勇于堅守善于應(yīng)變——傳播學(xué)者如是說

編者按：北京大學(xué)傳播與文化研究所成立于新聞與傳播學(xué)院2001年建院之時，研究所重視理論探討及理論與實踐相結(jié)合，與國內(nèi)外媒體和傳媒研究人員建立廣泛聯(lián)系，與本學(xué)科國內(nèi)外知名學(xué)者和研究機構(gòu)保持長期學(xué)術(shù)合作關(guān)系，研究所成員及相關(guān)學(xué)者的外語水平較高，視野開闊，有豐富的從事國際學(xué)術(shù)交流與合作的經(jīng)驗，努力拓展與業(yè)界的合作，從社會實踐中不斷獲取知識和方式方法，使傳播與文化理論得到檢驗、應(yīng)用、提高。擔(dān)任北京大學(xué)傳播與文化研究所所長的就是主持創(chuàng)建北大新聞與傳播學(xué)院的龔文庠教授。近期，本刊有幸邀請龔教授做客《今傳媒》，讓我們一起領(lǐng)略這位資深傳媒學(xué)者的不凡風(fēng)范。

本刊記者（以下簡稱記者）：龔教授您好！非常感謝您能接受我刊的采訪。我們了解到，北京大學(xué)傳播與文化研究所的一個宗旨是：理論與實踐結(jié)合，教學(xué)與研究結(jié)合。這是目前最實用、最有效的一種研究方法，請您簡要介紹一下貴研究所的特色和目標。

龔教授：十多年前，我受北大校領(lǐng)導(dǎo)委托籌建北大新聞與傳播學(xué)院，2001年建院時即成立了傳播與文化研究所，后來我們又成立了現(xiàn)代出版研究所等研究機構(gòu)。成立研究所有兩個目的，一是與學(xué)院分工，學(xué)院以教學(xué)為主業(yè)，研究所專攻科研課題，探索新思路、新視角；二是提供學(xué)術(shù)交流的平臺，包括國內(nèi)、國際交流與合作。傳播與文化研究所的方針是：“從實際出發(fā)，靠興趣推動，做活的學(xué)問”。

“從實際出發(fā)”，就是關(guān)注傳播學(xué)的本土化。過去的一二十年里傳播學(xué)從“舶來品”發(fā)展成我國文科的一門顯學(xué)，它的生命力來自本土化，就是與中國的實踐相結(jié)合。傳播學(xué)涉及多個領(lǐng)域，有很多門派，探討高深的概念，從理論到理論，也是一種學(xué)術(shù)途徑。但我們選取的途徑是用傳播學(xué)的理論視角觀察身邊發(fā)生的事情，小到姓名含義、飲食禮儀，大到表達自由、國家形象，都可以成為研究對象，都可以用來闡發(fā)、檢驗、批評、刪削、增補、豐富已有的理論，推進傳播學(xué)的發(fā)展。

大學(xué)師生的一大任務(wù)是生產(chǎn)論文，學(xué)生憑學(xué)位論文（本科、碩士、博士）畢業(yè)，教師憑學(xué)術(shù)論文升職，學(xué)校每年生產(chǎn)數(shù)以千計的論文，許多文章不過是“敲門磚”，寫出來后連自己都不想再看，被大家詬病為學(xué)術(shù)垃圾。我們提出“靠興趣推動，做活的學(xué)問”，就是針對做學(xué)問的態(tài)度。自己都不感興趣的事情怎能做好？以積極的態(tài)度，尋找貼近生活實際的好課題，才能把學(xué)問做活，而從鮮活的創(chuàng)新中得到的樂趣更能激勵鉆研精神。這就是孔子說的從“知之”到“好之”再到“樂之”的境界。

做活的學(xué)問還包括與國內(nèi)外媒體和傳媒研究人員建立廣泛聯(lián)系；與本學(xué)科國內(nèi)外知名學(xué)者和研究機構(gòu)保持長期學(xué)術(shù)合作關(guān)系；努力拓展與業(yè)界的合作，鼓勵師生從社會實踐的源頭活水中發(fā)現(xiàn)課題，鍛煉能力，獲取知識。

記者：您在國際關(guān)系與國際傳播領(lǐng)域研究頗深，您認為我國在開展國際關(guān)系和國際傳播工作中最關(guān)鍵的問題是什么？挑戰(zhàn)又是什么？您多次參加國際傳媒交流項目和學(xué)術(shù)會議，在諸國舉辦過多場講學(xué)活動，您認為國際國內(nèi)傳播環(huán)境有什么不同？

