簡·奧斯汀《傲慢與偏見》中的婚姻觀

愛情與金錢哪個更重要？在19世紀的歐洲社會等級分明的時代，年輕人如何選擇，是在金錢的誘惑下嫁人豪門，還是在愛情達到一個頂峰之后，順理成章地結婚？我們在對《傲慢與偏見》進行分析，從簡·奧斯汀本人的婚姻價值取向上一定會找到最佳答案。

一、《傲慢與偏見》中的人物婚姻觀

《傲慢與偏見》中的人物眾多，描寫得細致入微，作者以伊麗莎白、達西、賓利、簡為核心寫作路線展開分析，研究各個人物的婚姻價值觀，最后從正面、側面反映出作者自身的婚姻觀，希望能給讀者帶來些許指示。

（一）金錢至上

在作品中，幾乎所有的人物都崇尚金錢至上，因為那個時代的貴族生活保障是比較高的，中下層人士生活艱難，但是在表現上，有的人物善于顯示自己的金錢，有的人物則不愿意這樣做。在繼承家產與投資上，上等社會的金錢流量很高，貴族與貴族之間的聯姻是普遍的，下級群眾則只能紙上談兵，羨慕至極。

下等人對上等人的羨慕主要表現在女性對嫁入豪門的渴望上，這一點從落魄的夏洛特主動嫁給繼承大量資產的牧師科林斯的事情上，可見一斑。而班奈德太太希望5個女兒都嫁入有錢人家，各個衣食無憂，自己也能享盡清福，她做了許多努力，想讓事情往更好的方向發展，這就是家族性的金錢至上觀念的最好表現。

（二）門當戶對

由于19世紀的歐洲交際圈基本在走“門當戶對”的路線，上等人與上等人交流，下等人與下等人交流，造成了人們對婚姻觀取向的一種定勢，在講求“門當戶對”的社會里，貴族幾乎對下等人的表現是熟視無睹的。這也造成了男主人公達西對伊麗莎白的一再猶豫，不敢上前表達自己的愛意，導致事情發展得越來越曲折。作品中的班奈德太太在爭取使自己的女兒嫁入豪門的事情上，花費了許多精力，反映了“門不當戶不對”的婚姻歷程的艱難。

（三）愛情至上

在作品中，女主人公將“愛情至上”進行到底，堅持自己的信仰，不卑不亢，即使男人再有錢，如果不存在愛情，也就不能有婚姻出現。達西一開始表現得十分傲慢，伊麗莎白對達西產生了厭煩的感覺，所以，當達西初次表現愛意的時候，她并沒有接受，因為伊麗莎白對他的金錢與身份根本就看不上。后來，伊麗莎白終于了解了達西的為人，并對其產生了愛慕之情，于是主動接受達西的愛，兩個人終成眷屬。

二、簡·奧斯汀本人的婚姻觀

在這部偉大的作品中，作者本人也將自己獨到的想法說了出來，并且對當時社會的金錢價值觀念進行了批判，這當然也體現了簡·奧斯汀本人的思想觀念。下面筆者對作者的婚姻觀進行了全面分析，將簡·奧斯汀的愛情觀、婚姻觀、人生觀進行詳細講解，以供參考。

（一）“沒有愛情，就不能結婚”

根據對簡·奧斯汀的個人經歷，我們很容易就能看到，在相關的人物介紹中，對愛情至上的觀念呈現得淋漓盡致。簡·奧斯汀對現實社會等級分明的情況進行了深刻剖析，仿佛整個世界都是金錢至上的，我們沒有從作品中看到更多為愛打破世俗的例子，通過對科林斯與夏洛特、韋翰與莉迪亞等人的愛情歷程的描述，反映了“愛情受到壓制，金錢戰勝一切”的社會現狀。文學作品在對故事的側面描寫上，更能使人感受到現實普遍狀況的錯誤性，我們無法對這些事情進行全面了解，但是通過作品中的種種事跡可以看出，沒有愛情的婚姻是多么可悲，擁有愛情的婚姻才是最完美的。

伊麗莎白與達西、簡與賓利的愛情是難以用語言來表達的，我們從這兩對年輕人的愛情經歷上，看到了愛情可以戰勝一切，愛情能夠陪伴情侶走向婚姻的殿堂，甚至一直歡樂地走到人生的盡頭。而在現實中，簡·奧斯汀本人并沒有結婚，他遇到過真愛，但是被世俗所束縛，沒有將這份愛情堅持到最后，她本人始終都沒有結婚，因為此后，她再也沒有遇到真愛，“沒有愛情，就不能結婚”。

（二）財產是婚姻的保障

簡·奧斯汀生活在19世紀的英國，資產階級的社會統治影響越來越大，掙錢的速度也不斷地提升，而下等人只能靠賣苦力度過一生。所以很多人羨慕上流社會的生活狀態，沒有財產，就不能有更好的生活保障，兩個人要想生活在一起，談何容易。簡·奧斯汀本人只是一個鄉村教師，她的家庭很貧困，當然也就渴望更多的財富，所以在作品中，她設計的達西、賓利、科林斯都是有錢人，都是當時女士們鐘情的對象。

