解析《遠(yuǎn)大前程》中皮普的本性回歸

摘要 狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》是其晚期一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，圍繞主人公皮普成長發(fā)展的歷程展開描寫。人們對這部作品的理解更多從批判現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)，而本文旨在用弗洛伊德的心理分析法來對作品中主人公本性轉(zhuǎn)變過程的三個(gè)階段及其影響因素進(jìn)行分析，借此討論人物所企及的“遠(yuǎn)大前程”的獲得和失去過程，來反映當(dāng)時(shí)社會對人性的剝奪及人們?yōu)楸拘曰貧w所做的努力。

關(guān)鍵詞：皮普 批判現(xiàn)實(shí)主義 心理分析 理想自我

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

在19世紀(jì)英國的主流文學(xué)中，批判現(xiàn)實(shí)主義占主導(dǎo)地位，查爾斯·狄更斯是其中最為杰出的代表。他是最具平民意識、善于汲取生活題材并擅長描述青年命運(yùn)的小說家，其作品如實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會面貌，成功塑造了各種人物形象。其中《遠(yuǎn)大前程》作為他后期成熟作品，從結(jié)構(gòu)布局到戲劇性組合都達(dá)到嫻熟堪稱完美的藝術(shù)境界。本文欲從內(nèi)外兩方面，結(jié)合弗洛伊德的心理分析法來透視小說主人公皮普本性轉(zhuǎn)變過程，揭示其現(xiàn)實(shí)意義。

一 作者創(chuàng)作背景

英國批判現(xiàn)實(shí)主義主要興起于維多利亞時(shí)期并在文學(xué)界流行起來。狄更斯的這部小說寫于1861年，是其創(chuàng)作生涯的第三個(gè)高峰（1850-1870）。寫作更趨于成熟和完善，對現(xiàn)實(shí)批判更為深刻，藝術(shù)作品與之前相比喜劇元素和樂觀情緒大為削弱，嚴(yán)肅而深刻的思考占據(jù)首要。當(dāng)時(shí)正值歐洲大陸經(jīng)歷了1848年的大革命，英國社會矛盾日趨尖銳，掌權(quán)的資產(chǎn)階級千方百計(jì)地用改良主義來掩飾并調(diào)和社會矛盾。在這樣的歷史背景下，狄更斯想用文學(xué)作品來粉碎資產(chǎn)者對英國社會發(fā)展前途所抱的樂觀幻想。作者慣用的幽默口吻，在“遠(yuǎn)大前程”的諷刺命題下，得出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義清晰的結(jié)論：在資本主義世界，按其本質(zhì)說，是不可能徹底解決社會矛盾?，F(xiàn)實(shí)的生活只能是充滿著階級差別的殘酷畫面。與此同時(shí)，作家也借助主人公皮普的經(jīng)歷說明，當(dāng)時(shí)的英國，勞動人民想躋身上流社會，只能是一種荒誕的幻想。小說通過對皮普本性回歸過程的描寫，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)。在對其“遠(yuǎn)大前程”萌生、實(shí)現(xiàn)到幻滅的敘述中，資本主義社會的偽善與險(xiǎn)惡暴露無疑。這部優(yōu)秀的寫實(shí)作品詮釋了中產(chǎn)階級的本性和對普通勞動人民給予的同情。但批判現(xiàn)實(shí)主義作家作品中的主要傾向不是革命，而是改革；在其作品中，他們通常在開始強(qiáng)有力地揭示資本主義世界的丑惡嘴臉，但最后卻只提供一個(gè)巧合的喜劇結(jié)尾或無力的妥協(xié)作為結(jié)束。狄更斯早期的作品通常屬于前者，而《遠(yuǎn)大前程》則屬于后者。

