999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

托馬斯·哈代的思想在《苔絲》中的體現

2013-01-01 00:00:00王麗華
作家·下半月 2013年4期

摘要 托馬斯·哈代是一位非常有名的英國作家,他的許多作品都在世界范圍內產生了巨大影響。本文通過對托馬斯·哈代及其作品的介紹,深入探究了《苔絲》中男、女主人公的人物形象,結合哈代與《苔絲》二者進行探討,總結了哈代的宿命論與超現實浪漫主義。

關鍵詞:托馬斯·哈代 苔絲 宿命論 超現實浪漫主義

中圖分類號:I106.4 文獻標識碼:A

一 托馬斯·哈代生平簡介

托馬斯·哈代出生于英國西部的農村,是一個沒落的貴族家庭后代。哈代的生活環境和家庭為他后來的寫作奠定了堅實的基礎。他十六歲開始做建筑學徒,所著作的建筑論文曾獲得過英國皇家建筑學會獎。哈代于1867年開始從事寫作,他繼承和發揚了維多利亞時代的文學傳統,《遠離塵囂》《還鄉》《德伯家的苔絲》等都是他創作的非常優秀的作品。同時,哈代在音樂、繪畫等方面也有很高的造詣,還精通拉丁文和希臘文。

二 《苔絲》中的人物形象分析

1 女主人公苔絲的人物形象分析

對于苔絲的人物形象,很多人的看法都是有爭議的,有的人認為苔絲是美麗善良的,她質樸、仁愛、敢于自我犧牲和自我反抗,同時她對于美好生活是一直抱有幻想的。她有著美麗女人的氣質,濃烈的感情和堅強的意志。但也有人認為苔絲作為一個“未婚先孕”的女人,是非常敗壞風氣的同時她又是一名殺人犯,又怎能與“純潔”這個詞掛鉤呢?

筆者認為后者是一種很極端的想法,是非常片面的。苔絲是一個很容易哭的女孩,她在傷心、氣憤或者內心有任何波瀾時,都會通過眼淚傾述出來,讓讀者讀著這語言都感覺心疼。一個人只有有著純潔的心靈,才會有那么多的淚水,世人都喜歡將自己的情緒壓抑在心里,表面上卻面無表情。從這個角度上看,苔絲是非常純真的。苔絲所受到的壓迫是多方面的,首先她的生活處境不能夠達到自給自足的條件,她是為生活所迫才不得不去資本家那里工作的,如果不去工作,也就不會發生被侮辱的慘劇了。但實際上,使她走投無路的是資產階級社會道德對于她這種人的偏見,這種偏見使得克萊無法忍受而拋棄苔絲,這種道德理念使得苔絲失去了對生活的渴望和活下去的信心,最終成為了那一個時代的犧牲品。

苔絲并不畏懼死亡,她甘心坦然地面對生活給她的一切,不管怎么樣,最終她還是死了。每個時代其實都有著它們各自的犧牲品,在作者所生活的時代,傳統的道德觀念是非常缺乏人文關懷的,苔絲的犧牲絕對不是一種偶然,她是一個時代的產物,或許有好多像苔絲這樣的人正遭遇著不公平的待遇。

2 男主人公的人物形象分析

亞雷和克萊無疑是小說中對苔絲最有影響的兩個男人。有的人說他們分別是苔絲的天使與惡魔。但就客觀的來講,克萊也有他非常邪惡的一面,同時我們也不能完全把亞雷看做是壞人,他也有著真誠的一面,在他向苔絲求婚時,從白天等到黑夜,這種認真的態度讓人幾乎相信他的愛是那么的真誠,甚至可以與克萊的愛匹敵。

《苔絲》的男主人公安琪兒·克萊和亞雷這兩個人物的形象其實是神話里的原型。安琪兒是天使的意思,的確,在苔絲的心中克萊就是一個天使。不過天使也并不帶來的全是快樂,同時也有懲罰。克萊給苔絲帶來了戀愛的幸福,但卻在苔絲最絕望的時候給了她毀滅性的打擊。克萊與神話中的阿波羅神有著很多的相似之處,他熱愛音樂,長得很英俊。克萊有聰明、真誠的一面,但也有冷酷無情、保守、不負責任的一面。而與天使相對應的魔鬼亞雷像極了神話中的酒神,他生性風流,對女生非常輕浮。