在那個時代，財產的最佳獲得方式就是繼承，對于貴族的遺產、有錢人的資產的繼承，都是年輕人的向往，而資產的繼承人多是男性，女士都希望嫁給這樣的男士，所以簡·奧斯汀的這種觀念也是存在的。不管是作品中的伊麗莎白還是簡，都羨慕能夠繼承巨額財產的男士的家庭。

我們從簡·奧斯汀的思想觀念上，感受到更多的是金錢價值觀的定勢。雖然，簡·奧斯汀是那個時代特立獨行的人，但是，沒有金錢做后盾，她是萬萬不能達成自己的任何目標的。生活在資產階級蓬勃發展的階段，必須要擁有更多的財產，尤其是男士，不論是在交際過程中，還是婚姻中，都要通過金錢的流動來實現溝通。在這樣的社會形勢下，我們能夠感受到簡·奧斯汀思想的主脈絡，從金錢價值觀上，我們不能對簡·奧斯汀持有偏執的見解，社會如此，何況個人？

（三）打破世俗觀念

簡·奧斯汀在作品中體現的最為顯著的一個精神層面就是女主人公伊麗莎白不畏權勢，敢于在席間、閑聊中用正直的語言來諷刺上等人物，尤其是當有錢的牧師科林斯向她求婚時，她敢于拒絕，并且在父親的幫助下化險為夷。最后，達西的姑媽因反對她與達西的婚事，與伊麗莎白產生了矛盾，伊麗莎白不驚不怖，最后達西姑媽終于成全了二人的婚姻，在兩個人的堅持下，終成眷屬。這里主要體現了伊麗莎白敢于向強權作斗爭，能夠將自己獨到的想法講出來，為自己的理想不離不棄的偉大精神。

現實中的簡·奧斯汀也是這樣的人，她的家庭也很落寞，她拒絕了有錢人的求婚，她沒有被金錢嚇倒，更沒有對金錢產生半點依戀之情。作者本人終生未嫁，這在當時來說，已經是一個奇聞了，再加上她并沒有依仗強權勢力來完成自己的理想，而是只身在家中寫作，將現實社會中的人心、人事、文化等剖析得一針見血。她沒有更多的外在特質，但是由于她的思想的精妙，感染了很多同時代的人。《傲慢與偏見》這部作品影響至今，擁有眾多的書迷，這也正是她自身敢于向強權抗爭的體現，她不卑不亢的精神引導著人們跟著她的思路不斷前行，最后走進她的心扉。

簡·奧斯汀在婚姻中是失敗的，正因為她的失敗成就了她個人精神魅力的成功。她不斷打破世俗觀念，愿意用自己的感性認知來建立自己的精神世界，在以后的發展歷程中，并沒有放棄自己的理想與夢想，堅貞不屈，勇于向前邁出關鍵的一步。在沖破現實束縛、堅持自己的婚姻觀不動搖的同時，她作了很多斗爭，和自己的母親作斗爭，和求婚者作斗爭，最后終于取得了成功，為自己的寫作生涯的輝煌時代的開啟埋下了成功的種子。當我們看到她本人的作品成功，就會知道她的孤獨歷程與先進的思想觀念是多么偉大，在沖破等級社會、獲得女性自身偉大地位的同時，也能為自己的幸福找到更多的機會，帶動自己不斷成長，引領更多的人走向自我救贖的成功道路。

三、簡·奧斯汀婚姻觀的形成原因

作者之所以會產生這樣的婚姻觀，是因為當時社會思想的限制，當時，法國啟蒙思想已經傳播到歐洲各地，人們的思想亟須解放，于是，簡·奧斯汀就將這種迫切的想法通過她筆下的故事反映出來，為讀者的思想解放打開了一扇智慧之門。

（一）女性地位低下

當時的社會，女性的主要社會功能就是結婚生子、照顧家庭，女性的精神層面主要是從丈夫的口語交談中得來的，或者是在父母、家庭教師的教導下得到某些思想啟示，而這種思想又是受等級束縛的，我們看不到更加新鮮的思想呈現。所以底層年輕女性要改變生活狀態就得嫁入豪門，在享不盡的榮華富貴中度過自己的一生，這也是時代束縛造成簡·奧斯汀自身思想的狹隘性，但是在當時，這是一種突破束縛、勇于進取的精神狀態，可以促進社會的全面進步。

（二）啟蒙思想的熏陶

西方進入近代之后，在法國興起的啟蒙思想運動是解放思想、突破政治文化束縛的一項精神運動。作為知識分子的簡·奧斯汀，在這樣的思想的影響下，真正將自身的能力發揮出來，不論是她的文學才能，還是對現實的獨到見解，都為當時社會的進步與思想的全面解放做好了準備。同時，由于政治、文化在當時已經全面開花，各個階級都渴望突破現實束縛，簡·奧斯汀利用自己的精神思想，不斷創新，寫出了驚世駭俗的作品，給當時社會和現代社會的年輕人以新的啟示，為社會的精神思想解放起到了指導作用，對打破社會現狀，彌補精神空白，合理構建自己的婚姻觀、人生觀、價值觀指明了方向。

四、結語

本文對作品中的婚姻觀進行了詳細的深入的剖析，同時，對簡·奧斯汀本人的婚姻觀進行了細致講解，希望能給更多的讀者帶來啟示。