“以人為本”在初中思想品德教育中的貫徹

摘 要 中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)上提出了“以人為本”的新要求，從此，各行各業(yè)以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，深入貫徹落實(shí)“以人為本“的思想，教育領(lǐng)域也不例外?！耙詫W(xué)生為本”的原則在思想品德課的貫徹從教材安排、備課準(zhǔn)備、教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞 教育 以學(xué)生為本 主動(dòng)權(quán)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Implementation of \"People-oriented\" in Junior High Ideological and Moral Education

Abstract The Third Plenum of the Communist Party of China on the proposed new requirements， \"people-oriented\". From then on， all walks of life to the people's interests as the starting point， and thoroughly implement the idea of \"people-oriented\"， the field of education is no exception. \"Student-centered\" principle in carrying out ideological and moral lesson from the textbook arrangements， preparing lessons to prepare， reflected in the teaching process.

Key words education； student-centered； initiative

在中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)上提出了“以人為本”的新要求，這是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是為人民服務(wù)的宗旨，更是揭開了重視人性的序幕。從此，各行各業(yè)以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，深入貫徹落實(shí)“以人為本“的思想，教育領(lǐng)域也不例外。

在教育領(lǐng)域中，服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，也就是“以學(xué)生為本”。作為教師，要貫徹“以學(xué)生為本”的思想，也就是從學(xué)生的角度考慮，以合適的方式和策略，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的真正意義，并且要全面提升學(xué)生的素質(zhì)。作為一名初中思想品德教師，筆者就自身貫徹“以學(xué)生為本”的實(shí)踐過程談幾點(diǎn)體會(huì)。

首先，從教材內(nèi)容上更加符合初中生的成長特點(diǎn)。

初中生的成長具有特殊的特點(diǎn)：七年級(jí)的學(xué)生正處于從小學(xué)到中學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，是自我成長、自我轉(zhuǎn)變的新起點(diǎn)。在這個(gè)新起點(diǎn)上，自身的生理、心理以及周圍的環(huán)境都在變化，而作為走向獨(dú)立的青少年如何適應(yīng)這些變化呢？八年級(jí)，大部分學(xué)生處于青春期，適應(yīng)了自身的轉(zhuǎn)變后，還要面對(duì)各種問題：與家人、與朋友、與老師等等。雖然在外型上已經(jīng)接近成年人，但是臉上的稚氣還沒消退，心理的成熟還沒到位，這些復(fù)雜的問題交織在一起，讓他們不知所措。九年級(jí)，義務(wù)教育的最后一年。社會(huì)是什么樣的，未來會(huì)怎么樣，應(yīng)該怎么選擇自己的人生等，這些深?yuàn)W的問題是需要思考和體會(huì)的，誰來給予啟示、指引方向呢？

面對(duì)這些疑問，面對(duì)學(xué)生的需要，初中思想品德課應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)的初中政治完全不同，初中的思想品德進(jìn)行改革，將心理的輔導(dǎo)和思想的引導(dǎo)結(jié)合起來，重新安排了教材內(nèi)容。初中的思想品德教材（人民教育出版社）內(nèi)容安排是這樣的：七年級(jí)主要是認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)適應(yīng)新的環(huán)境，珍惜初中生活。八年級(jí)的學(xué)生處于青春期的主要階段，面臨各種各樣的矛盾，這就需要引導(dǎo)他們處理好自己與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)交往與合作。九年級(jí)是義務(wù)教育階段的結(jié)束，學(xué)生面臨著更多的選擇，需要更多的指引和幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、規(guī)劃未來、明確責(zé)任，為構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建成小康社會(huì)而努力。

從教材內(nèi)容的安排上來看，整套教材是以“成長中的我——我與他人——我與集體、國家、社會(huì)”為教育主線，以“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為教育主題，來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決成長過程中存在的各種問題，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長。因此，也可以說，初中思想品德，是一門與學(xué)生的生活緊密相連、解決學(xué)生實(shí)際的一門學(xué)科，是服務(wù)學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的一門學(xué)科。

其次，教師在備課過程中要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)以及接受程度來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

教師備課的第一步驟就是備學(xué)生，對(duì)學(xué)生的情況有所了解。例如：學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)、掌握的知識(shí)與新知識(shí)的差距，初中不同年級(jí)學(xué)生感興趣的東西、甚至于學(xué)生喜歡的歌曲、明星、動(dòng)漫等等，這些看似瑣碎的問題恰恰體現(xiàn)出學(xué)生的特點(diǎn)和能夠接受知識(shí)的程度。

在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，總是離不開一些圖片、漫畫、音樂和視頻。初中學(xué)生的注意力是有時(shí)間限制的，在適宜的時(shí)間穿插學(xué)生感興趣的東西，能夠使學(xué)生的注意力再次集中。講授《人的生命的獨(dú)特性》一課，筆者了解了學(xué)生們喜歡的明星，在適宜的環(huán)節(jié)展示了照片并在課堂結(jié)束的時(shí)候播放了其歌曲，學(xué)生們很喜歡。講授《追尋高雅的生活》一課，在“提升情趣，陶冶情操”環(huán)節(jié)上，教材安排了一首“七子之歌”，這首歌學(xué)生不熟悉，有可能無法充分體會(huì)到愛國情感，于是換成“五星紅旗”，這首歌曲是學(xué)生們非常熟悉的，在播放的過程中，學(xué)生們一起大聲歌唱，深刻地體會(huì)到了愛國情感，達(dá)到了教學(xué)效果。也受到了學(xué)生的喜歡。

