論莎士比亞歷史劇中的丑角群像

摘要 莎士比亞的歷史劇中活躍著一群小人物，他們有著滑稽的行為和言語，他們的命運(yùn)關(guān)系著情節(jié)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，他們的存在使得莎士比亞的歷史劇獲得了觀眾經(jīng)久不衰的喜愛。本文主要分析了丑角群像的特點(diǎn)、對戲劇結(jié)構(gòu)的作用，并對刻畫這些丑角的原因進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：威廉·莎士比亞 歷史劇 丑角群像

中圖分類號：I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家威廉·莎士比亞在其一生的創(chuàng)作生涯中留給世人許許多多寶貴的文學(xué)財(cái)富。其中包括了赫赫有名的四大悲劇、四大喜劇在內(nèi)的諸多文學(xué)作品、一百五十多首十四行詩，以及兩首長詩。莎士比亞的創(chuàng)作生涯一共可以分為三個(gè)時(shí)期，其中第一時(shí)期最有代表性的是九部歷史劇，包括《亨利六世》《理查三世》在內(nèi)的這些歷史劇形象生動(dòng)地刻畫了英國歷史上出現(xiàn)的動(dòng)亂，塑造了一個(gè)個(gè)有鮮明特色的君主形象。給讀者留下深刻印象的除了這些君主、貴族之外，還有一大批觀眾喜聞樂見的丑角形象。所謂的丑角并非指的是外表丑陋的角色，而是在這些丑角身上往往帶有很多獨(dú)特的人物性格，他們內(nèi)心的巨大矛盾集中體現(xiàn)在他們一副天生滑稽的笑臉或是一副惹人反感的苦相上。在莎士比亞的筆下，這些人物往往能夠營造出歡快的喜劇氛圍，讓觀眾捧腹大笑，享受愉悅之情。當(dāng)然，莎士比亞之所以塑造了這么一大批丑角形象并非單純地博觀眾一笑，這些丑角的存在對整部歷史劇有著重要的意義。

一 丑角群像的形象特點(diǎn)

正如前文所說，丑角之所以稱為丑角，并非他們有著丑陋的外表或是卑鄙的內(nèi)心。這些人物的塑造也并非是作者刻意丑化以突出其他形象的高潔。相反，這些丑角往往是莎士比亞所要贊揚(yáng)表彰的。如果仔細(xì)分析這些丑角的言語和行為，可以發(fā)現(xiàn)，雖然他們的話語看似荒誕不經(jīng)、毫無邏輯，但是針對某事件的真相往往是通過這些“胡言亂語”所體現(xiàn)出來的，這些荒誕的話語一般都蘊(yùn)藏著深刻的哲理知識，使人不能小覷。與之構(gòu)成的對比的是那些看似高貴典雅、彬彬有禮的上層人士（國王、貴族、貴婦），他們雖有著華麗的外表，但是卻虛偽做作，甚至內(nèi)心十分下流卑鄙。因此，通過對比，觀眾很容易愛上這一群雖然有很多缺點(diǎn)的，但是本質(zhì)卻是真誠、樸實(shí)的小人物。

丑角的構(gòu)成是形形色色的，并非僅限于某一職業(yè)或某一地位。但是，總的來說，莎士比亞創(chuàng)作的丑角是一群與上層統(tǒng)治階層相對的人物，其中包括了正在崛起的新興資產(chǎn)階級，商人、手工業(yè)者、乞丐等等，甚至包括了落寞的貴族階層。《約翰王》中的菲利普、杰出的農(nóng)民起義領(lǐng)袖杰克，以及一大批跟班、仆人、小學(xué)徒，我們都可以把他們歸為丑角。這些丑角在歷史進(jìn)程當(dāng)中扮演著推動(dòng)者的角色，他們不滿于現(xiàn)實(shí)，企圖變革傳統(tǒng)封建社會(huì)并將其付之于實(shí)踐。從這個(gè)角度來看，這些丑角代表的是反對舊勢力、推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的進(jìn)步勢力。

