優秀的藝術作品之所以能夠感染我們,打動我們,往往是因為其中的情感因素在起作用。藝術的產生,首先決定于情感,因為藝術家進行藝術創作,總是受一定情感和情緒支配的。藝術作品作為“物之感人”的產物,它既是對“物”的世界的再現,也是對“人”的心靈的表現。情感是原因、是根本,沒有情感的驅動,就不會產生各種形式的藝術。在古老文明和現代進步交融的國度里,人杰地靈、物華天寶。崇山峻嶺、江河湖泊的自然景色;勤勞勇敢、樸實善良的傳統美德;無私奉獻、我為人人的人生價值觀,都為藝術創作提供了抒發情感的空間和土壤。
托爾斯泰說過,“在自己心中喚起曾經一度體驗過的感情,在喚起這種感情之后,用動作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達的形象來傳達這種感情,使別人也能體驗到這同樣的感情——這就是藝術活動”。藝術家必須是善于體驗的人,體驗使它嘗盡人間百味,產生豐富情感,領悟人生意義,因而使他的靈魂豐富。創作來源于生活,又要高于生活。這就要求我們的陶藝家們,要積極地融入到社會主義的主流文化中,要在正確輿論的引導下學會樹立正確的人生價值觀。
景德鎮是一塊陶瓷藝術的沃土,深厚的文化底蘊,千百年的窯火,形成了“工匠八方來,器成天下走”、“集天下名窯之大成”的恢弘場景。創作的源泉來自于生活,來自于景德鎮這塊陶瓷藝術的沃土,我們欣喜地看到,時代的進步和發展無時不在感染著、感動著陶藝家們,同時,陶藝家也用自己的創作感動更多的人。瓷都藝術家們始終沒有忘記自己所肩負的社會責任,以陶瓷創作筆會或捐贈陶瓷作品的獨具景德鎮特色的形式,為社會奉獻著自己的愛心。
在市場經濟的大潮中,藝術陶瓷市場的發展也出現了一些誤區,對大師以及大師作品的認識存在著很多不同的聲音。一是數量和質量。國家級大師里有工藝美術大師、陶瓷藝術大師、陶瓷設計藝術大師3大類,還有省、市級大師。在數量驟升的同時,質量上是否能出類拔萃呢?二是價格和價值。藝術陶瓷銷售火爆,使得日用陶瓷藝術的趨勢越來越明顯。藝術陶瓷是景德鎮的獨特優勢,說它獨特就是針對它的歷史貢獻,包括四大傳統名瓷、繪畫技法、燒成工藝、獨門絕活而言的,體現了陶瓷作品的藝術性。而如今工筆粉彩,傳統雕塑的作品少了,收藏傳世的作品少了。什么好賣就做什么,就畫什么,完全去迎合高額利潤帶來的效益,價格與價值完全脫離,這是市場上一味追求名人名作帶來的負面影響,并不是一件好事。價值取向的扭曲,藝術陶瓷缺少了藝術性,暫時的紅火也將會造成收藏界和市場的失衡。三是炒作和亂象。大師本來只是有關部門授予的一個榮譽。但就是有人利用這個榮譽進行隨意炒作,制造一些誤區,讓大師的作品價格在市場上與其他陶瓷藝術家的作品價格之間形成了天壤之別,都變成了所謂的名人名作,不是大師的藝術作品感動了受眾,而是大師的這頂帽子“感動”了市場,讓市場上出現了“偽大師”、“假大師”和冒牌大師,以及簽名大師作品的亂象。
當然,我們由衷地希望藝術陶瓷能得到健康有序地發展,不能把老祖宗留下來的金字招牌給砸了,這就需要我們要有一個正確的人生價值觀,持之以恒,學會感動別人、感動社會,如此,千年窯火才會越燒越旺。
(廖傳銘)