淺析《搜盡奇峰打草稿》的內(nèi)在美學(xué)精神

摘要：山水畫的學(xué)習(xí)大致分為三個(gè)階段，臨摹、寫生和創(chuàng)作，這幾乎是沿脈了幾千年的繪畫傳統(tǒng)。如今，我們依然沿著這條路子，進(jìn)行百般創(chuàng)新。從作品的角度去分析畫之理于搜，筆之法于稿，從而剖析《搜盡奇峰打草稿》的美學(xué)價(jià)值和精神。

“畫之理，筆之法，不過天地之質(zhì)于飾也”，是說畫山水既要得山川之質(zhì)，又要有相當(dāng)?shù)墓P墨功夫。那么，如何尋得山川之質(zhì)，如何練就得力的筆墨功夫呢？這就需要“搜盡奇峰打草稿”了?！八驯M奇峰打草稿”由苦瓜老人石濤提出，更是石濤的一幅得力之作，下面，我就著重從畫作方面對(duì)其所蘊(yùn)含的美學(xué)精神進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的淺析。

一、“搜盡奇峰打草稿”的重要性

此處說的“搜盡奇峰打草稿”的重要性就是說寫生的重要性。不管是張璪的“外師造化，中得心源”，還是苦瓜老人的“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，于脫胎于山川也”都闡述了山水畫寫生之重要性?！八驯M奇峰打草稿”更是從根本上說明了要寫生，要多畫，要不斷地思考和總結(jié)。古往今來，凡是稍有成就的大家都離不開實(shí)實(shí)在在的真實(shí)世界，都要從自然中吸取精華，方能下筆如有神。

二、《搜盡奇峰打草稿》的美學(xué)精神

《搜盡奇峰打草稿》是苦瓜老人在北京期間，從許多達(dá)官貴人那里看到了相當(dāng)多的五代北宋時(shí)期名作而被深深打動(dòng)之后所作的。這件作品是十分宏偉的“全景山水”，畫面一改他以前的風(fēng)格，用獨(dú)特的皴擦和用筆，把復(fù)雜的萬水千山有條不紊的統(tǒng)一于畫面之中，縱橫交錯(cuò)，高低起伏，營(yíng)造出深度的空間感，使人不能不感嘆石濤的畫面組織能力和曠達(dá)的胸懷。層層勾、皴，再由淡而濃，反復(fù)擦、點(diǎn)，淡墨渲染。尤其是點(diǎn)，經(jīng)由干、濕、濃、淡，反復(fù)疊加，至“密不透風(fēng)”的程度。石濤善用點(diǎn)，是其一大特征。正如他自己所說“點(diǎn)有雨雪風(fēng)晴四時(shí)得宜，點(diǎn)有反正陰陽寸貼，點(diǎn)有夾水夾墨一氣混雜，點(diǎn)有含苞藻絲瓔珞連牽，點(diǎn)有空空闊闊、干燥沒味，點(diǎn)有有墨無墨飛白如煙，點(diǎn)有焦似漆、邋遢透明，更有兩點(diǎn)，未肯向?qū)W人道破，有天沒地、當(dāng)頭劈面點(diǎn)，有千巖萬壑、明凈無一點(diǎn)。咦，法無定相，氣概成章耳?！闭嬅骘@得蒼莽凝重，深得元人意趣。

（一）《搜盡奇峰打草稿》提倡師造化

《搜盡奇峰打草稿》包含了幾個(gè)方面的美學(xué)精神。首先，上面我談到苦瓜老人是在京期間，深受五代北宋的作品影響，更深受郭熙“山有可望者、可游者、可居者”的影響。那時(shí)候畫家們普遍深入大自然，探究自然的絕對(duì)真實(shí)。宋代的思想強(qiáng)調(diào)格物致知。石濤當(dāng)然被其感染和打動(dòng)，《搜盡奇峰打草稿》便是他與大自然的交涉和巡游中得來的，可見，“搜盡奇峰打草稿”首要美學(xué)精神是提倡師造化。從大自然中汲取筆墨精華，山川靈氣。

