而生。“新紅色招貼”設計的創作手法不拘一格，包括印刷、影像、網絡以及綜合媒體等方式，在設計思想和設計方法上尋求徹底解放。“新紅色招貼”設計是大眾文化的重要組成部分，始終代表著大眾人民的利益，“為人民服務的精神”流傳而至。

1.3“新紅色招貼”設計與“紅色招貼”設計的比較及延伸

相對于過去的“紅色招貼”，“新紅色招貼”設計傳達的設計精神如出一轍。旗幟鮮明，具有很強的視覺沖擊力——領袖的光輝形象已失去個人特點，成為一種精神符號，代表著理想主義、樂觀主義；視覺表現上，突出領導者的偉大，并通過用毫無個性書寫的黑體字、對比強烈的色彩和嚴格的比例，營造出極端單純的一種強調字形、排除字義的語言符號，使一切視覺元素都服務于領導者英雄氣概的烘托。其表達出強烈的喜慶感、幸福感、陽光感，“新紅色招貼”設計已蛻變成為時尚和新銳的代名詞，捍衛“左”的青春與理想。全球被復制次數最多、流傳最廣的格瓦拉頭像海報無疑是最具革命意識的“新紅色招貼”設計精神的典型，目光炯炯的肖像噴繪在建筑外墻、汽車、T恤、產品包裝以及一切可以看到的地方，在年輕消費群中極為青睞。他代表的已不再是古巴共產黨的格瓦拉，而是一種革命精神，追求自由、和平，反抗商業文化主導所帶來的冷漠與束縛，以懷念、重現過去一腔熱血追求社會主義理想的革命精神來嘲諷當下經濟社會的弊端，以喚醒麻木的大眾。

2在中國流行設計中的“新紅色招貼”設計

流行大眾文化以工業社會的發展為背景，是隨著技術革命特別是傳播技術革命而出現的一種文化。其中，流行設計兼具了商品性、通俗性、流行性、娛樂性及大眾傳媒的依賴性。中國商業社會迅猛發展，大眾消費水平不斷提升，達到了滿足認知需求甚至滿足自我實現的需求，進入全新的文化消費時代，設計越來越成為流行文化的重要角色，這也正是消費社會的消費邏輯。千年封建文化背景加之改革開放之前的閉塞，使中國流行設計文化勢必會受到世界流行文化的猛烈沖擊，勢必遵循先植入而后本土化的發展規律，這也正是“新紅色招貼”設計正在走的道路。

從行業營銷的角度來講，我國“新紅色招貼”設計品牌意識逐漸增強。在產品聚居地南羅鼓巷等地，在一些創意小店中的產品里，出現品牌標志經營，產品自身的文化也與商家自身的企業文化掛鉤，在消費者的心中占據一席之地，久而久之，“新紅色招貼”設計產業的經濟價值也大大提高，進而推動了“新紅色招貼”設計的發展。“新紅色招貼”設計的表現形式雖夸張、怪誕，與傳統的藝術、設計相比，似乎滑稽可笑，但深埋在形式后的精神依托是偉大艱巨的，是新一代人的敏感責任與堅強的信念意志，也為市場提供了更多的商機。

3中國流行設計對“新紅色招貼”設計的影響及互動關系

3.1中國流行設計對“新紅色招貼”設計的影響

在經濟全球化帶來的西方流行文化沖擊的背景下，形成了有中國特有的流行設計文化。而運作它的群體，受特有的成長環境、教育背景等因素影響，造就了他們對流行設計的敏銳洞察力和廣博柔韌的接受力。這些流行設計群體大多是獨立而又自主的年輕一代，在和平年代也不忘革命精神，物欲橫流的商業社會使敏感的青年人躁動不安，通過自身的離經叛道、個性宣揚，向麻木不仁的主流文化宣戰，以滿足自我價值的實現。敏銳勇敢的一代希望得到他人的肯定，最容易解釋自己的方式就是使自己的外在所有獨樹一幟，從而注重消費，易沖動購買短期或階段性的產品。這就促使原本就夸張、特立獨行的“新紅色招貼”設計風格更加張揚，且更新換代的周期很短。他們往往把當下流行的標語及一些元素運用到“新紅色招貼”設計中。

3.2中國流行設計與“新紅色招貼”設計的互動關系

“新紅色招貼”設計在中國，恰逢其時，中國社會主義革命與建設的歷史背景為“新紅色招貼”設計奠定了思想基礎與再設計資本，使得“新紅色招貼”設計在中國如魚得水。因此，中國的“新紅色招貼”設計突破了明信片、海報等平面設計范疇，搪瓷缸、書報、毛主席語錄筆記本、紅軍帽、舊式暖壺等產品也重現市面，陳舊復古的風格卻營造出獨特創新的一面，順理成章的“新紅色招貼”設計在中國有了突破性的發展，所固有的視覺形式已成為一種符號，最終將像生物進化一樣被發展著的歷史所淘汰，取而代之的將是升華了的為理想奮斗的艱苦拼搏的革命精神。

被稱為中國創意市集的“IMART”就是“新紅色招貼”設計產品的重要陣地，印有各種“新紅色招貼”圖案的搪瓷碗風靡一時，前輩人可能對此只有懷念的感觸，而對于青年人，卻具有一種搖滾精神。因為擺在面前的不再是千篇一律的杯具，而是標有自己信念和艱苦奮斗精神的搪瓷杯，就是這種消費群體的行為刺激，使“新紅色招貼”設計如日中天。

參考文獻：

[1] 那磊.左派設計報告[J].藝術與設計，2008（97）：2326.

[2] 鄒躍進.毛澤東時代美術[M].湖南：湖南美術出版社，2005：78.

[3] 托德·吉特林.新左派運動的媒介鏡像[R].北京：華夏出版社，2007.

[4] 蕭延中.外國學者評毛澤東[M].北京：中國工人出版社，2004：17.

作者簡介：楊溪璐（1988—），女，山西人，研究生，主要研究方向：藝術設計。