建設中國特色社會主義網絡文化強國對策建議

摘 要：本文從建設中國特色社會主義網絡文化的重點、明確中國特色社會主義網絡文化建設與管理立法的原則、推動中國特色社會主義網絡成為國家的創造力和創新力、用社會主義核心價值體系引領中國特色網絡文化建設、把握下一代互聯網機遇搶占發展的有利地位、履行社會主義文化強國使命是網絡文化建設的方向和路徑以及充分認識信息傳播方式變革對中國網絡文化業態的影響等諸多方面，探討了建設中國特色社會主義網絡文化強國這一重大課題，可為業界同人學習、交流之借鑒。

關鍵詞：中國特色社會主義網絡文化 網絡法律建設 網絡用戶的權利與自由 網絡文化業態

【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A

建議之一：找準中國特色社會主義網絡文化建設研究的重點

專家：成美 中國人民大學教授、馬克思主義理論研究與建設工程專家組成員

網絡是一種技術，一種通信工具，一種傳播媒介。但是它也體現了一種文化，一種思維方式，一種價值觀。

在美國，網絡就體現了美國文化、美國的主流價值觀——個人中心、多元、開放、實用主義。

網絡對傳統的社會結構、管理結構、傳播模式帶來巨大的沖擊。傳統的信息傳播是縱向的、垂直的。報紙、廣播、電視可以通過控制信息源頭來影響輿論，引導輿論。而網絡是橫向的、蜘蛛網狀式的，網絡上的任何一個點都可以成為信息源，每一個信息接受者也可以兼是信息發布者。本人參加了中央“馬克思主義理論研究與建設工程”新聞學概論的編寫工程。其中關于中國特色社會主義新聞理論的主要內容，概括為十點：1.新聞媒體是黨、政府和人民的喉舌，具有鮮明的階級性和意識性屬性。2.黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則。3.堅持為人民服務、為社會主義服務、為黨和國家工作大局服務。4.堅持貼近實際，貼近群眾，貼近生活。5.堅持實事求是，維護新聞的真實性。6.堅持正確的輿論導向，團結、穩定、鼓勁，正面宣傳為主。7.切實保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監督權。8.堅持把社會效益放在首位，努力使經濟效益與社會效益統一。9.按新聞規律辦事，解放思想，改革創新。10.加強新聞工作隊伍建設。

互聯網已融入我國社會生活，我國網民人數已超過5億。在網絡建設中我們有哪些經驗教訓，怎樣更好地使網絡為有中國特色的社會主義建設服務，什么是中國特色社會主義網絡文化，怎樣建設中國特色社會主義網絡文化強國，這些是課題研究的難點和重點。

建議之二：明確中國特色社會主義網絡文化建設與管理立法的原則

專家：婁耀雄 北京郵電大學教授

這是一個人類生活方式正隨著“網絡”而改變的時代！現如今，網絡已經滲透進了人們的日常生活。網絡音樂、網絡新聞、即時通信、網絡視頻、搜索引擎、電子郵件、網絡游戲、博客、個人空間、論壇和網絡購物等形形色色的網絡應用讓人眼花繚亂。

隨著網絡對人類生活影響的加劇，由網絡而引發的社會問題越來越多，網絡違法犯罪亦屢見不鮮，知識產權和個人隱私在網上受到嚴重的侵犯，甚至國家安全都面臨嚴重的威脅……法律作為一種專門化的、具有強制效力的工具介入網絡成為人們的共識。網絡技術為人類創造了一個獨立的空間——一個由網址和數碼信息等構成的虛擬世界。那么，傳統法律能否有效地規范這樣一個空間呢？答案不能一概而論。有些發生在網絡空間的案件，明顯不同于物理空間的案件，因此需要適當變通傳統法律，甚至頒行新的專門法律來加以解決。這些變通修法和創新立法的行為，就使得一種新的法律制度——網絡法律文化應運而生。

