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熟讀《弟子規》的方法

2013-01-01 00:00:00錢文忠
看歷史 2013年3期

《弟子規》的作者李毓秀,字子潛,號采三,生于康熙年間,卒于乾隆年間,生卒年不詳。一般認為這位李夫子是公元1662年出生,公元1722年去世,換句話說,活了六十歲。但是,也有人說,他活了八十三歲。前后相差二十三年,這充分說明當時社會對他就沒有什么明確的記載。如果是個大人物,史書上不僅會詳細地記載著他的出生年月日,而且還有他的生辰八字。

雖然李夫子學位不高、學歷不高,但是,有的時候好多科舉不成功的人恰恰學有所成,這位李先生就是一個典型。科舉道路上,他是一個失敗者,但是,在研究《大學》、《中庸》的領域里,他卻頗有建樹,是一個相當了不起的學者。后來,他創辦了一所學校,叫敦復齋,起一個齋號講學。李先生講學取得了巨大的成功,吸引了很多人前來聽課,久而久之,他就被人尊稱為李夫子。所以,我們稱李先生是清朝早期杰出的教育家和學者,這一點是不為過的,這個稱號他也是當得起的。

《弟子規》是從《論語·學而》篇中的“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”這句話開始的,講的正是孔夫子的核心思想,四個字:孝、悌、仁、愛。《弟子規》的文字淺顯易懂,押韻順口,樸實無華,說理透徹,循循善誘,內容又來自中國傳統基本的道德、倫理、規范,所以影響非常之大。

從哪里開始講《弟子規》呢?我想講一個故事開始我們對《弟子規》的學習。

這個故事就發生在北京平谷區金海湖派出所。這個派出所有一位非常優秀的所長,叫耿國艷。耿所長在平谷區當了二十多年警察,平時特別關注轄區內發生的青少年案件,但他覺得僅僅靠日常的這些治安管理是遠遠不夠的,所以就在業余時間主動承擔起給轄區十幾所中小學講課的任務。他去講什么課?講法治課。有一天晚上,耿所長在值班的時候,也不知道從哪里扽(dèn)了一本古書來,打開一看,突然發現,自己在上法治課時絞盡腦汁想總結出來的話,全都在這部書里。這是一部什么書呢?它就是《弟子規》。

從此以后,耿所長就開始嘗試著講《弟子規》。這一講不得了,每次聽課的人數,少則七八百,多則一兩千。時間久了,耿所長發現,很多家長也陪著孩子靜靜地坐在下面聽他講《弟子規》。后來,他就越來越有意識地在轄區內的法治課和道德規范課上用《弟子規》做教材。

在他轄區的金海湖畔有一個村莊叫中心村,中心村里面有兩位街坊常年鬧矛盾,而且這個矛盾歷史悠久,平均每年要大打出手七八次。屢次調解,屢次處罰,但依然沒有效果。有一次,耿所長又去調解,調解到最后,隨口說了句:“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載?!边@句話出自《弟子規》。用現在的話說就是:但凡是人,我們活在這個世界上的人,都要相互關愛。為什么呢?因為我們生活在同一片藍天下,同一片大地上,何必為了一點小事,彼此反目成仇呢?耿所長沒想到,就這十二個字,四句話,徹底解決了他轄區之內一個老大難:一對街坊多年不能解決的問題。從此往后,這對街坊成了模范街坊,相互關愛,再也沒有打過架,再也沒有鬧到派出所來。

還有一件事,有一次耿所長到學校講《弟子規》,講完《弟子規》后他對孩子們說,你們知不知道,一個人去世以后,通過其骨骸,我一眼就能分辨出其生前的性別。孩子們當然很驚訝,這怎么能看出來?他說:我告訴大家,白顏色的是男的,灰顏色比較暗淡的是做了媽媽的女性的,因為媽媽把自己的營養給了孩子,所以媽媽的骨頭是比較灰淡的。講完以后,他回到派出所,過了一兩天,突然收到了一封信,寫信的是學校里一個嬌寵無比的女孩,她在信中說道:“所長叔叔,您講的《弟子規》,對我產生了很大的影響,我突然意識到,我對媽媽說話的時候,都是‘你’:媽媽,你給我倒杯水;媽媽,你給我點零花錢;媽媽,你給我去買張游戲卡。聽完您的講課后,我突然發現,我用‘您’來稱呼媽媽了。我再也沒有用命令的語氣去跟媽媽說話,我突然覺得應該用一種商量的語氣,一種請求的語氣去和媽媽說話。因為您講的《弟子規》感動了我?!边@個女孩子后來成了這所學校最優秀的學生。

在讀《弟子規》之前,我首先給大家推薦一種熟讀《弟子規》的方法。每天背上四到六句,或者八句。這樣的話,一周我們就可以背四十多句。到了周末,再把前面背的四十多句重新溫習一遍,這就是古人講的溫書。溫故而知新,就是這個道理。

《弟子規》的總敘,不僅是以孔子和《論語》里面的話為依據,講述為人處世的根本原則,實際上還有個作用,那就是它是整部《弟子規》的綱領。整部《弟子規》三百六十句、一千零八十個字,恰恰分成八個部分。哪八個部分?

第一部分是總敘,就是“弟子規,圣人訓。首孝悌,次謹信,泛愛眾。而親仁,有余力,則學文”這八句。

第二部分講“入則孝”。

第三部分講“出則悌”。

第四部分講“謹”。

第五部分講“信”。

第六部分講“泛愛眾”。

第七部分講“親仁”。

第八部分講“余力學文”。

可見古人在寫一部書的時候,是如何地用心思,如何地考慮周詳,哪怕是一部對孩子啟蒙用的書,也要考慮到結構方面、層次方面,根據儒家根本典籍《論語》做到了層層安排,環環相扣,相互呼應。我想,也正是這一點,決定了《弟子規》擁有超強的生命力。

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