多元文化背景下高職大學生文化價值觀的構建

[摘 要] 高職大學生的全面發展離不開文化的教化，而多元文化對高職大學生生的影響既有外部的因素，也有內部的因素，既有積極的一面，也有消極的一面。如何在多元文化背景下教育和引導學生樹立科學的文化價值觀是思想政治教育的目標和任務。高職院校應發揮思想政治教育的主渠道和主陣地作用，以社會主義核心價值觀引領，在思想上、素質教育上、校園環境上、社會實踐中，逐步幫助高職大學生樹立馬克思主義的文化價值觀。

[關鍵詞] 多元文化；高職大學生；文化價值觀； 社會主義核心價值觀

文化價值觀作為社會群體在長期的社會實踐中形成的對文化價值的根本觀點和看法，包括文化的價值取向、價值標準、價值評價、價值創造、價值理想等內容，從根本上規范和指導人的思想和行為，在人的社會化過程中具有極其重要的作用。高職院校作為思想政治教育的主渠道和主陣地，高職大學生作為國家發展的新生力量，在對于高職大學生開展思想政治教育的過程中，應注重對他們進行文化價值觀教育，這對于他們在多元文化這個大環境下具有一定的辨別力有著非常重要的作用。

黨的十七屆六中全會提出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。……把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。”[1]黨的十八大報告更是在此基礎上提出了社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值體系核心內容和精神實質的高度凝練及抽象概括。

二、多元文化對高職生文化價值觀的影響

1、外部影響

1.有利因素

多元文化的碰撞與融合，開拓了高職生的文化視野，有利于他們用開闊的眼光認識世界、了解中國、審視來自不同國家的民族文化，促進不同形態文化的接觸、對話，為借鑒、吸收世界各國特別是發達國家所創造的一切文明成果，豐富和發展他們的文化知識體系提供了有利條件。

多元文化的并存表現為各種文化間的競爭。“文化成了一種舞臺，各種政治的、意識形態的力量都在這個舞臺上較量。文化不但不是一個文雅平靜的領地，它甚至可以成為一個戰場，各種力量在上面亮相，互相角逐[2]。”

多元文化還有助于高職生辯證客觀地看待其他國家、民族的文化，更好地繼承和發揚中華民族的優秀文化、社會主義先進文化，取其精華、去其糟粕，以確立一種兼容并包、合作開放的文化態度，提高自身的文化自覺以及文化修養，鞏固社會主義核心價值觀的重要地位。

2.不利因素

改革開放三十多年來，我國政治經濟文化等社會各項事業得到快速發展，特別是當我國超過日本躍居世界第二大經濟體國家時，國際間的交流日益頻繁，西方國家的各種思潮蜂擁而至，不斷地批量涌入、傳播、滲透。其中，以美國為首的西方發達資本主義國家借助經濟、科技甚至軍事上的強大優勢，并通過現代網絡技術的傳播、主流媒體、電影、電視劇、體育賽事、少兒節目等文化交流方式向發展中國家傳遞代表著本國、本民族的政治模式、價值理念、精神生活方式等海量的文化信息，將他們的意識形態、價值觀念在無意識之間，不知不覺中使得人們對其產生某種需求、親近感、信任感，最終認同、依賴這種文化，導致發展中國家的文化價值體系遭受嚴重的沖擊。

此外，社會主義核心價值觀在紛繁復雜的社會發展中，未能切實占領有效的推進平臺，反而時常被拜金主義、享樂主義以及個人利己主義等負面的價值觀占了上風，不能很好的引領整個社會思潮、凝聚社會共識發揮出應有的作用。再加上，互聯網的廣泛運用以及非主流媒體有意無意的誤導，致使真理與謬誤、正確與錯誤魚龍混雜，大量庸俗不健康的文化大行其道，中國特色社會主義核心價值體系遭受嚴峻考驗，主體價值觀、道德觀被庸俗化。在一定程度上給人們特別是涉世未深、分辨力不足又喜歡接受新生事物的高職大學生造成了思想混亂、價值觀迷茫的現象。

