閱盡大千春世界 牡丹終古是花王

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唐玉潤，字秋山，1924年生于鄭州，祖籍陜西咸陽，曾就讀于魯山藝術(shù)師范，一生從事教育工作，現(xiàn)任河南省文史館館員、并兼任鄭州大學(xué)、山東大學(xué)教授等職。唐老在書畫界素有“德藝雙馨”之美譽，被譽為新時代的“人民藝術(shù)家”。

壬辰年臘月初七晚，應(yīng)中國著名書畫名家唐玉潤老先生的弟子唐君慶、陸浩欽兩位仁兄之邀，出席河南省公安廳原常務(wù)副廳長劉新獻(xiàn)先生宴請?zhí)评系耐硌纭Ｈ氲瞄T來，大家熱情洋溢，及至臨著唐老坐下，見先生鶴發(fā)童顏、樸素溫雅，謙恭風(fēng)趣，不覺拘謹(jǐn)頓失，敬意油然而生。

說起我對唐老的認(rèn)識是源于遍及中原的匾額和標(biāo)牌，雄強勁逸的“唐體”覆蓋鄭州各大小店鋪、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校……

渾然天成，唐體碑林立中原

說起唐體牌匾，就不得不說先生生平的第一次展覽。那是在當(dāng)時的鄭州德化街的“現(xiàn)代照相社”，20出頭的唐玉潤由父親的資助，在照相社開業(yè)之際，展出了唐老的書畫作品。此展可謂“一鳴驚人”，大家都贊賞稱奇，尤其得到了行內(nèi)人的青睞。從此唐玉潤之名在鄭州不脛而走。不久，就有人請先生題寫“晉泰國藥號”匾，此乃先生第一匾，時年23歲。此后，找先生寫牌匾的不計其數(shù)，毫不夸張地說，大家知道“唐玉潤”，就是從鄭州街頭隨處可見的榜書開始的。

唐老的書法作品，自建國以來，即為中原父老所賞識、追捧，省會鄭州的牌匾多為其所題寫，如著名建筑“鄭州火車站”“中原大廈”、“紫荊山百貨大樓”、“河南飯店””、“格林蘭大酒店” ……成千上萬，有人稱鄭州的牌匾為“唐玉潤書法碑林”，實不為過也。

玉汝于成，方知書畫本來同

唐老自幼刻苦學(xué)習(xí)古代名家碑帖，其真、行、草、隸、篆無不擅長，尤其對唐代大書法家顏真卿的楷書名帖及魏碑法帖歷練精深，既掌握了顏體的“豐腴雄渾、結(jié)體寬博、氣勢恢宏、骨力遒勁而氣慨凜然”的書風(fēng)，又汲取了魏碑“雄強樸拙、自然天成”的精華，從而開創(chuàng)了“楷魏交融、格調(diào)高古、蒼韻厚重、氣勢磅礴”的書法藝術(shù)新境界。這種書風(fēng)令人耳目一新、百看不厭，震撼當(dāng)今書壇，尤為老百姓所喜愛，這就是雄強勁逸、古樸深厚、氣勢恢宏的“唐體”。

說了“唐體”，就不能不提“唐牡丹”。唐老不僅書法有名，國畫也有很深造詣，早年推崇明清以來寫意花鳥畫大家，特別對徐渭、八大山人、揚州八怪、吳昌碩、齊白石等大家的作品潛心臨摹，嫻熟運用各種傳統(tǒng)技法，并擅長融合各家之長，在不斷實踐中尋找自己的藝術(shù)語言，風(fēng)格清新秀雅。

