應高度警覺西方對華文化滲透

近年來，伴隨著經濟全球化程度的日益加深，以美國為首的西方帝國主義勢力對中國的文化滲透也在不斷擴展和延伸。對此，我們應高度重視和警惕。那么，西方對華文化滲透有哪些新的路徑和形式呢？

一、利用互聯網及文化交流、高層論壇、學術研討、電影電視和其他傳媒等途徑進行文化滲透

從改革開放后的情況看，特別是自20世紀80年代始，在經濟全球化浪潮涌起后，西方帝國主義找到了可實施的最有效的對華文化滲透的新途徑。西方帝國主義因為不愿意看到或接受日益強大的社會主義中國，而“從未放棄對我西化分化的戰略圖謀，加緊進行思想文化滲透”。因此，他們對華進行新一輪大規模文化滲透的目的就是極力改變中國的社會主義顏色，使中國放棄社會主義發展道路，改旗易幟轉而走有利于成為他們的附庸的資本主義道路。為此，他們極力美化西方資本主義制度、宣揚所謂“人權”“民主”“自由”“多黨輪流執政”“議會制”“多元化”“普世價值”，等等。

近年來，以美國為首的西方國家通過網絡微博推特、外交渠道、報刊雜志、廣告、電影、電視、藝術表演、名人演講、學術研討會、美國之音廣播、組織基金會等各種途徑，對中國大量宣傳西方的資本主義思想文化和意識形態，尤其是美國的意識形態及其價值觀，詆毀和批判我們的主流意識形態和民族文化。劉云山明確指出：“西方價值觀的影響，與無孔不入的滲透是密不可分的”。尼克松在《1999：不戰而勝》一書中提出，應該制訂一個在鐵幕里面同社會主義國家進行“和平競賽的戰略”，即在軍事遏制的基礎上，發揮美國的經濟優勢，以經濟援助和技術轉讓等條件，誘使社會主義國家“和平演變”；開展“意識形態競爭”，打“攻心戰”，擴散“自由和民主價值觀”，打開社會主義國家的“和平變革之門”。

當前，全球網民超過20億。互聯網已經全面滲透到政治、經濟、社會、軍事、科技和文化等領域，許多國家都將網絡空間作為國際戰略的重要制高點，成為繼領土、領海、領空之后的“第四戰場”。有5組數據令人擔憂：（1）全球互聯網的網頁中，占81%的是英語；（2）國際互聯網訪問量最大的100個網站中，94個在美國境內；（3）目前全球80%以上的數據庫集中在美國；（4）據統計，我國芯片、高端元器件、通用協議和標準等80%左右依賴進口，防火墻、加密機等室內信息安全產品65%來自進口；（5）2012年，美國以9500多個IP地址控制我國境內885萬臺主機，境外攻擊來源，美國居首。

中國國家計算機網絡應急技術處理協調中心（CNCERT）的數據顯示，中國目前己成為西方網絡攻擊的受害者。網絡攻擊主要分為三種形式：一是境外通過木馬或僵尸網絡控制境內主機。二是利用境外注冊域名傳播惡意代碼。三是境外攻擊境內網站。

為了集中優勢用好這一有力武器，美國政府決定從2011年10月1日起，美國之音全面停止中文短波、中波以及衛星電視廣播，全面取消粵語廣播。這意味著美國政府對中國進行廣播政治宣傳的時代已經結束。不過，美國之音的中文網站被保留。其普通話節目轉入互聯網。美國廣播理事會戰略與預算委員會主席恩德斯·溫布什是該計劃的支持者。他說，在中國收聽短波廣播的人數過去幾年一直微不足道，而中國現在是世界上使用互聯網人數最多的國家。

同年2月15日，美國國務卿希拉里在華盛頓喬治大學發表網絡自由講演。她表示，美國國務院在使用阿拉伯語及波斯語發送“推特”信息后，還準備推出中文及俄文的“推特”賬戶。并且，美國今年將花費2500萬美元，用來保護網絡作者，幫助他們突破網絡限制。美國之音停播華語與“推特”被美國政府熱捧，此消彼長之間，實際上是美國政府內部宣傳資源的一種調整。從中不難看出，美國政府正日益重視互聯網等新媒體的文化滲透影響力，希望借此加強對中國的宣傳攻勢。這也說明，互聯網已“成為敵對勢力進行意識形態滲透著力利用的渠道和腐朽思想文化沉渣泛起的一個傳播途徑”。

2010年，美國國務卿希拉里在會見各大網絡公司負責人時公開表示，美國會利用網絡推行“民主化進程”。2009年5月，微軟公司根據美國政府禁令，切斷了古巴、朝鮮、敘利亞、蘇丹和伊朗等5國用戶的MSN接入服務，這表明，美國利用互聯網的這一有力武器，在于通過文化滲透而對其他國家形成多方面的潛在威脅。