三 《苔絲》中關于哈代的宿命論的體現

1 巧合與偶然

小說《苔絲》中設置了很多的巧合和偶然,哈代生活的年代時常發生這樣的偶然與巧合,下層人民也需要時常與突如其來的災難做斗爭。在這種現實條件下,一些事情的必然性也會通過偶然表現出來。同時,由于哈代受到德國一些哲學家思想的影響,認為宇宙存在著超自然現象,這種內在意志力可以在一定程度上改變一個人的命運。由于哈代小說中的主人公遭遇的不幸好像冥冥中受到了命運的支配,因此有的人認為哈代是一個宿命論者。

小說中第一個巧合出現在苔絲和弟弟用她家的那匹老馬去送貨時,老馬被郵車撞死了。這個結果導致了后面苔絲接受去別人家干活的命運,也產生了后面一系列的事件的發生。老馬被撞死看起來是一種巧合,但卻暗示著一個必然的結果,即苔絲要去做自己不愿意做的事情。這也導致了后面她人生中的一系列悲劇的發生,同時也反映了當時社會對于貧苦人民來說是多么不公平。

接下來又是一個巧合的誕生。當苔絲生活非常艱難的時候,她想到了克萊的話,于是懷著一絲希望去克萊的家,卻發現他們一家人都去了教堂。當他的家人回來的時候,克萊的哥哥發現了苔絲藏在籬笆中的鞋子,并且把它扔了出去,這使得苔絲最終未能得到克萊家里人的幫助。由于找不到人幫助,苔絲一家又窮困到了極點,苔絲的悲劇也就再一次發生了。這也是宿命的一種安排。

在非常艱難的時刻,苔絲遇到了亞雷。亞雷開始糾纏苔絲,由于生活的無奈,苔絲終于和他同居在一起了。經過一連串發生的巧合之后,苔絲又重新回到了給她帶來悲劇的人的身邊,這不禁讓人對社會的不公平和命運的捉弄人感到嘆息和無奈。當安琪兒回來之后,不斷地找苔絲的下落,當他已經要放棄的時候,偶然發現了苔絲的下落。看到這時,仿佛苔絲的命運即將有好的事情發生,但事實上,卻使得苔絲走上了絕路。苔絲內心依舊深愛著安琪兒,為了能夠重新回到安琪兒的身邊,苔絲殺死了亞雷。苔絲成為了殺人犯,她的命運也就到了終點。

2 暗示的手法

小說《苔絲》中的很多部分也運用了暗示的手法,來說明苔絲的悲劇性的命運是早就安排好的,是沒辦法避免的。

當苔絲被亞雷奸污之后,哈代由于他的宿命論思想的影響,認為這件事情是一種報應,是苔絲的祖先也曾經做過這樣欺辱農民女兒的事情而使得苔絲得到的報應,哈代認為這種報應是一種必然,這點充分體現了哈代的宿命論思想。

此后,當苔絲在奶牛場工作的時候,認識了安琪兒這樣一個對她來說的天使。苔絲深深地墜入愛河無法自拔。在結婚的前夕,苔絲給安琪兒寫了一封信,說明自己之前的痛苦經歷。但是陰差陽錯使得安琪兒沒能及時看見這封信,在這里,作者暗示了后面一系列悲劇的發生。在哈代所處的年代,道德倫理是不允許妻子在婚前有不忠的行為的。由于安琪兒深受當時時代的影響,導致他沒辦法接受現實,最終離開苔絲。雖然哈代非常同情苔絲,但是由于當時社會的現實,在他內心深處依舊無法接受苔絲,因此哈代通過安琪兒的反應和后面的行為來表達自己對于整個事件的看法。哈代內心依舊認為盡管苔絲是無辜的,依舊必須受到懲罰。苔絲的悲慘的命運成為了必然。

3 創作的時代背景

哈代所寫的小說中的人物,是與他所處的時代背景相關的,那個年代的下層人民的確沒有辦法掌握自己的命運,生活中存在著太多的偶然和必然。哈代這樣寫主人公的命運其實是想向社會說明這種社會狀態已經嚴重阻礙了人們去實現他們的愿望。有的人認為哈代在小說中為主人公設置了這么多的障礙,只有夠強的人才能通過,因此決定哈代是一個非常悲觀的宿命論者,其實這并不客觀,其實哈代是想向人們說明人與命運的抗爭過程。

