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淺談對現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新思想

2013-01-01 00:00:00霍婧
建筑與文化 2013年2期

【摘 要】 隨著建筑業(yè)的迅猛發(fā)展,人們對于建筑設(shè)計也提出了較高的要求,我們正面臨著一場以創(chuàng)新為核心的變革.而建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新正是重中之重。本文筆者從多個方面對現(xiàn)代化建筑設(shè)計的創(chuàng)新理,念進行探討和研究。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代建筑;設(shè)計;創(chuàng)新

0 引言

近年來,隨著社會的發(fā)展,人們生活水平的日益提高,中國建筑業(yè)的發(fā)展迅速和房地產(chǎn)市場的火熱,人們對建筑設(shè)計也提出了較高的要求,而建筑設(shè)計在整個建筑行業(yè)起到了決定性的基礎(chǔ)作用。為了滿足人們?nèi)找嫣岣叩囊蟆N覀兙鸵獙ΜF(xiàn)代建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新加以認識、提高。理念的創(chuàng)新是建筑設(shè)計的生命之泉,它對于建筑設(shè)計這個行業(yè)來說是極其重要的組成部分,對于設(shè)計者來說是一種動力。許多的優(yōu)秀建筑設(shè)計都源于創(chuàng)新。只有大膽的創(chuàng)新,大膽的嘗試才能有好的作品,這些作品才會被人們所認同。經(jīng)典的建筑作品已經(jīng)被作為人類文明的輝煌載入史冊。許多保留至今的古老經(jīng)典建筑成為著名的旅游勝地,成為城市,甚至是國家的標志性建筑。人們把能夠代表和影響城市形象的重要建筑稱為“標志性建筑”。它們吸引了大批旅游者前來參觀,同時也為城市創(chuàng)造了豐厚的收入。而與之相比,那些枯燥乏味沒有代表性的建筑物已經(jīng)或即將被歷史所淘汰。所以在競爭日益激烈的建筑設(shè)計中建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新決定了建筑設(shè)計師能否成功,也決定了今后建筑業(yè)的發(fā)展。

1 建筑設(shè)計創(chuàng)新理論應(yīng)具備的基礎(chǔ)

創(chuàng)新,就是具有創(chuàng)造新鮮事物的能力。在建筑設(shè)計中,就是要具備創(chuàng)造新鮮、與眾不同的建筑設(shè)計的一種思維能力。這就對設(shè)計師們提出了一個很高的要求。隨著生活水平的提高,人們對新鮮事物的追求與日俱增,普通的建筑作品很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的要求。而很多建筑師,設(shè)計者們不敢大膽嘗試、創(chuàng)新、改革,而是因循守舊,照搬硬套,故而很難有好的建筑作品。往往好的建筑作品需要有好的靈感,沒有好的靈感、動力很難有好的想象力及創(chuàng)造力,更別提好的建筑作品。而創(chuàng)造性思維是現(xiàn)在設(shè)計師應(yīng)具備的基本條件。他在一個多元化的設(shè)計領(lǐng)域中起到了主導(dǎo)的作用。這里的創(chuàng)新性思維是廣義的,并不是單純的創(chuàng)新,它囊括了興趣、愛好、信仰、獨立性等多種心理因素,以及豐富的想象能力、強大的理論知識、豐富的建筑設(shè)計經(jīng)驗、閱歷和扎實的基礎(chǔ)知識,并且對地理、環(huán)境、歷史、政治、文化、宗教等一系列也要有一定的了解。有了上述這些強大的理論實踐武器來武裝自己,這是成為一名一流的建筑設(shè)計師的必備條件。所以在千變?nèi)f化的國際化建筑設(shè)計的競爭中,要不斷完善自己,充實自己。不被淘汰甚至于領(lǐng)導(dǎo)潮流,創(chuàng)新是建筑師們重要的武器,創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。

