戴維·郝伯特·勞倫斯的作品豐富了20世紀英國文學(xué)的內(nèi)容,他對兩性關(guān)系的深入研究和書寫在為他獲得爭議性的同時也帶來了巨大的文學(xué)成就。本文深入研究了勞倫斯的代表作《虹》,剖析“虹”在這部作品中的意蘊。作者通過描述英國從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變來凸顯三代人感情生活的差異,小說從始至終圍繞著和諧兩性關(guān)系進行拓展和延伸,人的思想觀念、精神追求在社會環(huán)境的影響下得到很大的改變,這也使得夫妻性愛之“虹”的完整程度不同。勞倫斯希望通過作品的力量來揭露資本主義給人與人之間關(guān)系帶來的負面作用,而和諧的兩性關(guān)系是獲得幸福生活的根本保障。
一、小說《虹》與“虹”的意蘊
勞倫斯創(chuàng)作的作品《虹》在剛出版之際就遭到了英國民眾的批判,并幾次被列為禁書,但這部小說卻是勞倫斯文學(xué)成就最高的作品。小說講述了湯姆·布蘭文家族三代的人生經(jīng)歷以及社會的變遷情況,英國生產(chǎn)方式和大眾思想觀念的轉(zhuǎn)變造就了三代人不同的命運。主人公湯姆所在的時代正在經(jīng)歷英國工業(yè)文明興起的階段,農(nóng)業(yè)文明逐漸走向衰敗,無論是英國民眾還是周圍環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化,勞倫斯通過獨特的視角來洞悉各項變化對兩性心理帶來的影響。以湯姆為代表的第一代人都生活在英國鄉(xiāng)下美好的田園環(huán)境中,工業(yè)文明的到來破壞了這份詩意和安寧;以安娜為代表的第二代人已經(jīng)置身于火熱進行的工業(yè)革命社會中,此時的他們找不到精神寄托的場所,工業(yè)文明的到來讓他們的生活更加空虛;到了第三代,已經(jīng)開始出現(xiàn)了思想的巨大轉(zhuǎn)變,他們意識到只有自身敢于打破固有的界面才能迎來嶄新的生活,探索精神開始出現(xiàn)在第三代人中。英國資本主義在帶動經(jīng)濟快速發(fā)展的同時卻沒有注意到對大眾的人道對待,勞倫斯通過兩性角度來評判資本主義社會對人們帶來的迫害。小說《虹》描寫了礦工的人生經(jīng)歷,他們只能呆在見不到天日的礦井中,失去了一個人該有的自由和思想,對于家人而言他們是可有可無的,妻子、兒子眼中的礦工是為他們養(yǎng)家糊口的人物,其余的什么都不是,勞倫斯通過這類人物來描寫資本社會所帶來的一系列異化現(xiàn)象,警醒世人要追求物質(zhì)和精神同等的富足。《虹》作為勞倫斯的代表作,在剖析社會本質(zhì)和表現(xiàn)兩性關(guān)系上都極其準確、細膩,將現(xiàn)代主義小說的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。
“虹”在勞倫斯的創(chuàng)作過程中代表著一定的意象,包括兩性之間最融洽的關(guān)系以及生命平衡的狀態(tài)。作者認為的兩性關(guān)系必須要保持某一方面的和諧才能閃耀出“虹”的色彩,一旦這種關(guān)系被破壞或中斷,那么一切就會變得黑暗。“虹”在表面定義上只是閃電雷雨后的燦爛色彩,僅僅代表一種自然現(xiàn)象,但是勞倫斯卻將它升華為男人、女人、兒子、女兒之間的交錯關(guān)系,和諧是“虹”最重要的意蘊,世間萬物乃至人與人之間達到了和諧就會看見“虹”。
