唐宋詩詞中時間的形象表達

摘要：唐宋詩詞代表著中華民族傳統的詩意文化，詩詞中優美意境的營造離不開時間語的渲染，古詩人運用形象的表達將時間寄予一個個動人的意境中，使詩歌展現出炫彩的生命力。本文試圖對唐宋詩詞中時間的形象表達法做些粗淺的探討，以此挖掘出詩歌的無限魅力，以求對古典詩歌的藝術成就有新的理解。

關鍵詞：唐宋詩詞；指示詞語；時間指示；形象表達

中圖分類號：I207.22文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）03-0000-01

唐宋詩詞是我國古典詩詞的精華，堪稱我國古代文苑中的奇葩。它有著完美的藝術形式、清幽的意境、精煉的語言、深邃的思想內容，幾百年來一直深受廣大群眾的喜愛。詩詞中充滿了各種形態的時間因素，它們不僅構筑了詩詞優美的意境，抒寫了性靈；還給讀者的閱讀與鑒賞提供了美的享受。

一、時間指示

指示詞語是語用學最早選定的研究對象。指示詞語，也稱指示語，就是表示指示信息的詞語。根據菲爾（C.J.Fillmore）的《指示語講座》（1971）和列文森（Levison）《語用學》（1983）中的歸納，指示語可以分為人稱指示語、地點指示語、時間指示語、話語指示語（或譯“語篇指示語”）和社交指示語五類。[1]本文主要討論時間指示語。時間指示語指談話雙方用話語傳達信息時提到的時間，通常以說話人的說話時刻為依據。[2]現代漢語的時間指示語有時間名詞和時間副詞，其表達法分為兩種：一種是樸素表達法，如：世紀，年等；另一種是形象表達法，如：用“千里鶯啼綠映紅”的詩情畫意來形象地說明“春”。

縱觀古詩詞，我們可以看出，時間的表達方式多是采取上述的形象表達法。當然，古詩詞中也不乏顯露的樸素表達。如：“去年衣盡到家口，大女臨岐兩分首。今年次女已行媒，亦復驅將換升斗。”（范成大《后催租行》）詩中很直白地提到“去年”、“今年”這兩個時間詞語。但拿古詩詞的典型唐宋詩詞來看，還屬時間的形象表達數量眾多，特色鮮明，更能顯示出中華文化的藝術魅力。

二、唐宋詩詞中時間的形象表達

漢語時間的形象表達法將時間這個抽象的意義范疇變得形象化、生動化。深深植根于傳統文化中的古詩詞，便不難發現，詩人在詩歌中往往借助于自然景物、天文地理等的刻畫來表現時間，為讀者營造一個時間意境的氛圍，感悟與領略其中的意境美。具體而言，唐宋詩詞中時間的形象表達主要通過以下兩種方式來實現。

（一）自然景物的影射

1.簡單物象表達

世間萬物都有其發展運行的自然規律，如：一年四季更替，日出月落等自然界的變幻暗示著時間的更替。詩人抓住這一規律，選擇春柳、冬雪、夕陽等極易體現時間的簡單物象來顯示時間，給人自然、清新之感。例如：

①停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

②夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。（白居易《賣炭翁》）

③小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

例①中的“楓林晚”說明是夕照的晚景，“霜葉紅于二月花”指紅艷的楓葉，有力地表明了時間為秋季。用特定的季節才會出現的景象來點明時間，既使得抽象的季節具體化、形象化，又增添了詩詞的詩情畫意，給人以無限的美感。例②通過“雪”和“冰”兩個敏感的字眼，便可推測出故事發生在冬季。一個“夜”字不僅具體化了時間，更讓我們對故事人物的悲慘命運有了認知：賣炭翁在寒冷的冬夜一直忙碌著。詩人只用幾個簡單的字眼便清晰地表明了故事發生的時間、地點、環境、故事情節，可見詩人獨特的語言魅力。例③通過“蜻蜓”這一夏季出現的小昆蟲來說明時間，繼而“小荷才露尖尖角”又形象生動地將時間范圍縮小到初夏。