在全球范圍內，網絡法律文化并不存在一個統一的模式。有些網絡法以網絡管制為主要價值取向，傾向于管制網絡行為、消除網絡的負面影響。例如，關于網絡實名制和濾網方面的立法。它們在一定程度上凈化了網絡，同時也容易導致網絡的萎縮，因而招致許多爭議。而另一些網絡法旨在促進網絡的發展，以保護網絡人的基本權利為基本理念，專門規定了一些網絡上特有的權利和權益。例如，網絡上的個人信息保護權和域名權等。我們認為上述兩種立法價值不可偏廢，它們在某種意義上還是相通的，一方面，凈化了網絡就維護了網民或其他人的權利；另一方面，網絡維權通暢了，網絡管制的壓力也就會小一些。總之，任何一個國家都應當遵行一種平衡的觀念，從不同角度修訂或創設網絡法律規范。

目前，我國并沒有專門針對網絡空間的法律適用條款，網絡法仍然處于初創階段。未來網絡法的完善之路應當如何走，這涉及網絡立法的基本原則問題。我們認為，從有利于網絡發展、保障網絡權利和規范網絡秩序的角度，以下原則值得關注和遵循。

（一）適度超前立法的原則

網絡生活日新月異，人們很難衡量網絡法律規范的立法時機何時到來。如果網絡立法依然固守傳統思維，就會陷入“不成熟不立法，不立法更不成熟”的困境；而網絡立法的落后，反過來又會損害網絡環境的凈化，影響人們對網絡生活的信心與熱情。美國等發達國家的網絡立法經驗給我國提供了重要的啟示，以美國為例，數量不菲的網絡法實質上是一種以法律倡導網絡生活的宣誓，網絡空間有各種專門法律保駕護航。我國網絡立法的問題不在于法律的可操作性不足，而在于數量太少。如果期望某一類網上行為定型，人們充分認識并積累了足夠的經驗后再開展網絡立法，這才是不現實的、落伍的立法觀念。換言之，我國的立法者應當有新思維，持續性地推出一系列宣示性的網絡法律。

（二）有效地保障網絡用戶權利與自由的原則

側重于網絡規制還是網絡維權，是網絡立法必須面對的另一個原則問題。實際上，網絡規制與網絡維權是相通的，對于當前互聯網中許多法律問題的解決，從國家管理的角度來看屬于網絡規制，而從普通網民的角度來看就屬于網絡維權。任何將網絡規制與網絡維權對立起來的觀念都是錯誤的。但是，立法畢竟要有個基本的立場，對網絡規制還是對網絡維權作出規定體現了不同的立法技巧。今后我國的網絡立法應當更關注對各種網絡權利與自由的直接規定，如虛擬財產權、網絡言論自由權、個人信息保護權、網絡交易權等。換言之，我國的網絡立法應當堅持有效保障網絡用戶權利與自由的原則。

（三）國際趨同性的原則

網絡無國界，法律有地域，網絡立法必須面對和化解這兩者間的矛盾。具體來說，雖然當今世界保持著主權立法的主流模式，網絡立法也是一國的主權行為，但它絕不純粹是一國的內部事務，它從一開始就堅持全球化的方向。國際趨同性的原則是網絡法制定過程中必須要遵循的一個重要原則。

建議之三：推動中國特色社會主義網絡成為國家的創造力和創新力

專家：楊春陽 中央人民廣播電臺經濟之聲副總監、高級記者

有中國特色社會主義網絡文化必須與中國社會的發展同步。目前國內社會文化多元化發展，在多元化文化環境下，網絡文化的權威如何建設和打造，強大的網絡文化如何對傳統社會形態和社會組織進行改造，確立新的文化價值觀念，對政治資源和文化資源重新進行分配。

