論黑白木刻的灰色調(diào)

一個(gè)版畫家在木刻創(chuàng)作中，應(yīng)該善于使用具有黑白感的眼睛來觀察美妙的大千世界；同時(shí)在畫面上，要善于調(diào)動(dòng)灰色調(diào)的旋律去吸引觀眾的欣賞趣味。無論畫面多么簡單或多么復(fù)雜，都有黑、白、灰三個(gè)色階；而認(rèn)真分析好灰色調(diào)、把握好色彩兩極——黑與白，就可以針對(duì)所有畫面，既可以高度概括，也可以理性分析。

美國版畫家洛克威爾·肯特在回答記者時(shí)曾說：“版畫的起點(diǎn)是黑白木刻，難點(diǎn)也是黑白木刻。如果有誰能攻克這一關(guān)，那他從事任何形式的創(chuàng)作都會(huì)感到容易得多。”這番話包涵兩個(gè)意思：黑白木刻工具簡單，稍有美術(shù)素養(yǎng)的人都可進(jìn)行操作，說明它具有普遍性；同時(shí)，僅運(yùn)用色彩兩極——黑與白締造出一個(gè)有形有色的世界，沒有卓越才能是難以達(dá)到的，這說明黑白版畫藝術(shù)的高貴性。可見，有時(shí)最簡單的東西也往往是最難的。

要想在黑白木刻中達(dá)到一定的高度，除了對(duì)黑、白兩色的運(yùn)用外，對(duì)灰色調(diào)的運(yùn)用也至關(guān)重要，這關(guān)系到黑白木刻能否在原有基礎(chǔ)上推陳出新，這正是難點(diǎn)之所在。

一、黑白木刻中灰色調(diào)的自身特點(diǎn)

版畫家應(yīng)避免將木刻創(chuàng)作掉進(jìn)摹仿素描效果的老路。在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)充分理解木刻畫的特征，多從黑白效果上去發(fā)揮版畫藝術(shù)的獨(dú)特性。除黑白兩色的運(yùn)用之外，灰色調(diào)的運(yùn)用亦很重要。灰色調(diào)如處理得巧妙、恰當(dāng)，能使畫面產(chǎn)生一種美感，能充分發(fā)揮灰色在畫面上的作用。灰色調(diào)的巧妙運(yùn)用，不但是組織、連結(jié)畫面內(nèi)容的良好輔助手段，也是掌握畫面色塊輕重、色調(diào)強(qiáng)弱的重要調(diào)和因素。所謂對(duì)“簡”、“少”效果的獲得，也是藝術(shù)表現(xiàn)手法上提煉概括的過程。但這不是件容易的事。灰色調(diào)處理不得當(dāng)，就會(huì)造成整體畫面都顯得灰糊糊的，很乏味，反而失去黑白木刻獨(dú)有的特點(diǎn)。如果畫家不熟悉一般素描的基本規(guī)律，就難以在畫面上演奏出動(dòng)人的黑、白、灰和弦的調(diào)子。

由于木刻畫的黑、白色與灰色調(diào)畢竟不同，所以從一般素描根底轉(zhuǎn)化為木刻的灰色調(diào)，還需要特殊的技巧修養(yǎng)。如能將素描的明暗灰關(guān)系和版畫特點(diǎn)很好地進(jìn)行結(jié)合，可能會(huì)更好地理解創(chuàng)作中一般與特殊之間的辨證關(guān)系。

二、黑白木刻中灰色調(diào)的表現(xiàn)性

黑白木刻創(chuàng)作中的灰色調(diào)具有造型性，能夠幫助黑白色去塑造形象。有時(shí)灰色調(diào)在畫面中只是起裝飾作用，并沒什么具體造型作用，但能增加畫面的趣味和美感，可以說這就是灰色調(diào)的裝飾性；此外，灰色調(diào)還有很強(qiáng)的表現(xiàn)性。

灰色調(diào)的表現(xiàn)性往往伴隨造型性和裝飾性同時(shí)出現(xiàn)。古元《燒毀地契》中天空的灰色調(diào)就是將造型性、表現(xiàn)性兼而有之；而彥涵《駱駝行》中的灰色調(diào)以及劉世同《號(hào)子聲聲》中的地面灰色調(diào)既表現(xiàn)出一種情緒或情調(diào)，同時(shí)又在畫面上起到了裝飾作用；至于科德西多《奏鳴曲》及蒙克的一些作品中的灰色調(diào)，其處理手法則可算是較為純粹的表現(xiàn)。