2、內部影響

1.有利因素

多元文化影響和改變著高職大學生的價值取向、思維方式、道德觀念、行為規范和審美要求，對其文化價值觀產生了比較積極的影響。在多元文化的背景下，高職大學生可以了解、接觸不同國家、不同民族的文化，通過家庭、社會、學校的正確引導以及自身的學習，逐漸加深對中國特色社會主義文化的了解，對社會主義思想文化的精髓，即社會主義核心價值觀的認識，提高文化鑒別能力，從而樹立科學的文化價值觀。

2.不利因素

高職學生還處在自身思想、心理尚未成熟期，世界觀、人生觀、價值觀的形成期，加上對新事物的求知欲強、社會實踐的局限性等因素，因此，在西方文化沖擊下，不少學生的文化價值判斷出現了盲目跟風、迷茫的狀態，文化價值觀產生了令人擔憂的局面。例如，有的高職生對主流文化產生懷疑，不切實際地向往富權貴生活，對社會現實懷有逆反心理，對負面報道聽之信之，缺乏基本的文化辨別能力，傳統價值觀念體系開始瓦解，新的價值體系尚未確立起來，出現了價值真空、價值多元、價值錯位、價值懸置、價值虛無等現象，滋生了自私、浮躁、急功近利、坐享其成、得過且過、好逸惡勞等思想；有的高職生對我國的傳統文化、主流文化、先進文化采取全盤否定的態度，對西方文化則不加選擇地全盤接受，無法正確處理傳統與現代、世界性與民族性、全球化與本土化、一元與多元等的關系。 這些都讓高職院校對高職大學生文化價值觀的培養和教育面臨著嚴峻的挑戰。

因此，高職院校應利用自身傳播社會主義先進文化的資源平臺，通過文化教育、文化選擇、文化整合等對高職生的文化價值觀加強教育、引導，培養學生積極的文化心態、博大的文化胸襟和開闊的文化視野，引導他們樹立科學的文化價值觀。

三、高職大學生樹立科學文化價值觀的路徑

從世代傳承的角度看，一代總要勝過一代。一代人有一代人的文化，但離開了上一代的文化傳遞，就會出現文化斷層，造成一代人甚至幾代人文化上的失教。因此，在高職院校中，特別是思想政治理論課的教師們應積極地對高職大學生的文化價值觀進行正確的引導。

大學階段是人生觀、價值觀重要的形成時期，高職大學生的思想行為既是開放的，又是不穩定的。隨著年齡和知識的增長，高職生的價值觀會逐漸穩定下來，才會在一個較長時期內發揮其穩定的導向和動力作用。但這樣價值觀的最終形成是需要經過一段時間激烈的思想沖突，反復的試錯、實踐、比較、檢驗，才能最終完成轉變的。因此，在高職大學生價值觀形成過程中，教育具有舉足輕重的作用。

20世紀90年代以后的高職大學生，他們的邏輯起點、視野和所接受的信息量，遠遠勝過以前的學生，所以，思想政治理論課教師們對高職大學生的引導與評價需要有全新的理念和全新的方法。

1、在思想政治理論課教學中強化

高職院校的思想政治理論課是高職生思想政治教育的主渠道。以職業為導向的高職院校要在思想政治理論課教學中強化文化價值觀教育，具有十分重要的意義。一種文化的先進性，歸根到底由其價值體系的先進性來標引；一種文化的吸引力，最強的磁場就在于它的核心價值觀。

黨的十七屆六中全會指出：“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。”社會主義核心價值觀作為一種先進的、科學的價值觀念，并不是憑空產生和發展的，它離不開對我國優秀傳統文化的繼承，對西方先進文化的借鑒，因此，對高職大學生進行文化價值觀教育必須以社會主義核心價值體系作為引領，特別是在多元文化并存的格局下，更是要堅定不移的以社會主義核心價值觀為內核、全面體現社會主義意識形態本質要求的、系統化的核心價值理論作為思想政治理論課的理論基礎。