二 皮普的本性特征

在《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯用第一人稱來敘述故事，而不失童心的他尤為重視描寫兒童形象，并善于從兒童的眼光來審視世界，分析周遭。他善于抓住兒童的心理進(jìn)行細(xì)膩的刻畫描寫，使得小說更具懸念和引人入勝的魅力。在字里行間，不難發(fā)現(xiàn)皮普的本性特征，是矛盾的統(tǒng)一，有善良淳樸、單純正直的一面，又有軟弱妥協(xié)、虛榮拜金的人性弱點(diǎn)。但他本性良善，是其最終能良心發(fā)現(xiàn)，并且回歸自我的必然條件。弗洛伊德在其心理哲學(xué)中提及，“心靈分為‘本我’‘自我’和‘超我’，前兩者易受本能影響，而‘超我’即是自我理想，對象貫注被一種認(rèn)同作用所取代?！弊鳛楣聝海麖男θ耸露汲錆M同情并善解人意。不論是對寒夜里逃犯饑寒交迫的窘境，對婚宴上被拋棄的郝薇香小姐的痛苦，還是對馬格韋契的誠心回報(bào)，特別是對艾絲黛拉一如既往的愛都體現(xiàn)了他的熱情善良的可貴品質(zhì)，這是他的本我和自我。但是他在故鄉(xiāng)見過薩提斯莊園的奢華后，就無法擺脫脫貧的念頭，產(chǎn)生“超我”意識，他在意別人對他的輕蔑眼光和冷漠態(tài)度，特別是來自艾絲黛拉的。他希望成為理想中的上等人，能和心儀的貴族小姐相配。他軟弱、妥協(xié)，總有不切實(shí)際的幻想。他還有人性中對金錢的貪婪欲望，當(dāng)不勞而獲便得到金錢資助，變得更加驕狂奢侈。在所謂的遠(yuǎn)大前程幻滅后，他開始認(rèn)識到，渴望得到的認(rèn)同感來自并非上等人的姐夫喬和逃犯馬格韋契，而難以企及的認(rèn)同感來自同樣卑賤出身的姑娘，他改觀了。

三 皮普本性變化過程

《遠(yuǎn)大前程》在批判同時(shí)也極富同情地描寫出主人公皮普從童年時(shí)代到青年時(shí)期所經(jīng)歷的種種嚴(yán)格的考驗(yàn)?！哆h(yuǎn)大前程》的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，好似一把鮮明的傘具一樣。皮普是一個(gè)關(guān)鍵性的傘柄，其他人物則是一根根不同的傘骨，所有都是圍繞皮普組合成一個(gè)完整的傘狀，在作者筆下圍繞主人公三個(gè)階段的本性發(fā)展轉(zhuǎn)變收放自如。

1 在故鄉(xiāng)本性善良

在小說開篇，作為孤兒的皮普過著簡單的鄉(xiāng)村生活。單純、善良的他曾冒著被姐姐責(zé)罰的危險(xiǎn)，從家里拿來食物和工具幫助過一個(gè)看似兇惡的罪犯。童年的他，是一個(gè)飽經(jīng)各種生活考驗(yàn)的孤兒，一個(gè)沒有任何惡意、樂于助人的孩子。小皮普純真善良，充滿同情心，惹人憐愛。人性本善皆始于此。

皮普在薩堤斯莊園遇到郝薇香小姐及其養(yǎng)女后，心態(tài)發(fā)生了微妙變化。他開始背離自己善良的本性，盲目崇拜金錢、地位，渴望成為配得上美麗高貴的艾絲黛拉的一位上流社會的紳士。他為自己出身卑微而羞愧，為無法縮小現(xiàn)實(shí)與理想的差距而沮喪難過。從此，皮普寧靜的生活開始變得躁動不安，迫切想要提高自己的社會地位的他不再像過去那樣單純美好。

當(dāng)被告知受一個(gè)不肯泄露姓名的富人委托，要把他送到倫敦接受上等人教育的好事降臨他頭上時(shí)，他誤以為是郝薇香的有意栽培，他的虛榮心膨脹，為鐵匠的生活而羞愧，欣喜于將脫離令自己羞愧的卑微的生活現(xiàn)狀，過上和艾絲黛拉相配的“上等人”生活。這成為他在倫敦腐化生活和不良品行及疏遠(yuǎn)鐵匠姐夫的性格先兆。同時(shí)，皮普陷入了對“遠(yuǎn)大前程”的幻想中。

2 在倫敦本性蒙蔽

倫敦的生活逐漸腐蝕了皮普，隨著紳士風(fēng)度的養(yǎng)成，其道德價(jià)值觀開始墮落。這一時(shí)期，他對于“遠(yuǎn)大前程”的錯(cuò)誤幻想愈加強(qiáng)烈。弗洛伊德指出“‘白日夢’即幻想形成乃是滿足野心和愛欲的愿望”，皮普深信一切都是郝薇香安排的考驗(yàn)，將來定能收獲金錢，地位和愛情。他的為人由淳樸變?yōu)楦】?，生活作風(fēng)也由節(jié)儉變?yōu)樯菝遥商熳非蠹w绔子弟的那種無所事事的生活，甚至對真正的朋友——姐夫喬也麻木不仁地自命優(yōu)越，他的“遠(yuǎn)大前程”越顯得美好觸手可及，其道德品質(zhì)也就越低下。從在倫敦時(shí)對待周圍人態(tài)度可看出，這時(shí)的他已誤入歧途，越來越崇拜金錢地位，遠(yuǎn)離親人朋友，利己主義極度膨脹。