丑角的性格特征言行舉止在與傳統(tǒng)封建社會(huì)要求下形成的人物特征具有很大的差異，甚至可以說他們顛覆了封建社會(huì)形成的世界觀和倫理觀。傳統(tǒng)貴族人物自私自利，注重名譽(yù)，將個(gè)人的利益放在第一位，虛偽作態(tài)。丑角雖然不是“完人”，但是他們從來不掩飾遮蓋自己的缺點(diǎn)，他們坦率地將自身的弱點(diǎn)暴露在人們面前，用真誠、直接的方式獲得他人的理解。正因?yàn)樗麄冇兄@樣的樸實(shí)品質(zhì)，因此丑角群像凝聚成了一股神秘的力量，這股力量推動(dòng)著歷史劇的發(fā)展，不僅影響了王權(quán)和貴族權(quán)力的斗爭，也推動(dòng)了下層社會(huì)與貴族階層的斗爭。例如，在《約翰王》中，由于哈爾王子敢于走進(jìn)百姓，了解他們的真實(shí)想法，并在戰(zhàn)爭中與士兵并肩作戰(zhàn)，因此獲得了百姓的支持，一步步走向了王位。這些都是莎士比亞敏感地捕捉社會(huì)矛盾，并通過戲劇人物展現(xiàn)出來的形象體現(xiàn)。

因此，我們在分析這些丑角群像的時(shí)候，不能單一地從戲劇入手，而是應(yīng)該將其放在歷史背景當(dāng)中，深刻考察這一事件所體現(xiàn)出來的歷史矛盾。

二 丑角群像的結(jié)構(gòu)作用

將莎士比亞的丑角生活環(huán)境和上層貴族的生活狀況進(jìn)行對比，一幅反差巨大的畫卷就徐徐展現(xiàn)在我們面前。一方面是潦倒不堪，貧窮困苦的鄉(xiāng)村和市井，另一方面是奢靡華麗、琳瑯滿目的上層社會(huì)；一方面是充滿活力與人情味的市井生活，另一方面是枯燥、虛偽的貴族生活。這兩幅反差巨大的畫卷，相互平行卻又時(shí)而交叉形成了一種“復(fù)調(diào)式”的結(jié)構(gòu)：一方面是對王權(quán)的擁護(hù)和保持，另一方面卻又展現(xiàn)出巨大的矛盾，想要推翻現(xiàn)有的制度，建立一套新秩序。丑角群像扮演的就是第二種現(xiàn)象的推動(dòng)者和主導(dǎo)者。

這種“復(fù)調(diào)式”的結(jié)構(gòu)在《亨利四世》當(dāng)中體現(xiàn)得淋漓盡致，觀眾在這一歷史劇中不斷來往穿梭于奢靡的宮廷生活以及貧窮溫馨的市井生活中。華麗宮廷王府與平凡的小旅店的畫卷不斷交錯(cuò)展現(xiàn)，王公貴族、普通百姓各自扮演著不同場合當(dāng)中的主角。王公貴族在富麗堂皇的宮廷式建筑里爾虞我詐、勾心斗角、虛偽作態(tài)、斗得你死我活；福斯塔夫在破敗的小酒店里放縱恣意、撒潑耍猴、自由自在。貴族們打著正義為百姓謀福利的旗號為自己爭取最大的金錢和地位利益，百姓在這種罪惡的統(tǒng)治下潦倒貧困，甚至有些處于死亡的邊緣。觀眾面臨著巨大差異帶來的強(qiáng)烈的感官刺激和心理沖擊。

“復(fù)調(diào)式”的結(jié)構(gòu)不僅僅局限于整部歷史劇當(dāng)中，也在其中某一場的戲劇刻畫得淋漓盡致。同樣以《亨利四世》為例，在第五幕第四場當(dāng)中，兩位貴族階層哈爾王子和霍茨波兩個(gè)人在決戰(zhàn)前首先長篇大論了自己的身世背景，雙方都希望在言語上擊敗對手，表明自己是為了榮譽(yù)而戰(zhàn)，接著才進(jìn)行真正的決斗。霍茨波在交戰(zhàn)中死去，但是在死前依然引吭高歌，發(fā)表豪言壯語，之后在自以為的榮譽(yù)中死去。哈爾王子在勝利后也發(fā)表了長篇的議論，認(rèn)為自己是成功捍衛(wèi)了榮譽(yù)，表現(xiàn)出莊重肅穆的感情。同樣在這一幕中始終貫穿著丑角。以福爾塔夫?yàn)榇淼某蠼牵麄儚膩聿恍麚P(yáng)為榮譽(yù)而戰(zhàn)，在他們眼里，榮譽(yù)不過是像一陣空氣，人死了之后就不會(huì)有感覺，所以不需要如此看重。在作戰(zhàn)中，他們只看重自己的性命，所以他們不在意是不是毫無尊嚴(yán)地去裝死，而在看見哈爾王子砍死霍茨波時(shí)，又立馬跑上去在霍茨波的背上砍幾刀，希望從中得到軍功。這一滑稽的行為給莊重肅穆的戰(zhàn)爭場面增添了喜劇色彩，也構(gòu)成了“復(fù)調(diào)式”的結(jié)構(gòu)。