二、小說《虹》中的兩性和諧
(一)湯姆和莉迪婭性愛之“虹”
湯姆生活在農(nóng)業(yè)文明時期,他和莉迪婭都是小說中的第一代人物。農(nóng)民的身份讓湯姆一直生活在環(huán)境優(yōu)美的田園中,而他的生活中只有母親、姐姐和仆人,這使得他對女人以及兩性關(guān)系產(chǎn)生了恐懼感和陌生感,最后只能依靠土地來獲得安全感。但是莉迪婭卻讓湯姆無法自拔,她的出現(xiàn)讓湯姆明白了何謂愛情,當內(nèi)心的愛火被點燃之后便無法熄滅,湯姆并不在乎莉迪婭比自己年長6歲,他眼中的異性只有莉迪婭,這段愛情對湯姆來說太具吸引力。莉迪婭也感覺到了湯姆那顆熾熱的心,任何事物都阻礙不了他們之間轟轟烈烈的愛情。
湯姆和莉迪婭在精神世界上毫無交流,因為莉迪婭受過高等教育,他們的世界觀、人生觀存在很大的差異,如果單從精神角度來分析湯姆和莉迪婭之間的愛情那壓根就是毫無情感。湯姆曾經(jīng)為走進莉迪婭的內(nèi)心而做出了大量的努力,那種被排斥在外的感覺讓他既泄氣又憤怒,但是這并不影響湯姆對莉迪婭深沉的愛戀。結(jié)婚幾年后的湯姆和莉迪婭非但沒有產(chǎn)生任何隔閡,反而變得更加和諧、關(guān)懷。湯姆和莉迪婭都沒有放棄自己喜愛的事物,兩個人不會對彼此的愛好或個人空間進行干擾,性愛的和諧讓他們倆在生活中的關(guān)系變得更微妙。勞倫斯眼中湯姆和莉迪婭的關(guān)系恰到好處,男女雙方在步入婚姻殿堂以后也應(yīng)該留有個人空間,讓兩者的地位平等存在,婚姻保鮮的秘訣就是困難時相互扶持,平淡時和諧共處。性生活的和諧給湯姆和莉迪婭帶來了幸福的婚姻,盡管他們并沒有進行高層次的精神交流,但是通過低層次的性愛交流也讓他們獲得了“虹”的殘缺色彩。
(二)安娜與威爾性愛之“虹”
安娜和威爾是第二代人物的代表。安娜從小就生活在繼父湯姆的農(nóng)莊里面,因為農(nóng)莊環(huán)境的因素讓她十分渴望到外面的世界看一看,而淑女是安娜一直奮斗的目標,她害怕別人知道自己卑微的身份,所以通過高傲的性格來掩飾這一切。威爾的出現(xiàn)讓安娜充滿了好奇和激情,因為他的言行和性格讓安娜感覺到了新鮮的氣息,她堅定的認為威爾就是自己的白馬王子,所以安娜不顧一切阻礙嫁給了威爾。步人婚姻殿堂后的安娜才發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實存在巨大的差距,而自己的夢想也在瞬間破滅了。威爾生活在理性文明的環(huán)境下,這使得他的人生價值觀和安娜完全不同,他只對哥德式建筑和性愛有興趣,甚至可以說威爾是一個沒有思想和靈魂的人,妻子安娜對他來說也就是滿足自身性欲的人物,其他的什么都不是。安娜壓根無法接受威爾的膚淺,因為他們在宗教信仰、性格上完全不同,以及家庭地位的極度不平衡使得這段婚姻關(guān)系開始破裂。安娜是一個追求精神和現(xiàn)實生活統(tǒng)一的人,但是威爾單靠感官來獲得快感,最終兩個人陷入糾結(jié)的婚姻生活中。
