文采莊嚴(yán)百世師

文采莊嚴(yán)百世師，

白頭猶是一嬰兒。

平生歷盡風(fēng)波惡，

獨抱天真嫵媚姿。

這首詩，是許壽裳先生的知友謝似顏為悼念先生寫的四首挽詩之一。我認(rèn)為很貼切，很親和，活脫脫畫出一位謙和慈祥、率直純真的長者之風(fēng)。世上不乏專業(yè)上有成就的人，但歷經(jīng)滄桑，始終保持赤子之心者，卻令人備感親切，由衷崇敬。許壽裳就是這樣一位賢達(dá)之人。

壽裳先生是紹興人。他為我國現(xiàn)代文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。壽裳先生是我妻子的叔祖，我不知道按傳統(tǒng)的稱謂，應(yīng)當(dāng)如何稱呼他。我一向只是隨妻子稱他為四爺爺。他行四，襁褓喪父，由長兄壽昌（字銘伯）教養(yǎng)，這種特殊關(guān)系，符合世俗所謂長兄如父之義。正因此，先生與銘伯公一家長期過從甚密。我妻子是銘伯的孫女，每當(dāng)她談起四爺爺，都充滿了眷戀、溫馨和尊敬的心情。我雖然無緣隨侍先生，親承謦咳，但從先岳母和許姓親友處陸續(xù)聽過有關(guān)先生的嘉言懿行，從而時發(fā)高山仰止之嘆。

壽裳先生是我國有影響的教育家。早在日本留學(xué)時期，他學(xué)的就是師范專業(yè)。辛亥革命后，蔡元培出任臨時政府教育總長，許壽裳任教育部普通教育司第一科科長。抗戰(zhàn)勝利后，他任臺灣省編譯館館長。他延聘各方面的人才，一時李霽野、李何林、臺靜農(nóng)、謝似顏、楊云萍、喬大壯等一大批專家、學(xué)者、翻譯家，先后到臺工作。

大學(xué)的講臺上，作為一位教授，許壽裳以博學(xué)著稱。

由于職業(yè)不同，我對先生的一些學(xué)術(shù)專著，如《中國文學(xué)學(xué)》《考試制度述要》《周官研究》《章炳麟傳》《傳記研究》等，都未曾深涉。但先生所著的《亡友魯迅印象記》《我所認(rèn)識的魯迅》等介紹魯迅的書早在上世紀(jì)50年代就拜讀過。這些著作不僅回憶了魯迅和他一起在日本留學(xué)、一起在教育部工作和在大學(xué)教書時的許多情況，而且對魯迅的思想和作品進(jìn)行評論，已成為研究魯迅的最基本的必讀書。近年來我又陸續(xù)讀到一些有關(guān)先生生平事跡的文章和詩文集，深深為先生的德行風(fēng)范和學(xué)問的淵博感動。

早在青年時期，壽裳先生在日本就投身民族民主革命活動，編輯《浙江潮》，參加光復(fù)會東京分部，和魯迅一道，追隨國學(xué)大師、革命家章太炎，寫了不少熱切期望中華民族復(fù)興的文章。回國后長期從事教育工作，支持進(jìn)步，革故鼎新，特別是在北平女師大反對章士釗、楊蔭榆專橫的運動中，毅然在宗帽胡同辦起臨時學(xué)校。為了不讓莘莘學(xué)子失學(xué)，他不取任何報酬，既教書又做行政工作。他還在《莽原》雜志上發(fā)表了許多戰(zhàn)斗性的雜文。上世紀(jì)30年代，他一直支持魯迅，寫了許多介紹和宣揚魯迅精神的文章，1946年去臺灣后又不遺余力地介紹魯迅，為此曾引起臺灣當(dāng)局的不滿。先生胸襟豁達(dá)，平易近人，外圓內(nèi)方，臨事不茍，廉潔自勵，一秉大公。無論當(dāng)校長、當(dāng)館長，從來不任用私人，不矯情，不做作，真正是一位謙謙君子。我妻子說他童顏鶴發(fā)，和藹可親，博學(xué)多能，誨人不倦，常給子侄講唐詩，假日有時還帶她們姐妹游公園或金陵名勝。這些在日記中多有記載。我每每閉目遐思，仿佛又見先生的音容笑貌，平添一種敬仰之情。今天，在新時代推進(jìn)文化強國的建設(shè)中，壽裳先生嚴(yán)于律己，寬以待人，愛國敬業(yè)的品德修養(yǎng)，對我們是有很深的現(xiàn)實教育意義的。

