一本牽涉到神學的偵探小說

《玫瑰之名》，意大利作家翁貝托·埃科著，沈萼梅、劉錫榮譯，上海譯文出版社2010年出版。

這部長篇小說故事背景發生在中世紀一座意大利修道院，通過見習僧侶阿德索回憶的方式，寫他與英國導師威廉在方濟各會修道院里調查一件離奇命案的經過。阿德索的導師威廉在本書開頭就顯示出了超凡的智慧，這種智慧源自于英國開始了對自然奧秘的探險和科學研究，而且小說里威廉修士還提到了他自己欣賞大哲學家培根。對自然探尋、對技術鉆研，讓威廉擁有解決很多難題的特殊能力，后來，他帶領阿德索調查出了命案的真相。不過，盡管威廉最終調查出了真相，最終還是免不了方濟各會修道院被意外焚燒。故事就此結束。

我認為這是一本牽涉到神學的偵探小說，盡管從外表上看來書中滿是僧侶們對于神學的評論，但還是脫離不了偵探小說的本質。或者說，這本書的結構是偵探小說，但作者把故事背景設定在中世紀，在教會保守勢力和新知識者的矛盾沖突中，在一個貌似是普通偵探的故事里，加入了豐富的歷史知識，讀起來很復雜，但也很有趣。

故事的語言十分嚴謹，詞語描繪也十分生動，同時對一些科學產物進行了十分有趣的描寫。比如說，書中曾有幾次描寫到眼鏡，稱它為“一種神奇的魔法”。威廉解釋說，魔法分為兩種，一種是魔鬼用來毀滅人類的魔法，還有一種是上帝的智慧通過人的科學來體現，用來改變自然的。通過這種“魔法”，人們能夠更充分地了解自然。不過，這種魔法并不是《哈利·波特》中的魔法，而是人類認識自然的科學知識。

威廉來自英國。當時的英國在對于科學技術的應用上相對比較先進，書中威廉常常提到的培根是現代科學的奠基人之一。

在這個過程中，老僧侶豪爾赫代表了保守的宗教，想要阻止那些年輕人得到科學的知識，而威廉則是代表了現代科學的一方，他是用科學知識來偵破這離奇的案件。可見當時意大利的宗教還不是很認同科學，是一個比較矛盾的時期。當時，科學被發現了，但天主教徒卻無法理解它。

我認為科學的發現對于神學是沒有根本的影響的，但或許從某一些人的眼中看來，科學和主是無法同時存在于這個世界上的，因此才會發生這起案子。但是，由于信仰不同，不同信仰的教會也會引起爭端。所以，其實這和發現了科學并沒有什么不同。

信仰和科學其實是可以同時存在的，其和平共處的關鍵不過在于人心的接受力罷了。說到底，一切都是受到人心的影響。

學校：上海市向明初級中學

導師：佚 名

評點：廖小喬上初中后，在小學階段培養的閱讀習慣起了好作用。她愛往圖書館里跑，每次會借一本書塞進書包帶回家，做好作業就抓緊時間讀書。去年九月底，開學不久她就借回意大利作家翁貝托·埃科的長篇小說《玫瑰的名字》。我擔心她讀不完。沒想到，在無窮盡作業的擠壓下，她兩個星期內竟斷續讀完了，還寫了讀后感，對書里的內容人物、故事以及背景資料，都介紹得很清楚。我覺得書有各種讀法，酸腐文人查資料掉書袋說些蠢話想蒙人是一種。率性而讀，別在意作者中心思想，不必管是不是真弄懂了作家意圖。讀了就有所得。我和小喬談論過這本小說，她的觀點讓我驚訝：這是一本涉及到神學的偵探小說。聽起來很好的一句話，是不是偵探小說也不必太在意。她能說出“涉及到神學”這句話，我覺得閱讀已經很有所得了。所以，讀書亦可“不求甚解”，一旦會意，則各有所得。（葉開）