世人暢吟“閱盡大千春世界，牡丹終古是花王”來表達(dá)對“國花”牡丹之愛。而唐老不僅愛“國花”，更擅為“國花”寫照傳神，其筆下的牡丹作品：端麗嫵媚，雍容華貴，形、色、韻俱美，像清代鄭燮畫竹，寄情百姓疾苦，現(xiàn)代徐悲鴻畫馬寓意民族不屈精神一樣，以“比、興”之法表達(dá)了富貴、傲骨、歡欣、和美的情感意境。他承傳古法，學(xué)人今法，“求上于一筆之內(nèi)”，創(chuàng)作于一章之中”。他筆下的牡丹雍容大氣、生機盎然，少媚骨而多仙氣，悠然自在。一時“洛陽紙貴”，遂成“唐牡丹”之美譽。在中原，先生甚至被譽為“牡丹王”，真乃實至名歸也。

最令人拍案叫絕，也是他人很難模仿和超越的，是先生對牡丹枝干龍飛鳳舞的穿插經(jīng)營，與葉子輕描淡寫的筋絡(luò)勾勒。這是他多年書法功力、線條力度在繪畫中的展現(xiàn)，先生本身的藝術(shù)實踐再次有力的證明了我國傳統(tǒng)書畫中“書畫同源”的理論。元趙孟頫曾有名詩曰“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同。”由此，他的牡丹以其鮮明的“唐氏風(fēng)格”不但受到普通百姓的喜愛，更是得到同行的欽佩與贊嘆。

現(xiàn)在人們都知道先生畫牡丹有名，實際上對于各種花卉，先生幾乎都曾涉及，而且技藝都很高超。關(guān)于先生作品為何牡丹最多，畫的牡丹最為人所知呢？這里有一個歷史緣故。文革開始后，許多畫家不敢公開畫畫了，尤其是一些花花草草，被認(rèn)為具有“資產(chǎn)階級情調(diào)”，這可難住了先生，繪畫就是他的生命，若不能畫畫，還何以為生呢？好在當(dāng)時江青說，“可以畫牡丹”，先生只得多畫牡丹，雖弄巧成拙，但牡丹花因先生更美，先生亦因牡丹更加名聲遠(yuǎn)播，真是人花交相輝映。唐老自比花癡曰：“秋翁種花香十日、我畫牡丹紅萬年”。

有教無類，牡丹桃李滿天下

唐老不僅對于書畫藝術(shù)造詣精深，同時也非常熱衷于教育事業(yè)。在教育這片土地上，唐老也以他自己獨特的教育方式林立于諸品行高尚的教育專家之列。他的教育思維打破了當(dāng)前的教育方式，在招收學(xué)生方面頗有孔圣人“有教無類”的思想傾向，不但助重學(xué)生對藝術(shù)的執(zhí)著認(rèn)真，還特別注重學(xué)生的為人處事。他的學(xué)生不只局限于校園，不管你是什么身份，只要你愿意學(xué)習(xí)，先生都會非常樂意進(jìn)行指導(dǎo)幫助，且唐老還為那些家庭貧困的青年學(xué)子準(zhǔn)備筆墨紙硯，盡其所用；甚至還讓學(xué)生吃住在自己家里，對學(xué)生的關(guān)愛之情可見一斑。

許多學(xué)生已學(xué)有所成，如自八歲就師從先生至今的唐君慶先生，自幼刻苦認(rèn)真，他的書法、牡丹作品惟妙惟肖，既繼承了先生的藝術(shù)精髓，也形成了自身厚重大氣的獨有風(fēng)格；還有趙文詳、李長生、曹長安、王海軍、司金章、史百嶺、康云峰、唐海嶺、邊紅舉、朱長治、孟向東、馮培文、崔向前、鄭觀強、陸浩欽、張珂、賈旭東等先生的弟子也都在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。如今，先生的學(xué)生可謂“桃李滿天下”，“唐派”之稱可見非同一般，且后繼有人，“唐派”藝術(shù)也正在中原大地被年輕一代藝術(shù)家繼承并發(fā)揚光大。

回顧幾十年的藝術(shù)生涯，唐老說：“人民藝術(shù)家來自于人民，要永遠(yuǎn)做人民的藝術(shù)家，為人民服務(wù)”。