中醫怎樣“治未病”

在20世紀末全球醫學討論會上，專家們共同得出一條結論--最好的醫學不是治好病的醫學，而是使人不生病的醫學。這一結論與中醫的“治未病”之說不謀而合。

中醫“治未病”之說在現存的中醫典籍《黃帝內經》中就已經被提出來了。《黃帝內經·素問》第一篇《四氣調神大論》中認為“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”，可見中醫治未病的理論是多么超前和精辟。中醫“治未病”之說包括未病先防、既病防變和病后康復三個方面。所謂“未病”，不僅僅是指機體尚未發生疾病時的狀態，還包括疾病在動態變化中可能出現的趨向及在未來某一時段可能表現出的狀態，這些可能出現的狀態包括微而未顯（癥狀隱而未現）、顯而未成（癥狀明顯但尚未形成疾病）、成而未發（已形成疾病但尚未發作）、發而未傳（疾病已發作但尚未傳播）、傳而未變（疾病已傳播但尚未惡化）、變而未果（疾病已惡變但尚未有結果）等一系列復雜的過程。

那么，中醫怎樣“治未病”，“治未病”應從哪些環節入手呢？在中醫典籍中對此有十分豐富的論述。盡管歷代醫家對“治未病”的程序和方法不盡相同，但最基本，同時也是最具共性的要素不外乎以下幾點：

一、養精調神，鑄就健康支柱

精神狀態是衡量一個人健康狀況的首要標準。《黃帝內經》中說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。中醫認為，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的刺激是百病化生之源。