龔教授：“國際國內(nèi)傳播環(huán)境”題目太大，我可以具體給大家談一下參加國際關(guān)系學(xué)和新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)交流的感想。國際學(xué)術(shù)交流本身就是一種跨文化交流，是不同文化、不同國情、不同意識形態(tài)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之間的交集、碰撞、滲透、融匯。國際關(guān)系和新聞與傳播領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)交流中，雙方的差異更為明顯。突出的感覺是：誤解是一種頻發(fā)現(xiàn)象。以我近幾年較為關(guān)注的信息公開法規(guī)問題為例。2012年我在牛津大學(xué)講演的題目《多色的中國現(xiàn)實（The Multi-Color Reality of China）》就是針對國外流行的非黑即白的“單色中國”刻板印象。西方近年的代表性著作《信息自由：多國法律比較》列舉了世界主要地區(qū)14個國家的信息公開法規(guī)，包括保加利亞、墨西哥、烏干達、印度、泰國等發(fā)展中國家，卻沒有提到中國。許多學(xué)者仍在使用“前蘇聯(lián)推論”，認為中國的公共信息一直處于完全封閉狀態(tài)。他們不知道下列事實：從20世紀80年代起中國政府就開始推進“政務(wù)公開”立法；幾屆中央政府都在強調(diào)“讓權(quán)力在陽光下運行”；2007年公布了國務(wù)院信息公開條例，規(guī)定縣以上各級政府都要實行信息公開；全國80%縣級以上政府都建立了政務(wù)公開網(wǎng)站；近年來一些大學(xué)和研究機構(gòu)還發(fā)布了全國各級政府信息公開年度評估報告。通過與國外同行的多層次溝通，雙方突破“刻板印象”，不僅澄清了事實，而且深入交流了觀點，雙方都有收獲。例如對方從“公民信息獲取權(quán)”的角度看待信息公開法規(guī)，對我們推進信息公開的立法和實踐就很有裨益。

回到你的提問，開展國際關(guān)系和國際傳播工作中最關(guān)鍵的問題是什么？我認為不同文化和體制之間的刻板印象可能是交流的最初障礙，或曰挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也正是國際交流魅力所在，碰撞、沖突激起的火花往往是最好的思想啟迪。

總之，國際學(xué)術(shù)交流提供了“思想的自由市場”，開放和包容的態(tài)度是必須的“入場券”。

記者：您曾說過“對外傳播是全國的綜合性大事業(yè)，需要全民參與”，在國家號召“走出去”的大背景下，您認為如何做到“全民參與”的對外傳播？

龔教授：這里說的“對外傳播”原先叫“對外宣傳”，其核心任務(wù)就是樹立良好的中國形象。將“宣傳”改為“傳播”是一個進步，因為宣傳是單向的說服，而傳播則有雙向平等溝通的意思。我說“全民參與的大事業(yè)”，指的是樹立良好的中國形象。

我曾多次參加“對外傳播與中國形象”問題的討論，但我認為“設(shè)計與建構(gòu)中國形象”是一個偽命題。國家形象是國家實力與行為的反映，實力和行為是客觀存在，不是主觀設(shè)計的產(chǎn)物，因此“形象工作者”可做的事情不多，如同化妝品不可能徹底改變?nèi)说耐饷病Ｔ囅耄粋€民不聊生、閉關(guān)自守、對外炫耀武力、不講信譽的國家，如何“設(shè)計與構(gòu)建”美好形象？

從傳播學(xué)的角度看，形象是一種虛擬的現(xiàn)實，它存在于觀察者的眼中。例如，美國的形象在伊朗人眼里，日本人眼里，朝鮮人眼里，就各不相同。美國只有一個，美國形象卻有多種版本，但我們卻不能走向另一個極端，認為國家形象是完全虛無縹緲的假象。孟子說，得道多助，失道寡助。對“道”可以有不同理解，但多寡的數(shù)量卻是一種客觀存在。在國際社會中，國家形象具有相對穩(wěn)定性。

國家形象是一種綜合實力，它包括政體、外交、領(lǐng)導(dǎo)人、人民、歷史、文化、宗教等在國際上的形象和影響力。如同商品廣告的功用一樣，國家形象的威力怎樣估計都不過分。國家形象的形成，或曰“構(gòu)建”是一個受到諸多因素影響的復(fù)雜過程。中國形象的構(gòu)建遠不止于通常認為的外宣部門的工作范圍，而是一項無時不在進行的綜合工程。它有時有形，有時無形，有時是有意為之，有時是無意得之。在信息無國界的網(wǎng)絡(luò)時代，不論“走出去”還是在國內(nèi)，我們每天都在用自己的行為建構(gòu)中國形象，這就是我說的“全民參與的大事業(yè)”。