有中國特色的社會主義網絡文化，將全方位地影響中國的政治生活和政治行為、物質生活方式和文化精神生活內涵。它將回答全體民眾提出的公共政治、公共文化、公共道德、公共外交、社會經濟生活等方面的公共話題，凝聚社會共識。這是社會主義網絡文化建設所面臨的重要任務。

在網絡時代，媒體以往按行政區域劃分的格局已經毫無意義。三級辦廣播、四級辦廣播的行政劃分應該讓位于由國家電臺網絡“一網打盡”的互聯網傳播規律和模式，實現全國各級廣播資源的“網絡化整合”，重造國家電臺的核心競爭力，形成強大的媒體影響力。

互聯網已經成為中國對外開放的一個重要窗口和門戶，是國際社會觀察瞭望中國社會并與中國社會互動的一個無限寬廣的平臺。開放不僅是一種態度，更是一種能力。我們要高度關注網絡文化傳播、網絡文化產品消費中的技術因素。互聯網作為新技術革命和新技術產品，它對文化產品的推廣、普及、傳播和消費影響巨大；它的廣泛性、普及性真正實現了文化作為覆蓋全體國民的公共福利這個目標。它所產生的結果，也許我們目前還無法評估。

壟斷造成的惡果已嚴重影響到中國互聯網的競爭力。比如，云計算可以使電子商務服務價值倍增，由于電信壟斷的制約，造成云計算成本比美國高三倍。推動反壟斷和電信改革，可以解放至少一萬億元的先進生產力。寬帶增速降價，可以讓中國老百姓得到更多實惠。

中國已經成為全球移動互聯網毫無爭議的市場中心，除了政府的推動，我們更要借助市場和社會的強大力量，提高文化產品生產的效率和品質。文化事業、文化產業，只有從市場上、從豐富多彩的社會生活中獲得可持續發展的資源和動力，才能做強、做大，才能真正深入人心。

通過有中國特色社會主義網絡文化的建設，進一步解放思想、創新觀念，使有中國特色的社會主義網絡成為中國社會的一股凝聚力，成為發展的一種推動力，成為中國的創造力和創新力。

建議之四：用社會主義核心價值體系引領中國特色網絡文化建設

專家：劉桂珍 高等教育出版社副編審

（一）用社會主義核心價值體系引領中國特色網絡文化建設

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨和全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎和精神紐帶。以社會主義核心價值體系引領中國特色網絡文化建設，就是要通過多種途徑整合、塑造網絡文化，實現執政黨意識形態的網絡覆蓋和引領整個網絡空間走向。而中國特色網絡文化建設就是要堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果指導網絡文化的建設，賦予網絡文化以社會主義思想蘊涵和精神價值，以確保其沿著中國特色社會主義文化的方向健康發展，并為中國特色社會主義建設服務。用社會主義核心價值體系引領中國特色社會主義網絡文化建設，必須做到以下幾點：

1.堅持馬克思主義指導思想，保證中國特色網絡文化建設的正確發展方向。在引領過程中，要堅定馬克思主義立場和觀點，學會用馬克思主義科學方法對錯綜復雜的網絡文化加以區分、辨別和正確引導。要堅決抵制西方的文化霸權和意識形態滲透。

2.堅定中國特色社會主義共同理想，增強中國特色網絡文化的凝聚力。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在經濟社會體制深刻變革，不同利益關系主體復雜化、矛盾化的背景下，針對網絡文化多樣性所帶來的思想觀念、價值取向的多元化局面，必須要用共同理想這條精神紐帶來統一思想、凝聚力量，增強中國特色主流文化的凝聚力和感召力。

3.弘揚時代精神和民族精神，豐富中國特色網絡文化的精神內涵。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是中國特色網絡文化區別于其他網絡文化的重要標志。要建設中國特色網絡文化，必須繼承和發展優良的傳統文化，吸收借鑒優秀的外來文化，豐富中國特色網絡文化的精神內涵，增強中國特色網絡文化的魅力。