（二）《搜盡奇峰打草稿》是來自內(nèi)心情感的宣泄

《搜盡奇峰打草稿》為什么會(huì)有極高的美學(xué)價(jià)值，還在于它是石濤的得力心作。之前談到此幅作品一改往日的水墨淋漓，而用筆干皴較多，看似凌亂的交錯(cuò)，卻完好的組織于畫面之中。這足以說明石濤不僅有很高的筆墨功夫，更在于他個(gè)人的造詣。這是他內(nèi)心情感的宣泄，還要和他當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷和心情相關(guān)聯(lián)。石濤非圣人，也喜好功名利祿，然而進(jìn)京并沒有能如他所愿，當(dāng)時(shí)的“四王”正統(tǒng)派對(duì)石濤那種粗獷、灑脫的作品或者不待見，或者喜好但并不推崇，石濤必定感到失落，況且，他始終沒有機(jī)會(huì)見到皇帝，得到垂青。這些經(jīng)歷必然導(dǎo)致石濤內(nèi)心巨大的波動(dòng)，情感復(fù)雜，只有用畫來加以宣泄和慰藉。之所以說道石濤的經(jīng)歷，是因?yàn)樵谏剿媱?chuàng)作中，我們需要師造化，也需要個(gè)人的真實(shí)感受，情感的真切體驗(yàn)。只有先能打動(dòng)自己，才能打動(dòng)別人。畫若無情，必不感人?！端驯M奇峰打草稿》正是在情感和激情共同作用的基礎(chǔ)下，所迸發(fā)出來的扛鼎之作。她所體現(xiàn)的是奔放，是魄力，是一顆不受拘束，沒有牽絆的心。石濤在世俗藩籬中的掙扎，最終導(dǎo)致筆墨上的巨大變化，也提醒我們筆墨當(dāng)隨時(shí)代，一個(gè)人萬不能一輩子守著一份成績(jī)，我們的經(jīng)歷在變，心理在變，我們的用筆用情也定不能止步不前。許多時(shí)候，需要的就是大膽宣泄，破格創(chuàng)新。

（三）《搜盡奇峰打草稿》是心靈的歸一之作

人們常說，要有大海般的心胸，就是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)大自然的時(shí)候，所有的煩惱和不安統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)消失，因?yàn)樽匀挥邪菀磺?的胸懷。在《搜盡奇峰打草稿》中，沒有離奇的存在，就單單是皴擦點(diǎn)染，橫劈豎披，但呈現(xiàn)給觀者的卻是渾然厚重，萬山蔥郁。作者的感情也完完全全的融入用筆之中，這就是在面對(duì)自然時(shí)候，要有返璞歸真的空明的心。

大多數(shù)時(shí)候，需要靜靜地體悟，感受特別重要，這也就是為什么我們寫生的時(shí)候總是力求尋找最能打動(dòng)我們自身的景致的原因。但很少時(shí)候能夠真正做到身心合一。要搜盡奇峰打草稿，使客觀山川的形神與我們的主觀情思交融統(tǒng)一在一起，形成美的意象，然后加以物化，創(chuàng)造出山川的藝術(shù)形象來。

三、《搜盡奇峰打草稿》于我們的意義

《搜盡奇峰打草稿》不僅是一幅作品，而且是石濤進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)綱領(lǐng)，這也同樣適用于我們現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作。我們所處的時(shí)代，是相當(dāng)浮躁的，是充滿壓力的，不能夠像古人那般時(shí)時(shí)刻刻身處于大自然的庇護(hù)中。很多時(shí)候，內(nèi)心情感豐富，卻沒有辦法一氣呵成，因?yàn)槿鄙贇v練，缺少感受和體會(huì)?！端驯M奇峰打草稿》立足于繪畫洪流之中幾百年，還會(huì)更久，自有她獨(dú)特的價(jià)值和意義。就初學(xué)山水畫而言，最大的意義莫過于時(shí)刻教導(dǎo)、提醒學(xué)者“師造化”的心態(tài)，以自然為師，沉下心來，不斷提升自己的美學(xué)造詣和修養(yǎng)，用獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)美的存在，去感受各種不同的美，萬千世界，造化百態(tài)，僅用手中的畫筆還不夠，還需要一顆澄明的心，一種堅(jiān)忍不拔的意志，方可有成。

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【作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】