其實(shí)，黑白木刻與其他繪畫形式相比更具有表現(xiàn)性，這意味著灰色調(diào)的作用是以造型見短而以表現(xiàn)見長。版畫的美感是多種多樣的，有意境美、風(fēng)格美、形式美、技法美、物象美、內(nèi)在美、具象美、抽象美等諸多方面，這是不可否認(rèn)的。否認(rèn)純粹美，是對(duì)人的心理本能的忽略。版畫中的點(diǎn)、線、面因有其形狀出現(xiàn)，就會(huì)形成不同的灰色調(diào)色塊；這不是概念元素，而是視覺元素，屬性不只是符號(hào)、手段，因?yàn)樗鼙磉_(dá)某種情緒和有一定的美感，具有千變?nèi)f化的藝術(shù)趣味。中國書法家對(duì)此有過很多形容，如點(diǎn)為“高峰墜石”、橫為“千年陣云”、豎為“萬歲枯藤”等。版畫家對(duì)此要博采眾長，融會(huì)貫通，使之成為形象思維的組成部分；創(chuàng)作者文化心理的健全、藝術(shù)觀念的更新，將有助于創(chuàng)作思維的擴(kuò)展和審美水平的提高。

有的作者力求利用灰色調(diào)精細(xì)入微地描繪對(duì)象，取得了很大成功，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作品。而有的版畫家搖頭了：“太像素描了，應(yīng)該注意黑白木刻的特點(diǎn)。”其實(shí)一幅采用灰色調(diào)的手法細(xì)膩、層次豐富的版畫作品是否具備黑白木刻的特點(diǎn)，關(guān)鍵不在于像不像素描，而在于如何發(fā)揮版畫藝術(shù)語言的表現(xiàn)力。能夠在灰色調(diào)中塑造黑與白的形色世界，是許多黑白木刻作者心中的理想。

德國著名女版畫家凱綏·珂勒惠支在處理人物形象時(shí)，為了集中刻畫人的面部與手部，多采用灰色調(diào)的處理手法，這樣做十分具有表現(xiàn)力，能引導(dǎo)觀眾把注意力集中到畫作形象的面部和手部上。由此看來，所謂表現(xiàn)力就是賦予人們司空見慣的點(diǎn)、線、面以新內(nèi)容，使其帶有強(qiáng)烈的感情色彩，突破如實(shí)描繪對(duì)象的原有形式，就能更強(qiáng)烈地表現(xiàn)主題，傳達(dá)作者的主觀意圖，增加作品的藝術(shù)感染力。

三、黑白木刻中灰色調(diào)的目的和價(jià)值

有很多版畫家創(chuàng)作時(shí)采取在灰色調(diào)中把握對(duì)黑與白的運(yùn)用，這更加說明了黑白木刻的獨(dú)特性。木刻家手中的刻刀就應(yīng)當(dāng)像一個(gè)演說家的口才，要善于把握自己的藝術(shù)語匯去進(jìn)行震撼人心、感人肺腑的“演說”。

當(dāng)然，木刻藝術(shù)也不是一成不變的，經(jīng)過努力探索、學(xué)習(xí)，版畫家們還會(huì)擁有更新、更多的表現(xiàn)手法，這是木刻創(chuàng)作者新的藝術(shù)使命。藝術(shù)家不但要穿越漫長歷史上的許多藝術(shù)險(xiǎn)難，而且還要對(duì)該領(lǐng)域的藝術(shù)語言進(jìn)行當(dāng)代審美的再創(chuàng)造，這恰恰是探索者在21世紀(jì)繼續(xù)探究的一個(gè)重要課題。

四、黑白木刻中灰色調(diào)的組織

（一）黑白木刻的點(diǎn)、線、面構(gòu)成視覺上的灰色調(diào)

版畫點(diǎn)、線、面的構(gòu)成遵循兩條法則：一是統(tǒng)一，二是變化。點(diǎn)、線、面要素各具自身功能，都富有一定的表現(xiàn)力；但單獨(dú)構(gòu)成畫面就各有欠缺。雖然畫面容易統(tǒng)一，但有簡單、生硬和不幸福感；反之，如果同一畫面中的點(diǎn)、線、面錯(cuò)綜交替，也會(huì)導(dǎo)致作品畫面雜亂無章、缺乏生氣。最有效的方法是以點(diǎn)、線、面中的某一要素作為構(gòu)成基調(diào)，再配以少量其他要素，畫面就立刻從單調(diào)的統(tǒng)一中產(chǎn)生變化。如美國版畫家洛克威爾·肯特的黑白木刻使用大量的線條表現(xiàn)主題；瑞士藝術(shù)家費(fèi)利克斯·瓦洛頓的《少女與白貓》、俄國索勒維赫克《高爾基》在黑與白的交織變換中產(chǎn)生了灰色調(diào)，使畫作原有的黑白對(duì)比達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定與平衡。灰色調(diào)在點(diǎn)、線、面作用下，構(gòu)成黑白木刻的語言，這種語言看似簡單，卻能像詩歌一樣，使人品味到點(diǎn)、線、面經(jīng)過精心安排后獲得無窮魅力的畫面。

以面為主基調(diào)，配以點(diǎn)或線為襯托，或以點(diǎn)或線為基調(diào)，以面為襯托，乃是獲得統(tǒng)一或產(chǎn)生變化的好途徑。當(dāng)然，黑白木刻畫面的最后選擇應(yīng)回到主題需要，無論是輕松的充滿歡樂的主題，還是沉重的必須嚴(yán)肅的主題。