對學(xué)者而言，建構(gòu)國家形象不是比賽唱高調(diào)。在重大問題上站穩(wěn)立場并不等于講出話來跟黨報社論一樣。學(xué)者不可能，也不必要充當外交部發(fā)言人。在大原則一致的前提下，為什么不允許思路、風(fēng)格、用語、表達方式上的差異呢？而且，學(xué)者一旦和官員完全一致，他就喪失了原有的信譽形象優(yōu)勢。讓學(xué)者保有這種優(yōu)勢對國家形象只會更有利。

改善中國形象的一個有力武器是誠信原則。國新辦一位領(lǐng)導(dǎo)說，對外傳播就是向世界介紹我國的“真實情況”，就是“準確闡述”我國的立場、原則和政策。敢于亮明“真實”的旗幟就表明我們對國家、人民、事業(yè)的充分自信，體現(xiàn)我們對受眾的尊重。雖然絕對真實是不存在的，但對真實性的追求卻是判斷媒體責(zé)任感的一個基本標準。事實證明，越是不自信，越怕“家丑”外揚，人家就可能只報道“家丑”，夸大家丑的比例，對我們的整體了解就更不對稱，更不真實。這肯定不是我們希望看到的效果。

記者：近幾年國內(nèi)各大高校相繼開設(shè)了新聞傳播學(xué)院，您認為傳媒院校的相繼成立，會對我國傳媒行業(yè)產(chǎn)生什么樣的影響？您認為在我國學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)相互之間的銜接如何？大學(xué)教育如何緊跟新媒體技術(shù)的發(fā)展？

龔教授：五年前就有同行警告說，我國高校新聞傳播類專業(yè)點的設(shè)置已經(jīng)達到飽和點。新傳類專業(yè) “大躍進”的動因是我國經(jīng)濟快速增長、媒介信息產(chǎn)業(yè)大繁榮、教育事業(yè)大發(fā)展的形勢。從各國經(jīng)驗看，教育事業(yè)總會與時俱進，學(xué)科設(shè)置也會反映社會需求，但教育畢竟不可能直接與市場的變化掛鉤。有人說，傳媒類畢業(yè)生已經(jīng)難找工作，但求職難是普遍存在的問題，不局限于某幾個專業(yè)。以我周圍的博士畢業(yè)生為例，幾年來的趨勢是找工作的“門坎”越來越高，不得不考慮所學(xué)專業(yè)以外的職務(wù)，“改行”成了常態(tài)。求職難是社會問題，不能苛責(zé)教育。另外，對“改行”也可以有積極的理解。信息時代科技和社會進步加速，媒體、行業(yè)、學(xué)科的壁壘被沖破，知識大融匯是時代潮流，改行者反而具有跨學(xué)科的優(yōu)勢。實踐證明，許多行業(yè)，包括傳媒業(yè)里的杰出人物并非出身于“根紅苗正”的本行。

高校不是職業(yè)培訓(xùn)所，高等教育的任務(wù)主要還是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，學(xué)習(xí)做人是第一位的。從本科到博士層次，專業(yè)知識都處于入門階段，重要的是養(yǎng)成今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，使自己具有較強的可塑性。如同經(jīng)常被引用的那段外國名言：“大學(xué)教育是什么？是離校后忘記了老師具體講授的內(nèi)容之后留下來的東西。”

回想一百多年前北京大學(xué)首次開設(shè)法律、政治學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)、物理、化學(xué)等課程，開啟了中國教育現(xiàn)代化的進程。國民知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的必要準備，今天我們依然面臨這一課題。新聞與傳播學(xué)教育更是面對著全新的局面。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2013年初的報告，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶已達5.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，手機網(wǎng)民規(guī)模為4.2億，手機端電子商務(wù)以驚人速度增長。誠如我院胡泳教授當年翻譯的書名《數(shù)字化生存（Being Digital）》，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生存方式，滲透到社會的每個角落，沖撞和塑造著我們未來的行為和生活。教育者必先受教育。媒體產(chǎn)業(yè)與教育之間的銜接首先體現(xiàn)在教育者的再學(xué)習(xí)，包括關(guān)注信息科技的新發(fā)展和新運用，關(guān)注媒介融合對社會生活各方面造成的影響和兩者間的互動。其次就是學(xué)科建設(shè)和課程設(shè)置上的改造和更新。教師隊伍建設(shè)方面可以通過與業(yè)界專家的良性交流和互動來解決。開拓實習(xí)基地，與學(xué)生一道在實踐中學(xué)習(xí)也是可行的辦法。

互聯(lián)網(wǎng)時代帶來了從未有過的大變局。未來的傳媒人才應(yīng)做到既堅守又善變。堅守道德抱負、人文涵養(yǎng)；善于棄舊迎新，即善于發(fā)現(xiàn)新動向，研究新問題，學(xué)習(xí)新知識，掌握新方法。唯如此，才能使自己在難以預(yù)測的形勢下保持創(chuàng)新的活力。