威爾和安娜的追求完全不一樣,安娜所認為的幸福生活應(yīng)該建立在富裕的精神世界上,只有飽滿的靈魂才能體會到細微的愛,但是威爾卻是一個精神空虛的人,他的快樂只通過肉體和血性來滿足。安娜只是他發(fā)泄自身性欲的人,兩性關(guān)系的極度不平衡讓安娜難以忍受。安娜終于在寂靜中爆發(fā)了,她準備采取一系列的報復(fù)手段,首先是打擊威爾的男性尊嚴,讓他不再那么傲慢;其次是在他面前跳裸舞來刺激他,安娜如愿以償?shù)卮驂旱搅送枺驗橥柨粗材忍阄璧膱雒婧喼比缤旑^一棒。安娜在這場夫妻之間的戰(zhàn)爭中獲得了巨大的勝利,可是她到底得到了什么呢?最后還是讓孤單和凄涼充斥著自己的生活。安娜和威爾之間存在著愛情的成分,但是威爾的肉欲毀掉了這一切,他們之間的關(guān)系處于戀人和親人之間,單靠感官刺激來維持的婚姻是不能長久的。安娜實施報復(fù)后的兩人變得更加陌生,威爾失去家庭主體位置之后開始將全部精力放在事業(yè)中,木工手藝成為他獲得樂趣的唯一渠道,而安娜則繼續(xù)尋找她的精神寄托,孩子的出生為她帶來了新的希望。勞倫斯通過塑造安娜和威爾兩種人物來表現(xiàn)兩性關(guān)系不平衡的局面,任何一方都不能完全地支配另一方,一旦失衡便會發(fā)生婚姻的破裂情況,他們的性愛之“虹”最終沒有閃發(fā)出璀璨的色彩。
(三)厄秀拉與斯克里賓斯基性愛之“虹”
安娜和威爾的女兒厄秀拉、女婿斯克里賓斯基是小說中第三代人物的代表。這個時代的英國正在經(jīng)歷工業(yè)文明的高潮,厄秀拉擁有現(xiàn)代女性的身份,雖然她對愛的追求不像外祖父或母親那樣強烈,但是她也憧憬著美好的愛情,厄秀拉所認為的幸福生活就是發(fā)揮生命的最大價值,兩性關(guān)系在她眼中也是肉體和精神的融合。厄秀拉在少女時期就產(chǎn)生了理性和感性的困惑,對靈魂的強烈追求和肉體的極度渴望讓她找不到一個平衡點,這也是影響她后期婚姻生活的重要因素。
丈夫斯克里賓斯基對厄秀拉的愛只能通過婚姻的關(guān)系來表示,因為他所認為的愛情遠遠不及親情,而妻子必須做個家庭主婦,為自己生兒育女。厄秀拉在婚后漸漸開始了解斯克賓斯基,他們在愛情觀念上的巨大差異導(dǎo)致兩性關(guān)系開始變得不和諧,厄秀拉對生命的深度追求遭到了丈夫一系列思想和行為的打擊。厄秀拉開始對這段婚姻產(chǎn)生懷疑,首先她對斯克里賓斯基的社會勢力產(chǎn)生了極度的憎惡情緒,可是她對丈夫的肉欲卻一直從未消退過。厄秀拉并不認為婚姻就是自己的墳?zāi)梗说穆氊?zé)并非一定是持家養(yǎng)兒,她認為更重要的是追求自己生命的高度和獲得飽滿的靈魂。思想上的巨大差異讓厄秀拉容忍不了和斯克里賓斯基的這段婚姻,她最終選擇結(jié)束了自己的婚姻,她對自身信仰的堅持和追求讓這份性愛之“虹”得以重生,對原始性欲的拋棄代表著現(xiàn)代女性的獨立精神。
三、結(jié)語
小說《虹》塑造的人物形象和選取的故事視角都是獨一無二的,通過講述英國社會變遷下三代人的感情生活來反映兩性關(guān)系對人們的重要性,作者通過“虹”意象來表現(xiàn)和諧的兩性關(guān)系,凸顯男女兩方在社會環(huán)境和家庭關(guān)系中的平衡。湯姆等第一代人僅靠低層次的性愛來獲得兩性和諧,所以他們看到的“虹”只是“斷裂的拱門”,還存在一點殘缺之處;安娜和威爾作為第二代人物在各方面都有所進步,但是迥異的人生目標讓她放棄了對“虹”的追求;厄秀拉是三代中最獨立的女性,在追求精神和肉體結(jié)合未果的過程中她選擇了放棄,厄秀拉最終獲得了重生,天際邊的彩虹更是她人生的一道“虹”。勞倫斯所追求的兩性和諧關(guān)系通過厄秀拉這個人物得以表現(xiàn),現(xiàn)代人的獨立精神造就了她飽滿的靈魂,勞倫斯通過文學(xué)作品來闡述兩性和諧對人類的重要性,號召大眾不斷探索和追求屬于自己的“虹”。