當(dāng)皮普的真正贊助者，逃犯馬格韋契現(xiàn)身時(shí)，出現(xiàn)了他一生最重大的轉(zhuǎn)折。由于沾染上流紳士的勢利習(xí)氣，所以當(dāng)他獲悉自己所謂的“遠(yuǎn)大前程”并不是來自體面的郝薇香小姐，而是來自那個(gè)態(tài)度粗暴，地位低下的罪犯時(shí)，他不禁大為震驚，陷入懷疑和厭惡之中。他思緒混亂，自己所謂上等人的聲譽(yù)和信仰也隨之動搖。

3 返故里本性回歸

這部小說的高潮是在了解到真正資助者后，皮普所有的期待消失了，取而代之的是對從前錯(cuò)誤的羞愧，對自我墮落的憎惡與反省。他那賴以生存的妄想和期待的根基完全動搖。知道罪犯馬格韋契是那個(gè)神秘的恩主，后來又證明他心目中高貴的女神艾絲黛拉其實(shí)就是罪犯的女兒后，皮普心目中的幻想徹底破滅。這時(shí)，他卻重獲良知，對于曾經(jīng)的恩人想方設(shè)法予以報(bào)答，冒著極大的危險(xiǎn)解救馬格韋契，幫其查找女兒的身世，讓罪犯感激不已，“你始終沒有嫌棄我，不僅在幸福的時(shí)候，即使在患難時(shí)刻也陪伴著我”。善良的本性回歸的同時(shí)，皮普也獲得性格上的成熟，明白友情在于普通人心里；幸福也在于平凡人身邊。

就像一場夢，真相讓他終于明白所有的“遠(yuǎn)大前程”其實(shí)建立在骯臟的金錢基礎(chǔ)之上。同時(shí)，他也意識到，成為“上等人”的理想太不現(xiàn)實(shí)，他不該拋棄原有的純樸、善良和誠實(shí)。他本性中善良淳樸的一面又開始克服那些不良品行。經(jīng)過一系列的人生經(jīng)歷，他的人性得到復(fù)蘇，日益成熟起來。十一年后，回到故里，他受到姐夫一家照顧，又重獲愛情的新生。

四 導(dǎo)致皮普本性變化的原因

1 外部環(huán)境

人性的改變在很大程度上都會受到外部環(huán)境的作用和影響?！哆h(yuǎn)大前程》成功地把個(gè)人生活遭遇的描寫同社會批判融合在一起，深刻揭示了當(dāng)時(shí)種種邪惡勢力對主人公心理成長的腐蝕作用。當(dāng)時(shí)的英國社會環(huán)境決定了皮普“遠(yuǎn)大前程”的破滅，并且對其心態(tài)發(fā)展的各個(gè)階段有著巨大的影響。在不同的環(huán)境里，隨著地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，皮普的人際關(guān)系和心理隨之變化。在去薩提斯莊園前，他純樸，善良，樂于助人，富有同情心。在那里遇到郝薇香和艾絲黛拉之后，皮普開始為自己粗俗和卑微的生活感到羞愧，他渴望成為“上等人”，從此皮普開始背離自己的善良的本性，并且愈演愈烈。在受到匿名庇護(hù)，在倫敦過上“上等人”生活后，他道德一步步淪喪，生活隨之腐化，為人處事越來越勢利。后來真相大白，皮普回到故鄉(xiāng)看清了生活的真面目和不同人的本質(zhì)，分清了善惡，本性得到回歸。他開始認(rèn)識到金錢、地位和一個(gè)人的高雅或卑微是沒有關(guān)系的，最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)是心靈純凈與否。

2 內(nèi)部情

唯物辯證觀里，人們的改變往往是外因通過內(nèi)因起作用。愛的力量是偉大的，不論這種愛是來自戀人、親人，還是朋友，都會激發(fā)內(nèi)心強(qiáng)大動力，改變自身在別人眼中的認(rèn)同感或歸屬感。三種愛的內(nèi)化作用讓皮普良心發(fā)現(xiàn)，幡然醒悟。