4.踐行社會主義榮辱觀，引領網絡道德建設。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。針對網絡文化中因不良思想和低俗之風的侵蝕所造成的道德失范、價值混亂，必須要通過榮辱觀的教育，使人們增強明辨真善美、假惡丑的能力，提高道德水平和文明素質。

（二）建立健全網絡文化建設機制，重視網絡技術的開發和研究

1.國家要制定文化類網站的長遠發展戰略。要在國家的層面規劃好文化類網站的建設工作，設立階段性目標，建設一批在世界上有影響、輻射力強的大型文化網站。針對不同層次、不同興趣的群體，建設細分的、專業性強的中小型文化類網站。同時，提高文化類網站對國外人群的吸引力和影響力，讓世界了解中國，讓中國走向世界。

2.建立網絡文化安全預警機制和反應機制。客觀分析不同性質的文化信息可能產生的影響和危害，建立不同層次的安全預警，制定應對措施，將影響和危害控制在最小范圍內。同時，有針對性地進行輿論引導，抵消惡劣信息的影響，不給其繼續傳播的土壤。

3.重視網絡技術的開發和研究。在技術方面，互聯網核心技術基本上都由發達國家掌握，我國對外依賴性較強，目前網絡上的核心硬件、網管設備以及日常大量使用的軟件大多為外國產品。在2005年信息產業部科技發展“十一五”規劃和2020年中長期規劃綱要中，網絡和通信技術、計算機技術及網絡和信息安全技術等被列為信息產業技術發展的重點。另外“下一代網絡”“網絡和信息安全”“家庭網絡智能終端”等內容被列入13個重大項目之中。提升自主創新能力，在網絡信息技術領域占據一席之地，是建設中國特色社會主義網絡文化、維護國家文化安全的“硬”武器。

（三）探索建立自律、他律、技術控制三位一體的網絡傳播控制機制

1.網絡傳播的自律。自律，是行為主體的自我約束，即行為主體根據一定的社會倫理與道德規范來約束自身的行為，是行為主體自覺自愿實施的自我約束。網絡傳播自律的主體包括網民、網絡服務與內容提供者、網絡傳播行業組織三個層次。

自律是一種柔性控制。在網絡傳播自律的三重主體中，無論是網民個體、網絡服務提供者和內容提供者，還是網絡傳播行業，它們的自律都是主體基于內在的需要而進行的自我約束和控制。自律的柔性決定了它可以對形勢的變化作出及時的反應。正因為自律的柔性控制的特點，使得它可以廣泛地滲透在網絡傳播的一切領域、一切過程中，而不受時間、地域、具體的傳播行為的限制。網絡傳播的主體可以總是作為自律的主體而存在。

2.網絡傳播的他律。他律，與自律相對，是來自行為主體外部的管制和約束，主要表現為政府的介入、法律的強制力量、社會監督的約束力量等。

與自律相對，他律是剛性控制。在網絡傳播中，他律的存在具有三層意義。其一，指導意義。通過制定政策法規，規定有關主體的權利、責任和義務，為行業的良性發展提供指導。其二，警示意義。他律為主體劃定一個界限或者底線，而行為主體的行為應在界限之內、不超出底線的范圍內。以法律為例，“法律的存在能幫助預防不道德和破壞行為，法律作為道德規范的基準，使得大部分人可以在此道德范圍內進行他們的活動。沒有界限，就很難確保沒有影響和侵犯別人的情況。”其三，懲治意義。一旦主體的行為超越了界限，自律歸于無效，就需要他律的及時介入，如權力機構的司法介入、采取臨時性措施等。

3.網絡傳播的技術控制。在對傳統的大眾傳播的控制中，技術因素是無足輕重的，無論是自律還是他律，都與技術的關系不大。但是，在對技術依賴極深的網絡傳播中，技術因素變得重要，不僅其本身被作為控制的手段，而且也是自律和他律達到控制效果的保障。

