帝王威儀萬(wàn)世之寶

盡管拍賣市場(chǎng)越來(lái)越火，但與書、畫同源的印章卻一直坐“冷板凳”，然而，其中也有例外，那就是皇帝用的印章，即帝王璽印，每每面世總能獲得不菲的身價(jià)。其中佼佼者如在2012年剛剛以6900萬(wàn)元人民幣成交的清乾隆白玉交龍紐“八徵耄念之寶”、在2011年獲價(jià)1.61億元的清乾隆御寶題詩(shī)“太上皇帝”白玉圓璽、在2010年競(jìng)得1.2億港元的清乾隆御寶“信天主人”交龍鈕白玉璽，等等。

帝王璽印，在近年來(lái)的拍賣市場(chǎng)上不斷創(chuàng)造天價(jià)，看來(lái)小小御璽的魅力的確不愧于帝王的威嚴(yán)。

為何皇帝璽印在印章已淪為“冷門”的當(dāng)下風(fēng)生水起、一枝獨(dú)秀？有人說(shuō)與人們心中普遍存在的帝王崇拜情結(jié)有關(guān)；也有人說(shuō)皇帝御璽本就是“無(wú)價(jià)之寶”，拍出多高的“天價(jià)”都不足為奇……無(wú)論是何種原因，帝王璽印備受關(guān)注是事實(shí)，這當(dāng)然脫離不開它本身所具有的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及工藝價(jià)值。

御璽，即御用印章、天子用印，象征著無(wú)上的皇權(quán)。雖然用為印章，用處也大致相同，但只有皇帝的印章才能叫做“璽”，據(jù)傳這種區(qū)別始于秦朝。漢代有載，當(dāng)時(shí)的皇帝璽印分為六方：皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽。它們分別具有不同的用途，卻都是一國(guó)之政令發(fā)布的最權(quán)威、也是惟一權(quán)威的引信。這六方之外，還有一方“傳國(guó)玉璽”，專門用于皇帝的代代相傳。

早期的帝王璽印多為玉制，因此寫作“玉璽”。后世逐漸發(fā)展出多種材質(zhì)的璽印，如金屬、翡翠、犀角、象牙，等等，不獨(dú)唯玉，那么“玉璽”寫法也就有失片面，于是產(chǎn)生“御璽”一詞，代表御用之璽，而不再專注于材質(zhì)。