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論中學地理教學中的德育資源

2013-01-01 00:00:00陳朝國
教育界·上旬 2013年1期

中學地理教學中蘊含著豐富的德育資源,把握好、運用好地理課程的德育資源,對于促進中學地理課程的教學質量,促進中學生的道德修養(yǎng),具有非常重要的現實意義。

德育是中學教育的重要任務,培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀是教育的應有之義。在教學中,充分挖掘各科教學內容,在傳授知識、方法、經驗的同時,加強對學生德育的培養(yǎng),是中學教學的必然面對的課題。中學地理教學在這方面具有不容推辭的責任。德育,其實向學生傳授社會的思想政治觀點和道德規(guī)范,幫助學生形成良好的思想品德,發(fā)展他們的道德判斷力和自我修養(yǎng)的能力。在資源方面來講,主要是馬克思主義的唯物論和辯證法、愛國主義和社會公德。事實上,地理學科是這三個方面資源最為豐富的課程。

首先,地理科學必須堅持唯物論和辯證法

馬克思主義哲學原理構成了德育的核心思想。辯證唯物主義的世界觀和方法論,是對自然界、人類社會和人的思維發(fā)展規(guī)律的高度概括和總結,是認識社會、認識人類、處理社會關系的科學世界觀和方法論,是認識和改造世界的思想武器。地理教學非常有利于開發(fā)唯物論和辯證法的教學資源。僅僅《陸地環(huán)境》為例,就是學習馬克思哲學思想的理想資源。

《陸地環(huán)境》一章包括地殼的組成物質——巖石、陸地地表形態(tài)及其變化、陸地水及其更新、陸地上的生物及土壤、陸地環(huán)境的整體性和差異性、陸地自然資源、陸地自然災害及其防御等七個主要內容。這些內容涉及的知識,我們必須用唯物主義的觀點和辯證法去進行深入理解,才能真正認識到這章內容所反映的知識的本質。比如,陸地地表形態(tài)的變化尤其是地殼的運動就必須用辯證法去認識和理解。地殼是物質的,凡是物質就是運動的,有運動才有變化和發(fā)展,地殼的運動是永恒的和變化的。所以,恩格斯就說:“運動就其最一般的意義來說,它包括宇宙中發(fā)生的一切變化與國策……”。地殼變化體現了運動的變化性,所以,該章內容就包括地震、火山噴發(fā)、山崩、泥石流等。在變化中還涉及內外力的作用、變化的進程緩急、地表在變化后呈現的狀況等等。在教學中,如果不能堅持以唯物主義的觀點和辯證法來啟發(fā)學生思考,幫助學生認識和理解知識,并積極引導他們通過觀察各種地質現象,用知識去分析總結歸納。這既是對知識傳授、學習研究能力的培養(yǎng),也是在培養(yǎng)他們正確的世界觀和方法論。所以,從這個角度上來講,地理科學必須堅持唯物論和辯證法,才能讓學生真正深入地認識地理現象,把握地理知識,學會分析和運用地理知識解決實際問題。

其次,地理課程必須開發(fā)愛國主義教育資源,推動學生愛國主義精神的培養(yǎng)

愛國主義精神是一個國家的人民在長期的歷史傳承中不斷積累培養(yǎng)起來的對自己祖國的深厚感情。它使得人們對自己的祖國的榮譽和莊嚴產生強烈的自豪感,對祖國的興衰和強盛具有強烈的責任感和義務感。這是一種強大的道德力量和精神特質。培養(yǎng)學生的愛國主義情操,堅定他們的愛國主義情感,最好的方式就是幫助他們認識祖國的歷史、現在和未來,讓他們融入祖國的歷史和血液中去。如果說歷史是幫助他們認識到祖國的歷史,那么地理則可以更好地幫助他們認識到祖國的現在和未來。在初中地理中,學生們就通過地理課系統(tǒng)地了解了祖國的山河、資源等國情,在高中地理中,地理教學內容更是從更加眾多的角度給予學生對自己祖國的認識和了解。比如談到中國的資源儲備問題,就與當前世界的能源問題緊密相關。任何一個中國人都應該有一種能源危機,都應該從這種能源危機中認識到自身的責任和義務,將自己的理想和國家的強大、民族的未來緊密聯(lián)系起來。要學習現代地質學家李世光,為了國家的發(fā)展強大而不斷奮斗。

在地理教學中挖掘愛國主義教育資源,應該說隨處可見,信手拈來。但是,在教學上還必須講究方法,講究策略,一方面要激勵學生堅定報效國家的信念,鼓舞他們的信心,激發(fā)他們的動力,另一方面又要培養(yǎng)他們的理性,要他們通過學習找到表達愛國主義精神和情感的最佳方式。還要從教材內容出發(fā),不能空洞、說教,而是要生動、具體,給學生全方面的信息和教育。愛國主義教育的根本目的就是培養(yǎng)學生對國家的責任感和義務感,知識教育的目的是培養(yǎng)學生成為社會的有用人才,這兩者又完美地統(tǒng)一在一起,因為只有對國家盡責任,有義務的人才,才是真正的人才。從這個角度來講,在地理教學中挖掘愛國主義資源,是地理教學的根本任務之一,因為它有利地促進了地理教學對學生整個心性、心智的教育。

再次,地理教學必須開發(fā)社會公德教育資源,全面促進學生社會公德的提升

社會公德是人們長期在共同生活中形成的,是所有成員必須共同遵守的社會規(guī)范和基本道德行為準則。公德對每一個人,都應該具有一種無形的力量,讓我們去遵守,它是一個人道德品質的直接體現,是一個人最基本的民族文化素養(yǎng)的根本表現,也是一個國家的社會風氣的現實反映。因此,中學地理教材也必須挖掘社會公德教育資源。比如,熱帶雨林危機這個知識點,也是現實熱點,自然就會令我們想到森林有調節(jié)大氣成分、凈化空氣、含蓄水源、增加空氣濕度、防風護田、保持水土等作用,因而,森林被稱作大自然的總調度室。正因為如此,如果讓有著豐富的動植物資源、森林資源儲量占世界森林總儲量的30%以上、植物種類和鳥類各占世界一半、河里有著2000多種淡水魚和亞馬遜河流域的熱帶雨林遭到破壞的話,將會使全球的氣候受到嚴重威脅。這些知識和信息,和溫室效應、沙漠化、地下水減少等等問題聯(lián)系起來了,而造成這些狀況的一個重要方面,就是我們的社會公德被部分人踐踏了。通過對這些知識的講解和討論,以及聯(lián)系歷史、政治等學科的相關內容,學生就會在老師的引導之下開始思考造成這些問題的深層次的原因。從政治的、經濟的、社會的、歷史的角度深入剖析,我們更不能忽略的就是社會公德在這些因素的背后所起的作用。培養(yǎng)學生對于社會公德的關注和恪守,是地理課刻不容緩的任務。

最后,地理課還要挖掘科學主義的教育資源

地理是一門重視科學、重視知識客觀性的課程。從地理的變化生成的角度來看,這是自然規(guī)律的自然體現;從人文社會的演化來看,是符合歷史唯物主義的基本規(guī)律的。因此,我們必須培養(yǎng)學生的科學主義精神,用科學來創(chuàng)造更美好的自然和社會。

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