2 建筑設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計方向

2.1 生態(tài)設(shè)計

生態(tài)建筑是一門獨立的學(xué)科,主要研究建筑與生態(tài)關(guān)系。生態(tài)建筑是多種技術(shù)集成的結(jié)果。是指在建筑設(shè)計過程中充分考慮保護環(huán)境的要求,把建筑物與種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、能源、環(huán)保、美學(xué)、高新技術(shù)等緊密地結(jié)合起來,在有效滿足各種使用功能的同時,能夠有益于使用者的身心健康,并創(chuàng)造符合環(huán)境保護要求的工作和生活空間。生態(tài)建筑是今后建筑發(fā)展的大趨勢。例如ChuckanutRidge住宅,太陽能成為設(shè)計的亮點。屋外的電伏板為房間夜間照明提供能源,大大的落地窗充分接收陽光的明媚,房間內(nèi)一片溫暖。該住宅的設(shè)計極大地響應(yīng)了低碳世界的口號。現(xiàn)在的居住建筑只講求快速建筑,大的居住容量,忽略了人們的居住感受,居住需求。普通樓盤的樓間距在越來越小,窗戶也是能矮多少就矮多少,到處充斥著廉價房的感覺,售價卻是天價。政府與房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當在保護當?shù)鼐G化基礎(chǔ)上,增加綠化面積,改善人們的居住,生活,工作環(huán)境,提高空氣質(zhì)量,不僅可以改變?nèi)藗冎車h(huán)境,更可以提高城市的文化品位。一個綠意盎然的城市,處處生機勃勃,展現(xiàn)城市寬廣的胸懷。

2.2 人文設(shè)計

建筑不是各種建筑材料拼接在一起的簡單物體,她是建筑師的靈魂體現(xiàn),是建筑師信仰的表現(xiàn)方式,是建筑師對美好生活的寄托。同時建筑也要表現(xiàn)出所地的地域人文特色,悠久的歷史,壯麗的河山,獨特的民族風情。例如拉薩的建筑特色,就充分體現(xiàn)了藏傳佛教,藏傳佛教的密宗信士將曼陀羅作為自己的觀想對象,因為曼陀羅外圓內(nèi)方,使得拉薩的藏傳佛教的寺院的設(shè)計風格基本上都是外圓內(nèi)方。這也使我們對以后的建筑風格上要充分考慮一下當?shù)氐娜宋奶厣诮ㄖO(shè)計當中適當?shù)膶⑷宋奶厣v史、典故、宗教信仰等融合進去,通過建筑設(shè)計來把我們的大好河山發(fā)揚光大,使好的作品成為我們以后留給下一代的巨大財富。縱觀古今中外也有許多很好的例子:為迎接2022年世界杯,卡塔爾準備籌建改造12個體育場館。其中之一的運動城體育場,坐落于多哈東岸,波斯灣沿海一帶,是由美國堪薩斯城建筑事務(wù)所Populous的建筑師丹·梅斯負責設(shè)計。梅斯設(shè)計靈感來源于阿拉伯人的傳統(tǒng)住所——貝都因上帳篷。貝都因上帳篷伸縮性好,可根據(jù)容納人數(shù),調(diào)節(jié)空間大小。運動城體育場將是一座多功能帶有阿拉伯文化因素的優(yōu)秀設(shè)計品。球迷在觀看激動人心的球賽,為自己國家球隊吶喊之余可深刻的感受阿拉伯文化氛圍。結(jié)合自身優(yōu)勢及文化內(nèi)涵是建筑設(shè)計永不衰亡的手段,結(jié)合其自身特點是建筑設(shè)計永葆青春。