在這種“復(fù)調(diào)式”的結(jié)構(gòu)中，丑角群像還存在解構(gòu)的作用。我們往往看到這樣的情形：貴族在自己生活的圈子披上偽善的面具，爾虞我詐，用一個(gè)謊言去掩蓋另一個(gè)謊言，為自己的自私貪婪尋求一個(gè)光明正大的理由，他們一個(gè)個(gè)都妄圖成為正義的化身，希望自己代表著真正的權(quán)威和正義。但是，往往在這一時(shí)刻就會(huì)有丑角出現(xiàn)。他們往往一出現(xiàn)就給貴族一個(gè)措手不及，三言兩語滑稽的表演就瞬間瓦解了貴族構(gòu)建的虛偽世界，這就是所謂的解構(gòu)作用。同樣以福爾塔夫?yàn)槔诠柾踝雍突舸姆虻膽?zhàn)場上裝死，這是貴族所最為不齒的，他的“死而復(fù)生”挑戰(zhàn)了貴族宣揚(yáng)的為榮譽(yù)而戰(zhàn)，讓貴族構(gòu)建虛偽世界瞬間崩塌。莎士比亞以這種滑稽的丑角形象揭露了上流社會(huì)的虛偽和可笑，讓他們的虛偽作態(tài)仿佛成為了觀眾的笑料。

這種“復(fù)調(diào)式”除了在《亨利四世》中體現(xiàn)得淋漓盡致以外，丑角的解構(gòu)作用在莎士比亞的其他歷史劇中也發(fā)揮著巨大的作用。莎士比亞希望通過用這種形式來表明封建主義已經(jīng)不能再盛行下去了，群眾也不能再接受貴族階層的腐敗統(tǒng)治，新興的資產(chǎn)階級正在崛起，逐漸被廣大人民所接受。

三 丑角群像發(fā)自內(nèi)心，源于社會(huì)

莎士比亞完全可以把人物刻畫得更加美好，但是他卻采用了這種滑稽的形象來刻畫與貴族階層對抗的人們，這其中有很多的原因：

1 莎士比亞受到傳統(tǒng)因素的挑戰(zhàn)。人們經(jīng)過長期潛移默化的習(xí)慣影響，已經(jīng)適應(yīng)了大人物占據(jù)著喜劇的主角地位，即只有足夠體面才能承擔(dān)主場的角色。而下層貧民是沒有機(jī)會(huì)占據(jù)主場地位的，正如他們在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去了話語權(quán)一樣。而戲劇是生活的反映，這也就決定了平民階層不可能占據(jù)歷史的主場。因此，莎士比亞在其創(chuàng)作過程中延續(xù)了這一傳統(tǒng)，但與此同時(shí)，莎士比亞以其敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)了歷史的細(xì)微變化，即一直被貴族階層嘲笑的平民階層新興資產(chǎn)階層已經(jīng)開始逐漸走向歷史舞臺，他們的地位在悄然發(fā)生變化。因此，莎士比亞用一個(gè)新穎的形象展現(xiàn)了這些變化，既有傳統(tǒng)的特色，又體現(xiàn)了時(shí)代的新特征。可以說，丑角群像是莎士比亞借鑒傳統(tǒng)的一個(gè)偉大的創(chuàng)作。