要建立自律、他律、技術控制三位一體的網絡傳播控制機制。無論是自律、他律還是技術控制，其本身都恰如硬幣的兩面，既有必要性，又有局限性。網絡傳播的控制是一項系統工程。作為三位一體的控制機制，自律、他律和技術控制三者是相互作用、相互依存的，通過相互聯系形成整體結構后，才能發揮整體功能。自律、他律、技術控制三位一體的控制機制，還要與外部的環境相適應，包括網絡傳播的環境和整個社會的大環境。這種控制機制要在社會環境中存在并發揮作用，必須與外界環境的信息進行交換，特別是來自外界的反饋信息對于控制機制自身糾正和調整至關重要。在信息的輸出與反饋中，控制機制自身得以實現修正和完善。

建議之五：把握下一代互聯網機遇，搶占發展的有利地位

專家：徐明偉 清華大學計算機科學與技術系教授、博士生導師

1969年，互聯網的雛形Arpanet在美國誕生，經過20世紀70年代、80年代的發展，于90年代實現商業化。現在互聯網的標準絕大部分是西方國家提出的，很多網絡應用技術也是最早在西方出現，例如門戶網站、搜索引擎、微博等。

中國學者從1980年代開始研究網絡（ISO/OSI標準和局域網），1990年代才真正開始研究和使用互聯網。1990年代中國主要處于學習建設和使用互聯網的狀態；2000年以后開始在一些單元技術上有所突破，例如核心路由器；2000年代中后期開始在IPv6等領域做出原創性貢獻，在互聯網標準方面有群體性突破。但總的態勢還是西強我弱，差距明顯。

互聯網技術在不斷演進，以IPv4為基礎的當今互聯網已經非常成熟，想要在技術上轉變西強我弱的局面非常困難。我們應該把握住以IPv6為基礎的下一代互聯網和移動互聯網剛剛起步的機會，加大投入，在標準和技術等方面占據有利地位。

建議之六：充分認識信息傳播方式變革對中國網絡文化業態的影響

專家：曾會明 中國廣播電視協會有線電視委員會副秘書長

網絡技術及社會化網絡（SNS）的發展，使信息傳播方式產生了巨大的變化，通過傳統媒體將信息傳達給社會的方式已日漸失去主流位置，在互聯網技術之下，人和信息都成為傳播的主體，人與人之間的傳播、信息之間的相互關聯傳播，人和信息之間的互動，使原來樹狀的傳播方式演變成網狀結構。

新型網絡在文化傳播渠道方面發揮重要作用：一是下一代廣播電視網（NGB）將具備類似互聯網的傳播特征及能力；二是新一代移動通信網絡如智能手機使手機的媒體特征進一步彰顯；三是國家實施寬帶戰略將加快互聯網傳播能力，尤其是視頻傳播能力。

隨著大視頻市場競爭格局出現，尤其是寬帶網絡的發展，使互聯網視頻與廣電的數字電視在視頻服務質量、傳播能力方面日趨接近，互聯網SNS的傳播特點與互聯網視頻相互推動。版權成為下一步的核心，目前優酷、樂視、搜狐、愛奇藝等互聯網視頻企業將繼續大量購買版權，并進入內容制作，成為內容集成中心。版權的集中度將改變視頻市場競爭格局。對于廣播電視產業而言，要想實現跨越式發展，必須推動電視臺和有線網的臺網聯動，通過臺網聯動，實現精準廣告的投放，推動廣電目前最大一塊收入——廣告的翻番。視頻產業是文化產業的重要部分，推動文化產業的重要抓手是扶持龍頭企業、骨干企業，為此，國家級廣播電視網絡公司必須盡快成立，并進行資產整合，否則無法形成規模。

