快樂民族行

嗡嗡嗡——我是快樂的小蜜蜂嗡克，剛才有兩個同學吵起來了，哎呀呀！這事我得管一管呀，一問才明白是怎么回事，他們在爭論“仡佬族”怎么讀，一個說是讀“qǐ lǎo zú”、一個說是讀“yǐ lǎo zú”，我一聽就樂啦，什么也難不倒我神通廣大的小蜜蜂嗡克呀，正確的發音應該是“gē lǎo zú”，他們兩個的發音都錯了！于是，兩個人很快就和好了。他們問我這個少數民族在哪里呀？耳聽為虛，眼見為實，我帶他們去看看吧。

說走咱就走，我們一眨（zhǎ）眼就到了云貴高原，這里就是仡佬族人民生活的地方。貴州省遵義市務川仡佬族苗族自治縣是仡佬族的發祥地。 仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地多種雜糧。

仡佬族人民吃苦耐勞，忠勇善戰，在歷史上常被征募當兵打仗做先鋒，明嘉靖年間被征調去抗倭（wō）寇（kòu）的仡佬士兵，屢立戰功。

由于受地理和其他民族的影響，各地仡佬族民居差異很大。仡佬族多數住在山區，人們常說：“高山苗，水侗家，仡佬住在巖旮（gā）旯（dá）。”仡佬族同胞因地制宜，以石建房，用石頭奠基，石塊砌墻，石板蓋頂。黔（qián）西南布依族苗族自治州、畢節地區等地的仡佬族，房屋為木質結構，但不是吊腳樓。過去的房子多以茅草蓋頂，砂土壘墻，這與當地的經濟條件和高寒山區保暖防雹有關，屋脊和屋檐相當講究，精心造型，具有很好的藝術裝飾效果，被稱之為“貧女巧梳頭”。

石盯花橋一帶農村，棟棟小樓飛檐翹角，竹木掩映，秀麗迷人。檐下空間成為開放式倉庫，秋收時節，家家戶戶的檐下掛滿金燦燦的包谷、紅艷艷的辣椒，一派豐收景象。

仡佬族一年之中要過兩個年節，一個是春節，另一個是仡佬年，仡佬年在農歷三月初三過。春節的時間和習俗大致與漢族相同，但有“喂樹”的特殊內容。

“喂樹”又被稱為“祭樹”或“拜樹”，起源于仡佬族對萬物有靈的古樹崇拜。在農歷正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚、糯米飯等供品，帶著紅紙鞭炮，親友們相約結伴上山拜樹。見樹后，先放鞭炮，然后選擇高大粗壯的古樹燒紙焚（fén）香跪拜。跪拜完畢，給樹“喂”祭品：一人執刀在樹皮上劃3個小口，另一個“喂”些肉、飯、酒于刀口中，最后用紅紙把刀口封住，給樹除草培土。“喂”飯時，針對不同的樹，要說不同的話。如對果樹，要說：“喂你飯，結串串；喂你肉，結坨坨”，表示預祝果實累累。“喂”樹之后，人們歡聚宴飲。