2.細致渲染表達

自然界中，不同景物的出現依賴特定的季節和時間。詩人通過對特定季節的景物加以渲染從而展示出隱含的時間概念，使詩歌富有美的意境。例如：

①涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。（張元干《賀新郎送胡邦衡待制赴新州》）

②春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（歐陽修《戲答元珍》）

③柳色青山映，梨花雪鳥藏。綠窗桃李下，閑坐嘆春芳。（無名氏《一片子》）

例①中“涼生岸柳”是說柳枝隨風吹飄起，產生一絲涼氣；“催殘暑”與前面的涼氣相呼應，表明時間為初秋。“耿斜河”指銀河斜轉，表示深夜。“疏星淡月，斷云微度”更是形象生動地描繪了秋天某個深夜，夜空的景象，營造出一種悲涼的情境。詩人細致地描摹秋天深夜的景色來揭露時間，抒發個人情感。不僅增添了詩歌的形象美，更收到了良好的表達效果，可見詩詞獨特的語言魅力和表達技巧。例②中“春風”指代春天，“二月”交代具體時間，“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。”進一步說明山城寒冷，春天來得比較遲。詩人清新自然的景色描寫勾勒出山城早春的風光，透過這荒遠山城的凄涼春景，我們看到詩人平靜的表面下更深沉的痛苦。例③全詩用“柳色”“青山”“梨花”“桃李”這些春天特有的景象來摹寫春天，將春天的明媚展露無遺，從中我們也能體會到詩人對時間飛逝的無可奈何。

（二）節日、節氣的巧運用

從古至今，人們對待春節、元宵節、清明等傳統節日都很重視。尤其歷代文人雅士，詩人墨客，更愛在節日期間抒情達意，并對一些節日寄予特殊情感。如：

①薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。（李清照《醉花陰》）

②春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。（韓翃《寒食日即事》）

③梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。（吳維信《清明詩》）

④微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。（韋應物《觀田家》）

例①中的“重陽”是指農歷九月初九——重陽節，表明正值秋天。“永晝”更是刻畫出秋天日長的特征。例②中的“春城”首先點明時間，而后提“寒食”——清明的前一天，又具體化了時間。詩中對飛花、東風、斜柳等景物的描寫，也使時間表達形象化。例③清明是二十四節氣之一，一般在三月初，正是春光明媚草木吐綠的時節，也是賞柳、踏青的大好時機。梨花是春天開放的，這里又表明時間。“風起”、“日暮”、“楊柳”的描寫使此詩形象生動、筆觸細膩地展現了古人清明游春的習俗。例④中的“驚蟄”，是24節氣中的第三個節氣，每年3月5日或6日。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。詩人用清新的語言形象地描繪了驚蟄前后的情形。

通過節日、節氣來展現時間，不僅使抽象的時間表達具體形象，更將詩人離愁別緒，異地思歸的深切情感蘊涵其中。使得這些詩詞滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，膾炙人口。

三、結語

正像古典詩詞是中國獨特的藝術形式一樣，體現于古典詩詞中的時間表現形式也明顯具有中國傳統文化的特色。中國語言博大精深。古典詩詞中，時間詞語的形象化表達也是語言精練，技巧純熟；加之自然景物的擷取，使詩歌情景相融，意境優美；節日、節氣的借用，更深化了詩歌情感的表達，字里行間都體現著中華民族的詩意文化。時間的形象表達有著豐富的內涵和文化的特色，它不僅在詩歌中顯示了其獨特的藝術魅力，還在傳承上彰顯著我們中華民族悠久的燦爛的傳統文化。

參考文獻

[1]何自然.語用學概論[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[2]何兆熊.語用學概要[M].上海：上海外語教育出版社，1989.

[3]張慶利.中國古代文學作品選（中）[M].北京：中國廣播電視出版社，2004.