（二）黑白木刻的黑白處理手法決定灰色調(diào)

客觀世界是豐富多彩的，要把客觀世界以黑白手法進(jìn)行處理，就要求我們?cè)趧?chuàng)作中把握作品內(nèi)容、主題、主觀意圖，根據(jù)畫面想要的情調(diào)來傳達(dá)內(nèi)在情緒，有意識(shí)地以結(jié)構(gòu)線為主要造型手段，按一定精神主題去選擇加工、組合、搭配，使畫作特性與闡述主題產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。作者對(duì)這一主題所采用的獨(dú)特表現(xiàn)手法，具有理性與感性的辨證思維。在筆者習(xí)作中，更多的是采用物象結(jié)構(gòu)輪廓線為依據(jù)的黑白處理手法，同時(shí)根據(jù)內(nèi)容主題、主觀意圖處理畫面中的黑白灰，而更多的是在灰色調(diào)中處理黑色、白色與灰色的對(duì)比。

（三）黑白木刻的技法體現(xiàn)灰色調(diào)

在黑白木刻中，刻刀賦予木刻以生命，以刀代筆能夠表現(xiàn)出不同的點(diǎn)線面；而其中的灰色調(diào)是由不同點(diǎn)線面組成的，在畫面上往往具有象征意義。換句話說，每種點(diǎn)線及點(diǎn)線組合的面，都滲透著各自的獨(dú)特個(gè)性。比如我們常把粗獷的線條與厚重的點(diǎn)痕聯(lián)系在一起，當(dāng)刻刀刻出點(diǎn)痕與線，再組合成面，這些具有獨(dú)特個(gè)性的點(diǎn)線面經(jīng)過畫家的布局，在作品中象征著某種情調(diào)，代表了人的內(nèi)心狀態(tài)，能使觀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。而這些點(diǎn)線面在畫家精心布局的過程中，由于聚散、疏密、濃淡、深淺、枯潤的不同，所能喚起人們的情感和聯(lián)想也會(huì)迥然不同。這就要求版畫家在創(chuàng)作中熟練掌握各種刻刀的功能和各類刻痕的特點(diǎn)，隨主觀意向去表現(xiàn)藝術(shù)主題。

（四）黑白木刻的構(gòu)圖處理組成灰色調(diào)

創(chuàng)作黑白木刻應(yīng)注意在構(gòu)思中充分利用構(gòu)圖形式和內(nèi)容，合理調(diào)動(dòng)灰色調(diào)，把人們內(nèi)心不可視的精神世界變成畫面上可視的藝術(shù)形象。中外版畫作品中有很多成功案例，如現(xiàn)代版畫家王華祥的黑白木刻，就是在創(chuàng)作中將構(gòu)圖形式加上自己的人生理念組成一種灰色調(diào)，以表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)定信念。

一幅版畫作品的完整效果依賴于構(gòu)成畫面的點(diǎn)、線運(yùn)動(dòng)，依賴于創(chuàng)作者游刃有余的行刀走筆。筆隨情運(yùn)，筆跡和刀痕作為激情揮灑之印跡，完全為情感起伏所左右。畫家的創(chuàng)作激情決定著造型和刀法的最終效果，而情緒連貫就成為畫面統(tǒng)一和諧的保證。潘天壽先生談到中國畫的這一特點(diǎn)時(shí)強(qiáng)調(diào)要注意“氣的承接連貫，勢(shì)的動(dòng)向轉(zhuǎn)折”。氣要盛，勢(shì)要旺，畫家要力求在畫面上造成鮮活靈動(dòng)的韻致和節(jié)奏，以達(dá)到中國繪畫特有的生動(dòng)性。在黑白木刻灰色調(diào)的處理中，大師能把小尖刀與大圓刀運(yùn)用于同一幅畫面卻不失完整和諧，其道理也在于此。

筆者認(rèn)為：只從刀法、刀形一致性上尋找統(tǒng)一，畫面難免流于單調(diào)、乏味；最怕的是局部刻畫，得不到氣運(yùn)通貫之美感，這當(dāng)然與把握刀法有直接關(guān)系。筆者經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)畫面內(nèi)容及主要感受，考慮總體構(gòu)圖和刀法運(yùn)勢(shì)，刻前起稿時(shí)反復(fù)推敲，將畫面基調(diào)和刀法表現(xiàn)揉在一起反復(fù)揣摩以至明確效果；尤其要在灰色調(diào)中組織刀法來表現(xiàn)白與黑的世界。

只有當(dāng)技藝之美成為“實(shí)踐性的感受力”（黑格爾語），使之被感受、被體驗(yàn)，在作品中實(shí)現(xiàn)了表現(xiàn)什么與如何表現(xiàn)相統(tǒng)一，技藝美才“茍為美錦，則花樣可以意為大小，茍為佳麗，則梳掠可以意為濃淡”。

（孫秀紅/上海信息技術(shù)學(xué)校）