2.3 地域與環(huán)境設(shè)計

每個地方都有自己的地域環(huán)境特點,怎么抓住地域環(huán)境特點進行建筑設(shè)計也是建筑設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。那就要我們的建筑設(shè)計師在設(shè)計之初就要實地考察了解當?shù)氐牡赜颦h(huán)境特點,因地制宜的進行改良和創(chuàng)新。在結(jié)合當?shù)氐赜颦h(huán)境特點的同時也會給設(shè)計師們帶來靈感。創(chuàng)造出巧奪天工的作品。例如:位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔的流水別墅,又稱考夫曼住宅,巧奪天工,堪稱現(xiàn)代建筑設(shè)計中的典范。該別墅由著名建筑師賴特設(shè)計。賴特是有機建筑的倡導(dǎo)者,他設(shè)計的流水別墅充分與周圍的溪流、山石、樹木、鳥鴨相結(jié)合,仿佛與大自然是一體。流水別墅簡直是一件藝術(shù)品。當建筑與環(huán)境完美地融合在一起,人們獲得的不僅僅是絕佳的生活,工作場所,更是一種心靈,精神上的享受。

2.4 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,科學(xué)技術(shù)發(fā)展,人口數(shù)量劇增,有限的地球環(huán)境面臨著嚴峻考驗,環(huán)境破壞,資源浪費。這就對我們建筑設(shè)計提出了難題,如何讓設(shè)計出的作品即受人類社會的歡迎,又受自然環(huán)境的歡迎呢?所以可持續(xù)發(fā)展策略已經(jīng)成為設(shè)計的必然選擇。一些發(fā)達國家把高新技術(shù),高投入作為充分利用自然資源,減少浪費的手段。例如一些歐美國家建造的房子外墻全部都裝上了太陽能電池板,在一定程度上充分利用了太陽能,對于家居取暖用電等節(jié)約了開支,減少了煤的利用,達到了保護環(huán)境的目的。但是根據(jù)我國的基本國情,我們目前是不提倡大面積采用上述高成本方式。在這樣的事實情況下,現(xiàn)階段我們可以采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計結(jié)合可持續(xù)發(fā)展策略的方式,達到節(jié)能減排,優(yōu)化資源配置。首先要充分利用現(xiàn)有資源,例如許多網(wǎng)友提出來世博會各國場館完全可以再利用,將其改造成旅館或是公寓,往往拆除會在撐不必要的浪費:再者通過高新技術(shù)的支持,開發(fā)新興材料,用于建筑工程;第三將廢舊材料重復(fù)利用,在建筑拆除或建造時往往會有許多建筑垃圾,這些垃圾經(jīng)常被填埋大海或是被堆棄,一無是處。能否將這些建筑垃圾重新利用,在設(shè)計之初就將其納入設(shè)計方案中,減少不必要的浪費。

2.5 結(jié)合數(shù)字化技術(shù)

科技創(chuàng)新給我們帶來了數(shù)字化技術(shù),將數(shù)字化技術(shù)帶到建筑設(shè)計中去,給我們建筑設(shè)計師們注入了新鮮的血液。隨著科技的發(fā)展,人類越來越離不開數(shù)字化了。說白了人們的工作生活都離不開計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),例如早先已經(jīng)從西方歐美國家傳入我國的SOHO住宅,他就充分融入了數(shù)字化技術(shù),將辦公與住宅有機的結(jié)合在了一起,從而打破了上班下班的傳統(tǒng)模式,通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)辦公自動化、自由化,不僅給工作帶來了自由與動力,同時也減少用地,和上班下班帶來的交通壓力,也在一定程度上做到了節(jié)能減排,降低了環(huán)境污染。可見數(shù)字化技術(shù)將會成為未來建筑設(shè)計不可或缺的組成成分。

3 結(jié)語

總之,現(xiàn)代建筑要長久不衰,創(chuàng)新是尤為重要的。創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力不是一天兩天就能形成的,這就要求我們建筑設(shè)計師,要在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時,同樣也要提高自己的科學(xué)文化知識、文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng),提高自-己的想象力和魄力。使我們的建筑設(shè)計師能夠設(shè)計出既美觀耐用、舒適、環(huán)保又體現(xiàn)出人文科技,同時具有自己的建筑風格的藝術(shù)品,造福人類的同時又為下一代留下寶貴的財富。

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