建議之七：履行社會主義文化強國使命是網絡文化建設的方向和路徑

專家：孫江波、易艷 中國人民大學新聞學院

網絡（這里僅指互聯網，沒有包括局域網。而且網絡研究應該包括內網和外網兩個層面）是靠自身的影響力引起國家和社會重視的，而網絡影響力往往以數量規模作為標志，如訪問量、點擊率或注冊用戶數等。

總體上，網絡文化建設的方向：應堅持我國政府互聯網基本政策的16字方針“積極利用、科學發展、依法管理、確保安全”。以16字方針為指導，網絡文化建設應在“格局、特質和方式”的層面來推動。

（一）格局

1.有專家認為，要認識網絡文化，需要將它放在不同層面加以考察，這包括以下幾個方面：

網絡文化行為：網民在網絡中的行為方式與活動，大多具有文化的意味，它們就是網絡文化的基本層面，是網絡文化的其他層面形成的基礎。

網絡文化產品：這既包括網民利用網絡傳播的各種原創的文化產品，例如文章、圖片、視頻、動畫等，也包括一些組織或商業機構利用網絡傳播的文化產品。

網絡文化事件：網絡中出現的一些具有文化意義的社會事件。它們不僅對于網絡文化的走向發揮一定作用，也會對社會文化發展產生一定影響。

網絡文化現象：有時網絡中并不一定發生特定的事件，但是，一些網民行為或網絡文化產品等會表現出一定的共同趨向或特征，形成某種文化現象。

網絡文化精神：網絡文化的一些內在價值取向與特質。目前中國網絡文化精神的主要取向表現為：自由性、開放性、平民性、非主流性等。但隨著網絡在社會生活中滲透程度的變化，網絡文化精神也會發生變化。

網絡文化產業：網絡文化具有文化產業的主要特征。作為一種新興的產業，它不僅是文化產業的增長點與制高點，也是推動文化產業和其他傳統產業變革的力量。

網絡文化制度：網絡文化的發展及其影響也會在社會制度層面反映出來。網絡文化所推動的制度發展、變化甚至變革，也是網絡文化的重要體現。

網絡文化秩序與格局：網絡文化具有復雜的主體構成，在文化的生產、消費、管理、應用等多種主體間形成復雜的關系與秩序；不同國家、民族、階層、群體文化的相互關系與態度，也是網絡文化的重要構成層面。

不同層面的網絡文化交織在一起，構成了復雜的網絡社會景觀。研究網絡文化，有時需要從以上層面的某一個角度進行分析，有時又需要將這些不同層面的認識綜合起來、統一起來。

2.網絡是龐雜的綜合體，有深厚的社會根基，也具極強的異質性

網絡社會所遵循的仍是傳統社會運行的那些主要“公式”。

網絡文化的根基來自于現實社會。網絡文化既有一般文化的共性，反映了中國社會總體的某些特點，又具有一定的個性。網絡技術、網絡環境、網絡互動無疑是這種個性形成的關鍵因素。

（1）從空間構成的邏輯來說，網絡是技術、平臺、社區、社會等組成的“場域”。主要體現在：網絡首先是技術的特點，如海量信息、交互性、多媒體傳播等。網絡還是平臺，如門戶網站、電子商務、搜索平臺。網絡還是網絡社區，如論壇、社交網站。網絡是個社會，包括形形色色的人群及其網絡生活方式。網絡是個微弱的共同體，如網民意識所塑造的微弱的共同感。

以上種種分類，關鍵在于說明，網絡是一個龐雜的綜合體，是復雜的“場域”，而不是一個統一的“社會”，這里有多元的價值觀、復雜的思想情感以及由此產生的眾聲喧嘩。

（2）從傳受關系來說，網絡傳播包括大眾傳播、組織傳播、群體傳播、人際傳播和人內傳播等傳播“類型”。傳播類型的不同，決定著傳播規則的不同。以微博為例，社交媒體（如名人微博）也是大眾媒體，而無人關注的微博就是人內傳播。以組織制度要求和技術支持的微博屬于組織傳播。

