
許多發達國家在工業化快速發展的初期都曾經歷過嚴重的生態環境污染階段。美國20世紀30年代就經歷過10年沙塵暴噩夢。1952年的英國倫敦煙霧事件,最終造成8000多人死亡。1982年日本長崎洪澇災害,奪取299人性命。高爾基說:“比起大自然來,歷史對人類的感情更嚴酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能,而歷史卻要強制人的理智?!睆娭莆覀兊睦碇?,深入地回看這些生態災難事件,不難發現,這些災難,是天災,也是人禍,我們人類自己也是生態災難的制造者。
看歷史,就會看到前途。俄國思想家赫爾岑認為:“充分地理解過去,我們可以弄清楚現狀;深刻認識過去的意義,我們可以揭示未來的意義。”能看見多遠的過去,就能看見多遠的未來?;乜催@些生態災難歷史事件,我們可以看清,叫停人類破壞自然的行為,應用最新環保技術,明確相應法律責任,我們也能是生態災難的終結者。
然而,人類并不是一個特別善于吸取教訓的物種。正如蒙田所言:“我們已經背棄了大自然。她曾經那樣準確恰當地為我們指路,而我們卻想用她的教導來教訓她?!?/p>
歷史又往往不會完全重演。所有的當代史都是新的歷史。2003年法國酷熱事件,讓我們看到,“環球同此涼熱”,當下的生態環境問題已是全球性的問題。現在的生態環境污染已與早期工業環境污染有所不同。由日本地震海嘯引發的東京核電廠核泄漏污染,造成的在全球空氣中漂浮的核原料核輻射幾百年也難以消減。而洪澇災害和水資源緊缺現象并存,讓瀾滄江沿岸國家的地緣政治越發緊張。氣候變暖,全球每個國家甚至每個人都有責任,整體的氣候危機已很難以一己之力化解,也很難以一國之力完成?!毒┒甲h定書》的簽約和執行困難,都讓我們看到,現今的生態污染更為嚴重,更難逆轉。生態災難的遏制和生態環境的治理更需要合力,更為困難。
人類,是地球高級文明的創造者,同時,我們也是生態災難的制造者。未來的生物多樣性和文明就掌握在我們手中。也許,如果我們不努力,人間天堂馬爾代夫就會消失在海面下,很多人將像太平洋島國圖瓦盧的國人一樣背井離鄉,做生態移民。也許,在將來,像《機器人總動員》里一樣,在發明很多很多機器人“瓦力”也維護補救不好地球這個人類共同的家園時,只能搭坐“地球號太空船”宇宙移民才能延續人類的物種生存。也許,像《圣經》里的傳說,表面上水災是上帝滅世的利器,而實際上,人類不尊重生態的行為,才是滅世的根源。
新一屆政府提出的“美麗中國”構想,給我們帶來了希望?,F代生態環境污染的經濟外部性和防治工程的公共性,都使得政府必須成為生態環境保護的主導者,從制度上從機制上去推動社會經濟生活的真正可持續發展,去恢復我們老祖宗一早倡導的“道法自然”,實現人與自然的真正和諧。
但我們每個人,在生態環境保護上,也都有份公民的義務。我們要努力叫醒睡著的人,我們也要用我們的消費行為、用我們的合法權利投票,支持為保護環境作出努力的官員和企業。甚至,就像《是你,制造了天氣》一書的作者所說的那樣:你,無需等待政府的行動,你可以自己來。你可以選用太陽能熱水器。你可以選擇綠色出行,或選用小排量汽車。你可以選擇在夏天稍微調高空調溫度,別把室內弄得像冰窖。你所要做的只是改變些許個人生活,無需任何重大犧牲,你就可以在幾個月內輕松降低你個人產生的70%的排放量。
有時,簡單的事情其實很復雜。有時,復雜的事情其實很簡單。你我,某種意義上都是生態災難事件的制造者。你我,一定程度上,也都能做生態難民歷史的終結者。而且,我們必須做生態難民的歷史終結者,否則,我們就只能做生態災難的犧牲者。