具體來說，一方面，通過思想政治理論課教學使學生比較全面地了解馬克思主義的基本立場、觀點和方法，培養學生學會運用馬克思主義基本原理和方法分析、解決當下文化的現實問題和走出文化困惑的能力。另一方面，充分挖掘思想政治理論課課程中的文化價值觀教育內容，例如：結合中國文化建設實踐探索的經驗教訓加強文化發展道路教育，結合全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會專題探討“建設中國特色社會主義文化”的理論與實踐問題。引導學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，引導學生繼承愛國傳統、弘揚民族精神、時代精神，培養學生的民主法制精神。結合全球的新形勢以及不斷變化地新動態，幫助學生比較準確判斷經濟全球化、政治多極化背景下文化發展的基本態勢和發展趨勢，培養學生的文化鑒別能力，教育學生堅持正確的文化立場等等教學內容，密切聯系當今時代文化現實對學生進行文化價值觀教育。

2、在文化素質教育中引導

高職院校大多建校時間不長，受辦學前身中專學校影響，或是數校合并的格局，校園文化建設思路不能統一、不夠開闊，文化底蘊不夠深厚，缺少一個科學和學術濃厚的氛圍，校園文化潛移默化的作用不能夠很充分的體現出來。

香港中文大學原校長金耀基教授曾說過這么一句話，“一所大學的文化生活常決定這所大學的風格，常影響學生的氣質品性和有文化情調、有生命意義的生活方式”。

文化是大學的靈魂，即便是高職院校也不例外，它無處不在、無時不在發揮作用。大學的文化品位固化于校園的大樓與大樹之間，體現于人文與自然之美的有機相連，顯現于師生的語默止靜和為學任事之中。

校園文化作為培養人的外因條件，通過環境氛圍的熏陶，可以潛移默化地內化學生的行為習慣和精神世界。校園文化是一所學校的精神、傳統、作風的綜合體現，離不開這所院校自身的文化積淀。學校歷史越長久，文化積淀就越深厚。

因此，高職院校就需要為高職生打造一個了解、學習、感受各種文化的平臺。通過開設介紹中西方文化的相關課程、講座，開闊學生的文化視野。通過中西方文化的對比講解，引導學生正確認識西方文化，借鑒、吸收其中的科學成分，同時，加強對中國特色社會主義先進文化的了解，使他們“以放眼全球的寬廣視野，以趕超先進的雄心壯志，以中華民族自尊自強的豪邁氣概，昂首闊步地走向世界”[3]。

3、在健康文化環境中熏陶

首先，高職院校可以通過樹立名人名言標志牌、校企合作墻、校訓石、優秀校友或畢業生的成果展，建設好文化活動中心、文化長廊、文化櫥窗，辦好校園廣播、電視、報刊，在圖書館、教學樓、辦公樓、體育館、學生宿舍樓等校園建筑融入具有風格特色的文化精神等措施，以此來增強校園文化“硬”實力。

其次，高職院校還可以通過辦好校園文化藝術節、科技節等綜合活動，舉辦音樂、舞蹈、繪畫、書法、攝影、辯論、朗誦、演講等各具特色的社團活動，邀請一些具有一定影響力的專業文藝團體進校演出、開設人文專題講座、開展各種文明校園創建活動等方式加強校園文化“軟”實力。

最后，高職院校還要運用現代科學管理手段和有效政策，對網絡信息加以調控、選擇，抵制西方不良文化的侵襲和意識形態的滲透，筑起抵御腐朽文化侵蝕的思想防線；開設微博互動交流平臺，讓學生能夠更好、更即時地獲取相關信息，積極地與廣大網民進行在線交流，有效地了解中國特色社會主義文化；加強學校思想政治教育主題網站建設，以豐富的內容和引人入勝的形式，使代表前進方向的先進文化在校園網上占據主流地位，為學生構筑積極向上的網上精神家園。

參考文獻：

[1]《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，新華網，2011年10月31日

[2]薩義德.文化與帝國主義[M].李琨譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，2003

[3]江澤民.在紀念共青團成立80周年大會上的講話[N].人民日報，2002-05-15.

[4]中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定[J].高校理論戰線，1999，（7）.

基金項目：2012年度廣西高校思想政治教育理論與實踐科研課題—《高職大學生文化價值觀教育融入思想政治理論課教學的研究》（主持人：黃海峰，編號：2012LSZ049）階段性研究成果。

作者簡介：蔡夢雅（1986—），女，廣西柳州人，柳州職業技術學院思政部助教，思想政治教育碩士，研究方向：思想政治教育。