不能泛化地把微博視為社交媒體，視為大眾媒體，而應該分類認識其內在的區別。不能泛化籠統地談論網絡，而應該分類認識。

現在研究網絡文化建設，應該體現出社會主義核心價值觀對網絡文化的引導，但并非是強求多元聲音歸于一尊，要有分類管理的思路，體現出“場域”和“類型”的特點。

3.網絡文化安全的三個層面

從個人、社會與國家的層面，分別具體研討對個人的隱私、商業機密和國家秘密安全保障。安全是互聯網發展的前提，也是互聯網自由精神健康成長的基礎。從法規保障到道德自律都是網絡社會成長的基本框架和支持性力量。

（二）特質

1.從技術精英文化向大眾文化的擴展，再到核心價值觀的影響

技術精英主導了網絡文化的早期特征，因此表現為“新銳的異端”的探索和挑戰。之后是商業網站推動下的“大眾的狂歡”，網民在互聯網上的自由宣泄。至今，網民在很短的時間內以極大的規模和廣泛的影響力，引發了社會和國家的高度重視。在網絡社會中沒有話語權和影響力，就意味著在很大程度上失去了對中國社會的主導性影響，因此“核心價值觀”的互聯網傳播成為當今的重大命題。

網絡文化對現有的文化格局產生的沖擊表現為，一方面，它自身的文化格局呈現出與傳統文化格局不同的景觀，另一方面，它又在沖擊著傳統文化格局。其中顯著表現為，平民文化對精英文化形成挑戰，多元價值體系對單一價值體系形成沖擊。

2.傳統媒體的“專屬性”和“穩定性”以及網絡媒介的“滲透性”和“流變性”

網絡的特征和規律：網絡不是一個可以任意打扮的小姑娘，它有自己的性格和精神。網絡媒體的“場域說”和“類型說”是支持網絡研究的重要視角，而“交叉說”或多種屬性的羅列，其實是沒有認真梳理網絡類型的關系，沒有探索網絡類型的流變機制。

與傳統媒體的比較，網絡媒體表現為，網絡的黏著度和信任度的薄弱。以數量規模證明自身影響力的網絡媒體，在用戶黏著度和信任度的獲得上有著很大不足，這樣的網絡用戶沒有獨占性（或稱專屬性），其渠道價值以及由此派生的市場價值存在研討的必要。

因此，網絡文化討論中的可靠支點是“場域”和“類型”，而不是平行羅列的網絡的屬性或特征。與傳統媒體的“專屬性”和“穩定性”不同，網絡媒介的“滲透性”和“流變性”是其特點。比如粉絲很少的微博后來粉絲過千萬，這就是由“人際傳播”轉變為“大眾傳播”，或者千萬粉絲的微博轉發了一個200粉絲的微博帖子，這是“滲透”的作用。這種現象在傳統社會和傳統媒體中也存在，只是非常罕見。技術上的發展跨越了傳播類型“滲透”和“流變”的門檻。

（三）方式

1.網絡文化的作用方式

一方面是“網絡事件”的震蕩方式。網絡事件的沖擊，如小悅悅事件、華南虎事件等。

另一方面是社會認知的“示范”方式和“培養”方式。網絡環境對個體的認知體系、價值觀等的形成有著潛移默化的影響，網絡社會關系對整個社會結構、社會體系形成漸進式的影響。如網絡視頻對當下青少年的影響。

2.文化建設的兩個層面：思維轉換與產業轉型

精神層面：平權價值所體現的分享意識，其中的核心是大眾思維。

核心價值所體現的控制意識，其中的核心是組織思維。

實體層面：產業的結構轉型與制度創新。

3.網絡文化的評價機制

網絡管理的機制：組建各方力量參加的理事會。

民間意見的搜集方式：A.“主體參與”方式。選出民間意見的“代言人。B.“意見參與”方式。委托中介機構進行輿論調查。

（本文編輯：劉浩三）