（1） 愛情。皮普由于對艾絲黛拉的愛，使得他的性格產(chǎn)生極大變化。“自我變得愈謙卑，對象則愈顯高貴，直到性估價(jià)最后占據(jù)自我的整個(gè)自愛”。他因?yàn)閻鄱释岣咦约旱纳鐣匚唬瓮蔀樯系热恕Ｒ驗(yàn)樾缘脑瓌恿?，雖然艾絲黛拉對他若即若離、忽冷忽熱，但他還一廂情愿地認(rèn)為這是設(shè)計(jì)好的磨練和考驗(yàn)。因此，他始終把艾絲黛拉看作高貴公主。由于對愛的曲解，他對自己的“遠(yuǎn)大前程”堅(jiān)信不疑，在歧途上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)知道艾絲黛拉的真實(shí)身份和后來嫁人的消息，他的愛才真正幻滅。直至最后艾絲黛拉成為寡婦后，這份愛終于找到歸宿。

（2） 親情。姐夫喬是這個(gè)世界上對皮普最好的人。作為孤兒，喬在其生命中扮演著如父如兄的角色。童年時(shí)，喬想盡辦法使他少受其姐的懲罰和責(zé)罵。皮普長大在鐵匠鋪當(dāng)學(xué)徒期間，喬對他仍關(guān)愛有加。在倫敦期間，喬牽掛他并去探望。在被皮普謊稱為請來的幫工時(shí)，也泰然處之?！斑h(yuǎn)大前程”幻滅后，皮普生病期間，喬又無微不至地照顧他并幫其還清欠下的所有債務(wù)，避免他的牢獄之災(zāi)。喬始終是他最忠實(shí)的親人朋友。正是這種愛，使得皮普在錯(cuò)誤對待喬時(shí)會自責(zé)愧疚，也是這種愛促使皮普覺得好似從未離開過鐵匠鋪，本性得到回歸。

（3） 恩人。馬格韋契對皮普的愛對于其性格的塑造的影響也不能忽視。因?yàn)槠て胀暝鴰椭^馬格韋契一次，后來馬格韋契便把自己辛苦賺的錢全用來把他培養(yǎng)成為“上等人”，而且馬格韋契還冒著生命危險(xiǎn)，要回國看他的境況。正是因?yàn)轳R格韋契，皮普才有了到倫敦生活的可能，經(jīng)歷“遠(yuǎn)大前程”獲得和幻滅的機(jī)會，從而引發(fā)了他的墮落和性格的進(jìn)一步變化。同樣又是這種愛使得皮普之后對其盡力回報(bào)，找回了他的本性。

此外，皮普本性純善，渴望道德上的自我改善。當(dāng)他做不道德的事時(shí)，便會嚴(yán)厲自責(zé)，這種強(qiáng)烈的負(fù)罪感會激發(fā)他把事情做好。比如當(dāng)他離家去倫敦時(shí)，內(nèi)心經(jīng)歷了激烈的斗爭，總覺得這樣做對不起喬和畢蒂。皮普通過榜樣力量內(nèi)省出一個(gè)人的真正價(jià)值與社會地位和受教育程度并沒有必然的聯(lián)系，愛和良知遠(yuǎn)比博學(xué)與崇高的社會地位更重要。

結(jié)語

這部小說敘述了一個(gè)青年追求虛幻和渺茫的“遠(yuǎn)大前程”，最后幻想破滅的故事。狄更斯動態(tài)地探索了人性的善惡變化。針對皮普想當(dāng)“上等人”的想法，旨在表明“上等人”并不高貴，“下等人”并不卑賤，“上等人”的尊嚴(yán)不足追求，“下等人”的艱辛境遇不可鄙視，普通勞動人民要想在“上等人”圈子里追求幸福是徒勞無功。《遠(yuǎn)大前程》中皮普的經(jīng)歷，對于現(xiàn)代社會，除了具有深厚的文學(xué)價(jià)值外，還有不少社會借鑒意義

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[4] 趙炎秋：《狄更斯長篇小說研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1996年版。

作者簡介：羅薇，女，1978—，四川成都人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)，工作單位：安陽師范學(xué)院外國語學(xué)院。