事實上，網絡已是美國對中國輸出美國價值觀的主要途徑。最近幾年，無論是在東歐、中亞的顏色革命，還是在北非、中東的政局劇變中，美國能夠屢屢得手，主要是通過“推特”和“臉譜”等網絡工具來傳遞消息和煽動群眾。可見，互聯網已成為美國對華實施“和平演變”和對其他國家發動顏色革命的有力武器。至于其他途徑，如報刊雜志、廣告、電影、電視、藝術表演、名人演講、學術研討會等，也都是美國等西方國家仍然緊抓不放地對華進行文化滲透的手段和形式。

二、以新式宗教滲透作為對華進行文化滲透的重要手段

傳播宗教曾是近代西方資本—帝國主義對華進行文化滲透的主要載體，“傳播福音”是他們披的華麗外衣。由于宗教是一種具有歷史延續性的傳統文化模式和具有現實滲透力的社會意識形態，因此，西方資本-帝國主義才極力借助宗教把西方的思想意識和文化價值理念傳播滲透到中國，以從精神世界統治、奴役中華民族。對于我國現階段來說，宗教滲透作為西方文化滲透的一個方面，主要表現為以宗教交流、傳播，宗教學術研討交流等為掩護，以宗教信仰自由為借口，使非馬克思主義意識形態從西方社會滲進來，浸透到我國社會主義初級階段的現實土壤中，并將其逐步社會化的過程。在這一過程中，有目的、有計劃、有步驟地控制和占領社會主義中國的思想陣地，消融和瓦解中國社會主義意識形態，影響和同化中國人民，干涉宗教事務，破壞中國的統一，顛覆中國特色社會主義制度。

宗教滲透是政治活動而非宗教活動，政治惡意性是其最核心的特征。西方資本主義國家在意識形態領域推行和平演變戰略，利用宗教對抗和削弱馬克思主義意識形態，以此實現向社會主義國家的滲透，是他們的慣用伎倆。20世紀八九十年代，在蘇東劇變中，受西方支配的羅馬教皇攜帶西方的陰謀計劃，親自到東歐社會主義國家傳道布施，推銷資本主義的“政治多元化”理論。

美國前國務卿舒爾茨明確說過，從宗教信仰到政治行動只有一小步距離。所以西方某些國家一直利用宗教反華：如支持達賴喇嘛謀求西藏獨立，鼓動法輪功邪教分子鬧事；出160億美元巨資要“把中國基督教化”，等等。美國《時代周刊》前駐北京記者艾克曼在他所著《耶穌在北京》一書中寫道：“根植于西方的大陸基督教會，崇尚美國的宗教自由和民主價值，傾向支持中國走向民主。在中國，上至政治學術精英，下至農民工人百姓，信仰基督的人數至少有八千多萬，超過中共黨員的人數。未來30年，中國經濟在實現持續高速發展的同時，基督徒的人數會達到中國人口的三分之一，中國這條東方的巨龍，或許會被基督的羔羊所馴服。”

尤其是一些打著學術交流、研討，傳授宗教文化、普及人文知識的旗號，進行著較為隱性的宗教滲透更值得我們警惕。

以北美某基督教學會為例，2001年以來，該學會已連續舉辦數屆“美國宗教與文化暑期高級研討班”，每屆研討班都由10位左右的中國學者組成，其中不少是中國高校和研究機構、宗教學及相關學科系、研究所的領導人和學科帶頭人。主辦者很明確地說出了舉辦研討班的目的，就是“為中國的人文社會科學學者提供一次親身考察、理解、感受和認識美國宗教文化與社會的機會”。參加研討班的一些中國學者也認為，“這對于重構中國當代社會的信仰體系和價值坐標不無啟示意義”。

隨著我國改革開放的不斷深入，西方宗教滲透活動的手段和范圍也會擴大。據《宗教信仰在中國呈燎原之勢》一文反映，以北京基督教堂為例，由于信教人數近年驟增，雖然大型基督教堂已有21處，但仍無法滿足信眾的禮拜需求。不少教堂不得不在主堂外另增設副堂。據了解，北京近年平均每年新增受洗人數約5000人，目前共有70000多人受過洗禮，這還不包括許多家庭教會的新增成員。中國共計約有55000多座教堂和聚會點，七成為新建。即使按最保守的2000萬信徒計算，這個數字也已比1949年新中國初期70多萬教徒多出近30倍。因此，我們必須將危害社會主義制度的宗教滲透與正常的宗教交流、宗教傳播區分開來，采取有效措施抵御西方帝國主義旨在“西化”“分化”“和平演變”中國的任何形式的宗教滲透活動。

三、通過資助、扶持某些中國“西化精英”，企圖實現對中國的“和平演變”

從歷史上看，近代西方資本—帝國主義在第一輪對華文化滲透中，辦教會大學有一現實目的，即在華培養聽命于他們的“領袖人才”。那么，當前西方資本主義正在實施的第二輪文化滲透，則是通過某些基金會資助、扶持中國的某些“西化精英”，“尋找和培植代表他們利益的人，尤其是在共產黨內部尋找他們的這樣的代理人”，來實現其“和平演變”中國的目的。