因此，備課的過程中，了解學(xué)生的特點(diǎn)和感興趣的事情是非常重要的一步。對(duì)學(xué)生情況的掌握，是從學(xué)生的意愿出發(fā)，是對(duì)學(xué)生自主性的尊重。也只有做到這一點(diǎn)，才能在授課的過程中吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一件快樂的事情。

再次，教師在教學(xué)過程中更能體現(xiàn)“以學(xué)生為本”， 可以在教學(xué)進(jìn)程上進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

教材的內(nèi)容的安排以及備課過程中對(duì)學(xué)生情況的掌握，都是為教學(xué)過程做鋪墊的，教學(xué)過程中的“以學(xué)生為本”是教育領(lǐng)域堅(jiān)持“一人為本”原則的關(guān)鍵。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是課堂的主導(dǎo)者，課堂40分鐘或45分鐘的安排全部由教師說了算，“傳播——接受”的模式是主要的也是唯一方法，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，“死記硬背”似乎是接受知識(shí)的唯一方式，因此，產(chǎn)生了很多高分低能的“狀元”們。如今，教育體制改革后，在新的教育理念中，教師是課堂的配角，學(xué)生是主角?！笆谥隰~不如授之于漁”，教師是引導(dǎo)者，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間，使學(xué)生的素質(zhì)在課堂上得以提升。

因此，在現(xiàn)代的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該采用多種教育方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的積極性。初中思想品德課程是引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展的一門學(xué)科，人生的道理可以通過適宜的故事、視頻等展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自己總結(jié)、自己體會(huì)；同時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生分小組討論，分享彼此的想法，鍛煉其合作探究能力；有時(shí)候，讓學(xué)生自己搜集資料，觀察生活也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，因?yàn)樗枷肫返戮褪琴N近生活，存在于生活，解決生活實(shí)際問題的學(xué)科。這些教學(xué)方法都有利于學(xué)生展現(xiàn)自我，并充分把握住課堂的主動(dòng)權(quán)，而教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體會(huì)知識(shí)。比如，在《讓生命之花綻放》的課堂上，筆者設(shè)計(jì)了“合影背后的故事”，運(yùn)用學(xué)生與家人的合影以及親情故事引導(dǎo)學(xué)生感悟到自身生命的重要性與價(jià)值，也體會(huì)到他人的生命也是有價(jià)值的，是需要尊重的。通過視頻播放了小李月的故事，讓學(xué)生體會(huì)到作為同齡人的小李月不僅能夠在任何時(shí)候都不放棄生的希望，而且能夠悅納自己不完美的生命。通過設(shè)計(jì)“我身邊的危險(xiǎn)”讓學(xué)生尋找身邊的危險(xiǎn)并小組合作討論如何處理，從而使學(xué)生感受到生命的價(jià)值，同時(shí)也學(xué)會(huì)了自救、他救的知識(shí)。最后通過學(xué)生共同朗讀并分析臧克家《有的人》這首詩總結(jié)出生命的價(jià)值在于貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，體現(xiàn)學(xué)生自主性的教學(xué)方式還有更多，需要教師在實(shí)踐過程中發(fā)掘與運(yùn)用。但是，不管哪種教學(xué)方式，教師都是希望更好地激發(fā)學(xué)生在課堂上的積極主動(dòng)性，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)生的樂趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)過程中的幸福，能夠更好更快更開心地學(xué)到知識(shí)。

最后，教師對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛是“以學(xué)生為本”在教育領(lǐng)域中順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

選擇了教師職業(yè)，就意味著要和學(xué)生打交道。教師對(duì)工作的熱愛與對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是相互聯(lián)系不可分割的部分。對(duì)工作的熱愛會(huì)使教師把這份熱愛轉(zhuǎn)移到工作的對(duì)象——學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生更加關(guān)愛；而對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的尊敬，從而促使教師更加熱愛工作。如此，有助于“以學(xué)生為本”在教育領(lǐng)域的順利展開。

教師對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛是教學(xué)過程的關(guān)鍵。所有的教學(xué)方法的實(shí)踐、教學(xué)過程的進(jìn)行都是在教師對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛下展開的。教材內(nèi)容的人性化安排、備課過程中的換位思考以及教學(xué)進(jìn)程中主動(dòng)權(quán)的交還，都是建立在教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛基礎(chǔ)之上的。而教師的關(guān)愛不僅僅表現(xiàn)在教學(xué)的過程中，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一言一行的關(guān)注，對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一滴的關(guān)懷中，讓學(xué)生全面地感受到被尊重、被關(guān)愛。

總之，教師是屬于服務(wù)行業(yè)，從小的角度說是服務(wù)于學(xué)生，從大的角度說是服務(wù)于人民、服務(wù)于國家，只有在教學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則，深入貫徹“以人為本”的思想，我們的教育事業(yè)才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才，從而促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的大發(fā)展。