中醫(yī)怎樣“治未病”

在20世紀末全球醫(yī)學(xué)討論會上，專家們共同得出一條結(jié)論--最好的醫(yī)學(xué)不是治好病的醫(yī)學(xué)，而是使人不生病的醫(yī)學(xué)。這一結(jié)論與中醫(yī)的“治未病”之說不謀而合。

中醫(yī)“治未病”之說在現(xiàn)存的中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)被提出來了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》第一篇《四氣調(diào)神大論》中認為“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”，可見中醫(yī)治未病的理論是多么超前和精辟。中醫(yī)“治未病”之說包括未病先防、既病防變和病后康復(fù)三個方面。所謂“未病”，不僅僅是指機體尚未發(fā)生疾病時的狀態(tài)，還包括疾病在動態(tài)變化中可能出現(xiàn)的趨向及在未來某一時段可能表現(xiàn)出的狀態(tài)，這些可能出現(xiàn)的狀態(tài)包括微而未顯（癥狀隱而未現(xiàn)）、顯而未成（癥狀明顯但尚未形成疾病）、成而未發(fā)（已形成疾病但尚未發(fā)作）、發(fā)而未傳（疾病已發(fā)作但尚未傳播）、傳而未變（疾病已傳播但尚未惡化）、變而未果（疾病已惡變但尚未有結(jié)果）等一系列復(fù)雜的過程。

那么，中醫(yī)怎樣“治未病”，“治未病”應(yīng)從哪些環(huán)節(jié)入手呢？在中醫(yī)典籍中對此有十分豐富的論述。盡管歷代醫(yī)家對“治未病”的程序和方法不盡相同，但最基本，同時也是最具共性的要素不外乎以下幾點：

一、養(yǎng)精調(diào)神，鑄就健康支柱

精神狀態(tài)是衡量一個人健康狀況的首要標準。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。中醫(yī)認為，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的刺激是百病化生之源。