說到壽裳先生的作風(fēng)，我從一些資料中看到的是認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。上課絕對守時，哪怕只有一兩個學(xué)生聽課，也絕不敷衍塞責(zé)。學(xué)生的試卷、論文，都細(xì)心批改，有錯別字或標(biāo)點不當(dāng)之處都要一一標(biāo)出、改正。自己的稿件付排，清樣都要親自校對，如此等等，真是使人如對嚴(yán)師，如沐春風(fēng)，自然不得不受他的教化。這一點，我想對我們也很有啟示作用。

壽裳先生是學(xué)者，他開過教育學(xué)、心理學(xué)、西洋史、傳記研究、中國小說史和文學(xué)等課程。但他研究和著述的重心，離不開國學(xué)這個大范疇。如搜集編輯《敦煌秘籍留真新編》，為俞曲園、章太炎立傳，編著《文字學(xué)概要》講義等等。他也是我國有影響的人物傳記作家、詩人。香港未來出版社編輯出版了《許壽裳詩集》，收錄五言七言絕句、律句及四言詩共143首，序言說先生的詩作“閑雅和平，鋒芒內(nèi)斂，字底留哀。……離懷別緒，郁蘊詩篇。感于哀樂。緣事而發(fā)，振聾發(fā)聵”。這和先生的“外溫雅而內(nèi)方剛，待人和易而篤于性情”相一致。

壽裳先生畢生為啟發(fā)民智、振興中華殫精竭慮，卓著辛勞。記得錢偉長先生曾把壽裳先生一生歸結(jié)為“為科教興國而奮斗”，正是知人入理之論。我們今天紀(jì)念壽裳先生，也要繼承他的遺志，在科技、文化、教育方面各盡所能，作出我們自己的努力。

說起壽裳先生與魯迅先生的友誼。他們兩人同是紹興人，屬于同鄉(xiāng)；1902年都以官費留學(xué)日本，同入弘文書院學(xué)日語，是為同學(xué)；回國后先后在浙江、北京、廣州多所學(xué)校教書，并曾同在教育部任事多年，又是同事。這“三同”之外，更主要的是同心同德，志趣相投，患難與共，歷35年，始終充滿“兄弟怡怡之情”。根據(jù)魯迅夫人許廣平回憶，無論在北京、廣州還是上海，他們都時相過從。在上海時，魯迅先生無論工作多么忙，看到許先生來，必定放下，把話匣子打開，滔滔不絕，間以開懷大笑。魯迅先生不管是受到多大創(chuàng)傷，在許先生的同情、安慰以及正義的共鳴下，那波濤洶涌的心緒，忽然寧靜平和起來了。“他們談話的范圍也很廣泛，從新書介紹至古籍研討，從歐美名著以及東洋近作，無不包羅。而彼此人事的接觸，見聞的交換，可歌可泣，可喜可怒，都毫不遮瞞，盡情傾吐。這樣的友誼，從來沒有改變的，真算得是耐久的朋友。在魯迅先生的交游中，如此長久相處的，恐怕只有許先生一位了。”景宋女士的這段話充分說明了他們的友誼之深。

作為浙江紹興的鄉(xiāng)賢，近年，家鄉(xiāng)接連出版了《許壽裳紀(jì)念集》《許壽裳詩集》和《許壽裳書信選集》。現(xiàn)在《許壽裳文集》也出版了，這真是令人高興的事。