2 歷史劇特定的戲劇模板決定了人民群眾以丑角的形象展現(xiàn)在世人面前。歷史劇之所以稱之為歷史劇，很重要的原因就是其創(chuàng)作過程必須取材于歷史，必須根據(jù)史書和其他歷史資料進(jìn)行創(chuàng)作。由于傳統(tǒng)的史書記載的都是王公貴族、王侯將相這樣的大人物，平民是鮮少有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在史書當(dāng)中的，因此這就決定了在莎士比亞的歷史劇當(dāng)中，國王、貴族都成為了戲劇的主角。而丑角的出現(xiàn)則體現(xiàn)了莎士比亞的不平凡之處，他在結(jié)合現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，巧妙地將人民群眾以一種獨(dú)特的形式搬到了歷史劇當(dāng)中，而且讓他們在其中扮演著重要的角色，莎士比亞的這種作為，源于其內(nèi)心，他希望通過這種形式來傳達(dá)下層人民的心聲，讓歷史劇真正體現(xiàn)“歷史”二字。

3 丑角的出現(xiàn)與莎士比亞創(chuàng)作的目的有關(guān)。莎士比亞創(chuàng)作戲劇并不是單純寫作以打發(fā)閑暇時(shí)光。他的創(chuàng)作是為了謀生之用的，因此他不像傳統(tǒng)文人一樣活在自己的象牙塔里，而是時(shí)刻站在觀眾的角度以求劇本能夠最大限度地使觀眾享受愉悅之情，能最大限度地吸收觀眾。鑒于此，歷史劇中的丑角就有了重要的意義。莎士比亞戲劇的主要觀眾是市民階層而非王宮貴族，因此，莎士比亞就必須最大限度地迎合普通人民群眾的口味。觀眾在欣賞戲劇之時(shí)，看到了與自己地位相同或相似的人物以一種滑稽的形式影響著情節(jié)發(fā)展的走向，在歷史劇中占據(jù)著重要的一席之地，對該戲劇的親切感就油然而生。他們發(fā)現(xiàn)在戲劇中的丑角幾乎完全吐露了他們的心聲，折射了他們真實(shí)的生活狀況，對這些丑角認(rèn)可度和關(guān)注度就大大提高了。

在當(dāng)時(shí)除了占據(jù)統(tǒng)治地位的貴族階層以外，其他幾乎所有的階層都可以被統(tǒng)稱為下層階級。這些階層在政治和經(jīng)濟(jì)上都遭受了統(tǒng)治階層的壓迫，社會(huì)地位也較為低下，得不到作為一個(gè)人的應(yīng)該有的人權(quán)。有的下層群眾還沉浸在統(tǒng)治階層的愚民統(tǒng)治中而不自知，因此表現(xiàn)較為愚昧、落后。但是在莎士比亞時(shí)代，有很多的下層人士已經(jīng)開始覺醒，他們開始認(rèn)識了社會(huì)不公平的本質(zhì)，開始有了反抗意識，并逐漸付諸于實(shí)踐，希望挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級。莎士比亞基于這些現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作了一大批的丑角，他們中間有些人落后腐朽甘于平庸，有些人胸懷大志卻裝瘋賣傻，有些人有著市民階層的小智慧，這些形形色色的人物實(shí)則都是基于現(xiàn)實(shí)而刻畫的，從這里我們也可以看出莎士比亞作為一個(gè)文人用其獨(dú)特的方式表明了自己立場。莎士比亞筆下丑角雖然有覺醒意識，但是由于其階級的自身盲目性不能發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題根源之所在，因此這些丑角群像都帶有很多弱點(diǎn)，他們或好賭、或盲目自信、或貪圖小利……這些都是莎士比亞借用戲劇人物希望喚醒人民群眾真正覺醒的表現(xiàn)。雖然由于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，以及從自身的利益出發(fā)，莎士比亞不能完全站在人民的立場上與人民并肩作戰(zhàn)，但是他一直在用戲劇這一獨(dú)特的形式表明自己的立場，用丑角的形象來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

因此，我們可以說，莎士比亞歷史劇中的丑角形象使得其戲劇創(chuàng)作熠熠生輝，他們帶著各自鮮明的特色在歷史舞臺中經(jīng)久不衰，這是莎士比亞的巨大貢獻(xiàn)。

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作者簡介：王玉玲，女，1972—，新疆石河子人，碩士，副教授，研究方向：英語語言文學(xué)，工作單位：新疆大學(xué)外國語學(xué)院。