

盡管拍賣市場(chǎng)越來(lái)越火,但與書、畫同源的印章卻一直坐“冷板凳”,然而,其中也有例外,那就是皇帝用的印章,即帝王璽印,每每面世總能獲得不菲的身價(jià)。其中佼佼者如在2012年剛剛以6900萬(wàn)元人民幣成交的清乾隆白玉交龍紐“八徵耄念之寶”、在2011年獲價(jià)1.61億元的清乾隆御寶題詩(shī)“太上皇帝”白玉圓璽、在2010年競(jìng)得1.2億港元的清乾隆御寶“信天主人”交龍鈕白玉璽,等等。
帝王璽印,在近年來(lái)的拍賣市場(chǎng)上不斷創(chuàng)造天價(jià),看來(lái)小小御璽的魅力的確不愧于帝王的威嚴(yán)。
為何皇帝璽印在印章已淪為“冷門”的當(dāng)下風(fēng)生水起、一枝獨(dú)秀?有人說(shuō)與人們心中普遍存在的帝王崇拜情結(jié)有關(guān);也有人說(shuō)皇帝御璽本就是“無(wú)價(jià)之寶”,拍出多高的“天價(jià)”都不足為奇……無(wú)論是何種原因,帝王璽印備受關(guān)注是事實(shí),這當(dāng)然脫離不開它本身所具有的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及工藝價(jià)值。
御璽,即御用印章、天子用印,象征著無(wú)上的皇權(quán)。雖然用為印章,用處也大致相同,但只有皇帝的印章才能叫做“璽”,據(jù)傳這種區(qū)別始于秦朝。漢代有載,當(dāng)時(shí)的皇帝璽印分為六方:皇帝行璽,皇帝之璽,皇帝信璽,天子行璽,天子之璽,天子信璽。它們分別具有不同的用途,卻都是一國(guó)之政令發(fā)布的最權(quán)威、也是惟一權(quán)威的引信。這六方之外,還有一方“傳國(guó)玉璽”,專門用于皇帝的代代相傳。
早期的帝王璽印多為玉制,因此寫作“玉璽”。后世逐漸發(fā)展出多種材質(zhì)的璽印,如金屬、翡翠、犀角、象牙,等等,不獨(dú)唯玉,那么“玉璽”寫法也就有失片面,于是產(chǎn)生“御璽”一詞,代表御用之璽,而不再專注于材質(zhì)。
世界知識(shí)畫報(bào)·藝術(shù)視界
2013年2期