美國前國務卿賴斯曾經闡述過，控制中國不能主要依靠武力，要通過控制中國的精英來影響中國決策，輔之以控制戰略威懾，使中國更加符合美國的國家利益。如美國福特基金會和洛克菲勒基金會。福特基金會與中國的關系可分為兩個部分：前期以資助美國及世界其他地區對中國的研究和了解為主，后期即中國改革開放之后，直接與中國建立聯系，資助有關項目和機構。該基金會最早介入中國的項目是1949年調查從大陸流到香港的大批知識分子“難民”情況，并協助對他們的安置。根據該基金會駐京辦事處的最新資料，自1988年1月在中國建立辦事處起至2001年9月，基金會在中國資助總額為1.28億美元，項目包括人權與社會公正、治理和公共政策、教育與文化、國際事務、項目支持等。在這些資助項目中，即培養了某些西方國家需要的“西化精英”。洛克菲勒基金會早在1916年就開始在華資助美國教會辦的協和醫學院。改革開放后特別是近年來，該基金會更是與中國很多領域科研機構合作。

特別應當指出的是，美國通過“美國國家民主基金會”控制中國的某些社會活動家和法學家，在中國制造政治動蕩和分裂。“美國國家民主基金會（又譯為“國家民主捐贈基金會”，簡稱NED）下屬四大機構，即共和黨的國際共和研究所、民主黨的全國民主研究所、美國商會國際私營企業中心及勞聯—產聯的國際勞工團結美國中心。此外，還有許多所謂非政府組織受其資助，包括《民主雜志》、世界民主運動、國際民主研究論壇、國際媒體援助中心，等等。它雖屬非政府組織，但和美國國務院、國際開發署、中央情報局有密切的聯系，被認為是中情局的“另一塊招牌”。因為NED有非政府組織（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至連西方的研究報告都說，“在向非政府組織提供戰略資金方面，美國外交政策精英們認為NED比秘密支援更可靠”。

這個20世紀80年代初成立、主要靠美國政府撥款從事活動的“非政府組織”，在世界很多地方扮演過特殊的政治角色。如在拉美、獨聯體、西亞、東南亞等國家和地區的政治影響非同小可，主要是受到其顛覆活動或推動“顏色革命”的影響。NED還頻頻資助中國的“民運”“藏獨”“東突”等各種反華勢力，直接干涉中國內政。NED撥款大多來自美國國會，服務于美國的國家利益。

為了扶持他們的“西化精英”，2010年10月8日，諾貝爾委員會接受希拉里·克林頓的建議，把諾貝爾和平獎公然授予了1989年制造動亂、顛覆國家政權的犯罪分子劉曉波。劉曉波曾直言不諱地說：“香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那么大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。”“中國人有什么？中國只有一堆非驢非馬的大雜燴。”“全盤西化就是人化、現代化，選擇西化就是要過人的生活，西化與中國制度的區別就是人與非人的區別，換言之，要過人的生活就要選擇全盤西化，沒有和稀泥及調和的余地。”“我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。”

總之，由于近代中國處于半殖民地半封建社會，西方資本—帝國主義在對華政治、經濟、軍事侵略的同時，可以采取公開的對華文化滲透的途徑如辦報刊辦學校等，而當前的西方對華文化滲透已不可能再采取以往公開的途徑了，他們必須采取非常隱蔽的途徑進行。通過互聯網、廣告、電影電視、報刊雜志、高層論壇、學術交流研討、講座培訓、基金會資助等表面正常的各種文化形態暗中輸入西方資產階級的民主、自由、人權、議會制、多黨制、價值觀、個人主義、享樂主義、金錢至上及資產階段腐朽奢糜的生活方式，用來沖擊我們的社會主義民主與法制、社會主義政治制度、社會主義核心價值、愛國主義、集體主義、艱苦樸素、勤儉節約，等等，以徹底改變我國以科學社會主義理論為指導形成的整個社會主義主流意識形態和價值觀念。

歷史上，西方資本—帝國主義勢力對華采取公開的文化滲透，目的是使中國人民接受殖民奴化思想，使中國社會永遠處于被西方殖民主義者統治壓迫的境遇。而現在他們采取非常隱蔽的途徑對華進行文化滲透，目的是使中國人民潛移默化地接受西方的價值觀和資產階級的那套政治理念，從而按照他們的意愿“和平演變”中國的社會主義制度。對此，我們要始終保持高度的警覺。

注釋：

李長春：《以改革創新精神加強改進思想政治工作為推動黨和國家事業發展提供有力的思想保證和精神力量》（J）求是理論網：2009-12-17。

劉云山：《文化自覺文化自信 文化自強——對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考》（J）《紅旗文稿》2010年第15期。

孫浩然：《宗教滲透特征的政治分析》（J）《科學社會主義》2007年第4期。

左鵬：《警惕宗教向高校滲透的隱性形式：文化宣教》（J）《環球視野》第346期。

逄先知：《回顧毛澤東關于防止和平演變的論述》，中央文獻出版社1990年12月版。

華林：《劉曉波與諾貝爾和平獎的雙重笑料》（J）人民網：2010-10-22。