在《苔絲》中,苔絲的悲劇是以哈代的宿命論為主導的。最終將必然得到毀滅。苔絲其實是在偶然和必然雙重打擊下最終走向不歸路的。對于哈代來說,苔絲是他哲學觀念的體現。苔絲的悲慘命運,其實是哈代在批判當時的社會體制。如果不是當時資本主義社會的扭曲,苔絲的家庭情況也不會那么窮苦,苔絲更不會委身屈于亞雷。如果沒有社會上對于苔絲這樣的偏見,克萊也不會棄她而去。因此,苔絲的悲慘命運其實并不是偶然,而是被殘酷的現實所迫害的,是社會的世俗害死了她。哈代是一個典型的批判現實主義學家,他善于深入到社會的最底層去挖掘題材,他同情弱者,贊美純潔,對純潔也有自己獨特的理解。哈代通過苔絲這樣一個角色,真實而客觀地體現了英國農村社會悲劇的現實。正如哈代所說的,命運是由一個人的階級地位和經濟地位所決定的。歸根結底,苔絲的悲慘命運是由資本主義的制度本身造成的。

四 從《苔絲》看哈代超現實的浪漫主義精神

其實苔絲的命運并不是獨有的一種現象,而是在社會中普遍存在的。描寫這樣一個純潔的農村少女被富家侮辱的小說也有很多。但為什么這部小說卻在世界范圍內產生這樣大的反響呢?其實這與哈代的超現實浪漫主義精神是密不可分的。哈代花了很大的工夫塑造了一個非常完美、非常圣潔的苔絲。苔絲越是完美,越是能體現出當時社會的道德體系。整部小說中處處流露出了哈代對于苔絲深深的同情和歌頌之情。作者既在苔絲的外表上表現得完美無比,同時也強調了苔絲對于愛情的真摯和純情。

苔絲只不過是一個16歲的女孩,她天真活潑,身穿白色襯衫。哈代在這部作品中采用了很多浪漫主義的寫作手法來描寫苔絲的美是自然的,與大自然相交融在一起的。在哈代的筆下,大自然是最美麗最能使人心情愉快的世界了,能夠使人忘卻悲傷,獲得快樂。苔絲是自然界的女兒,她的純真的心靈源于自然。當苔絲被侮辱后,來到牛奶場,雖然在世人的眼中苔絲已經不純潔了,但哈代依舊用美好的語言來描述苔絲,一種新的生命感包圍著她。在牛奶場,一切都是那樣的美好,大地充滿著生機。哈代將苔絲純潔的心靈與自然完全地融合到一起,這部分處處都體現了哈代的浪漫主義情懷。

苔絲不僅擁有著外在美,同時也擁有著精神美。苔絲的身上具備著所有的女性應該具有的美德。苔絲為了一家人的生計,處處去打工,她愛她的家人。苔絲對于富貴毫不動搖,她不像其他人那樣對于富人趨炎附勢,而是依舊保持自己純潔的心靈。同時苔絲對于愛情也是忠貞不二的,敢于大膽追求自己的愛情。在最后走投無路的情況下,苔絲甘愿犧牲自己,去維持自己的家庭。

從愛情的問題上看,主人公苔絲是非常追求愛情的滿足和自由的,她獲得了真愛之后又不怕對愛人說出事實,不怕承擔后果,最后也是為了追求真愛,而不惜用最極端的方式來解決問題。苔絲認為婚姻是應該建立在愛情基礎上的,當她被亞雷侮辱后,按照當時的現實,只要苔絲繼續和亞雷在一起,就會被世人認可接受。但苔絲卻因為不愛亞雷而最終離開他,去追尋自己的真愛。苔絲是被哈代理想化了的現實女性,在哈代的思想中,苔絲正是愛的化身,她勇于反抗和追求愛情,對愛情抱有最美好的愿望。苔絲的靈魂是最純潔和高尚的。哈代所塑造的苔絲形象正表現了哈代浪漫主義思想。

長期以來,學者們都習慣于從社會背景的角度考慮苔絲的悲慘命運的原因。將苔絲的命運與環境對立。人們往往從哈代的批判現實主義觀念揭露資本主義丑陋面目的方向定義哈代的小說,但卻忽略了哈代的浪漫主義創作方式。如果沒有哈代的浪漫主義創作手法,又怎會使得讀者對苔絲的悲慘命運產生如此強烈的共鳴呢?又怎么會引起這么多人對于現實的思考呢?這些便都依靠哈代的超現實的浪漫主義精神了。

五 小結

綜上所述,《苔絲》一文深刻反映了作者哈代的思想,首先是對英國當時社會制度的批判,其次是關于哈代內心的超現實浪漫主義思想。相信通過本文的分析,一定會使廣大文學愛好者對哈代的《苔絲》有了更多更深層次的了解。

參考文獻:

[1] 劉慧蓮:《淺析〈德伯家的苔絲〉主人公的人物性格與形象》,《電影文學》,2008年第24期。

[2] 張劍平、杜湖湘:《〈德伯家的苔絲〉敘事風格談片》,《湖北工業大學學報》,2003年第4期。

[3] 楊玲、王立:《〈德伯家的苔絲〉的命運悲劇》,《經營管理者》,2009年第11期。

[4] 董桂茹:《苔絲性格弱點分析——悲劇的另一原因》,《西華大學學報》(哲學社會科學版),2005年第S1期。

[5] 王新偉、洪愛云:《從〈德伯家的苔絲〉看哈代的宿命論》,《長城》,2009年第8期。

[6] 劉愛勤:《從〈德伯家的苔絲〉看托馬斯·哈代超現實的浪漫主義精神》,《山花》,2010年第14期。

作者簡介:王麗華,女,1975—,河南鄭州人,碩士,講師,研究方向:英美文學、英語教學,工作單位:鄭州師范學院。

主站蜘蛛池模板: 久久精品国产精品国产一区| 国产精品伦视频观看免费| 久久天天躁狠狠躁夜夜躁| 57pao国产成视频免费播放| 人妻无码AⅤ中文字| 999精品在线视频| 亚洲日韩久久综合中文字幕| 真实国产精品vr专区| 亚洲免费播放| 91在线视频福利| 国产凹凸视频在线观看| 欧美精品成人一区二区视频一| 91麻豆精品国产91久久久久| a在线观看免费| 国产精品刺激对白在线| 99re这里只有国产中文精品国产精品 | 亚洲AV成人一区国产精品| 国产在线一区视频| 国产三级成人| 亚洲日本韩在线观看| 日本精品视频一区二区| 国产网站一区二区三区| 亚洲综合片| 国产成人免费高清AⅤ| 中文字幕在线播放不卡| 日本人妻一区二区三区不卡影院| 国产a v无码专区亚洲av| 韩日免费小视频| 日韩无码视频播放| 在线毛片网站| 欧美视频免费一区二区三区| 亚洲一区网站| 国产69精品久久久久妇女| 中文毛片无遮挡播放免费| 成人韩免费网站| 久久久久久久久久国产精品| 试看120秒男女啪啪免费| 日本91视频| 欧美色视频日本| 五月婷婷亚洲综合| 久久精品无码一区二区日韩免费| 第一页亚洲| 四虎综合网| 亚洲精品你懂的| 日韩小视频在线播放| 91免费国产高清观看| 免费国产好深啊好涨好硬视频| 99中文字幕亚洲一区二区| 一级香蕉视频在线观看| 日日拍夜夜操| 久久女人网| 久久亚洲天堂| 欧美日韩精品一区二区视频| 在线另类稀缺国产呦| 91国内外精品自在线播放| 欧美无专区| 天天婬欲婬香婬色婬视频播放| 国产精品免费p区| 蜜桃视频一区| 久久香蕉国产线| 色综合网址| 中文字幕 91| 精品视频第一页| 国产一级做美女做受视频| 国产精品19p| 精品国产成人三级在线观看 | 亚洲系列无码专区偷窥无码| 国产精品手机视频| 久久国产亚洲欧美日韩精品| 久久香蕉国产线看观看式| 精品国产欧美精品v| 国产精品久久久久久影院| 无码aaa视频| 国内精自视频品线一二区| 天堂亚洲网| 手机在线国产精品| 欧美成人免费一区在线播放| 国产白浆视频| 久久九九热视频| 欧美精品成人一区二区视频一| 又黄又湿又爽的视频| 亚洲丝袜第一页|