吳王金戈越王劍

吳越人以舟師主水上作戰(zhàn)，以步兵主陸上作戰(zhàn)。步兵作戰(zhàn)以近體格斗為主，這樣短兵器就顯示了威力。劍，鋒利、短小，便于隨身攜帶，既可用于裝飾，又可防身殺敵，故古人常有佩劍的風(fēng)習(xí)。劍，對吳越人來講，更是一種不可缺少的格斗武器。

吳越兩國都出寶劍。吳越之地所產(chǎn)的金、錫，又是鑄劍必不可少的原材料。于是，得天獨厚的自然條件，以及劍在吳越的重要功能，使吳越人十分重視寶劍的生產(chǎn)，不斷研究、鑄造，終于鑄出了流芳千秋的名劍。許多著名的冶鑄家聚集于吳越地區(qū)，使吳越的鑄劍技術(shù)日益精湛，超越了中原地區(qū)。

干將、莫邪、歐冶子都是當(dāng)時著名的制劍師。干將是吳人，莫邪是干將的妻子，歐冶子是越人。干將和歐冶子是同一個師傅帶出來的，并已使用了一種用皮革制成的鼓風(fēng)工具—橐。有史料記載，“干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英……使童男童女三百人，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍”。相傳歐冶子曾鑄造出五把利劍，分別命名為“湛盧、純鉤、勝邪、魚腸、巨闕”，這些可都是削鐵如泥的稀世寶劍。吳越青銅劍之精良為世人稱道。唐朝詩人李嶠有《寶劍》詩吟贊吳越制劍師精湛的技藝。

吳山開，越溪涸，

三金合冶成寶鍔。

淬綠水，鑒紅云，

五彩焰起光氛氳。

背上銘為萬年字，

胸前點作七星文。

龜甲參差白虹色，

轆轤宛轉(zhuǎn)黃金飾。

文犀中斷寧方利，

駿馬群騑未擬直。

風(fēng)霜凜凜匣上清，

精氣遙遙斗間明。

……

國王曾要干將、莫邪用三年時間鑄劍兩柄。這對鑄劍夫婦來到一座大山中，精心造劍，三年未成，眼看就要到限定的期限，莫邪很為丈夫擔(dān)心，于是乃“剪發(fā)斷爪，投入爐中”，這才造出了鋒利無比的“雌雄劍”：“陽曰干將，陰曰莫邪”。莫邪、干將鑄劍的大山后來被命名為莫干山。

晉干寶的《搜神記》寫了個悲壯凄美的神話故事：說是干將、莫邪制雌雄二劍，因誤了期，干將只將雄劍送入宮去，把雌劍交妻莫邪藏好，囑咐她如楚王怒其誤期殺他，等兒子眉間尺長大后就叫兒子拿雌劍去報仇。干將果然被殺，莫邪等兒子長大后就叫他拿劍去報仇。眉間尺路遇一俠客，說愿代他去報仇，但必須把他的頭也帶去，眉間尺聽說，即把劍一揮，劈下頭來，交給俠客，而身體卻未倒。俠客拿了劍和他的頭，說了聲：“你放心吧！”孩子身子才倒下。俠客大步趕路，跑進宮去見楚王，說雌劍來了，眉間尺的頭也來了。楚王大喜，吩咐下人用鼎燒水煮頭。俠客眼明手疾，瞄準(zhǔn)時機，只一劍便把楚王頭劈下，又向自己項間一劍，把自己頭也劈下，都滾到鼎中煮。三個頭煮得分不出彼此。后來便被葬在一處，叫“三王墳”。魯迅把這個故事寫成了著名的歷史小說《故事新編——鑄劍》，表現(xiàn)了越文化中尚武復(fù)仇的主題思想。

如今湖州市德清縣的莫干山，即因莫邪、干將鑄劍而得名。山上有劍池、試劍石、燕尾瀑等名勝，相傳就是當(dāng)年莫邪、干將鑄劍之處。

“吳王金戈越王劍”，這在歷史上舉世聞名。《楚辭·九歌·國殤》中有句話：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接！”將吳戈與犀甲并舉，吳戈鑄造之鋒利、精良由此可知。輕便型的瘦長援戈，為吳越戈的傳統(tǒng)特色。春秋中晚期有些戈，流行用單線或雙線勾邊裝飾，同時多飾有渦紋，尤其上方帶翹尖鼻和戈面飾幾何形暗花紋，成為吳越銅戈的標(biāo)志。

吳越地區(qū)出土的銅矛比戈數(shù)量還多，矛適合步兵作戰(zhàn)。在江浙地區(qū)以及全國其他地方都曾出土過一些鑄銘吳、越銅矛。銅矛的形制特點都是狹葉矛，銎口呈雙尖叉或凹弧形，與中原流行闊葉矛相區(qū)別。春秋晚期吳越矛的前鋒更加尖利，鑄造工藝更加高超。

吳越長兵器中，還有戈、矛組合式戟和多戈戟。這種多戈戟出現(xiàn)在春秋中期，是吳越發(fā)明創(chuàng)造的一種新型兵器。

劍，在吳越人心中，不僅是一件武器，更是一種力量的象征。

吳越是我國最早鑄造青銅劍的地區(qū)之一。吳越統(tǒng)治者歷來十分重視青銅冶鑄業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進步，特別是吳越地區(qū)擁有豐富的銅、錫、鐵礦產(chǎn)資源，成為其優(yōu)先發(fā)展的有利條件。從春秋中晚期起，吳越之地鑄造業(yè)開始向鐵器時代過渡。吳王闔閭為“治兵厙”，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，積極發(fā)展銅鐵冶鑄業(yè)，當(dāng)時在吳都匠門興建了規(guī)模很大的銅鐵冶煉場，闔閭請吳冶鑄名匠干將和越冶鑄名匠歐冶子鑄造銅鐵劍。在越國同樣如此，越王勾踐設(shè)置“冶官”，大力發(fā)展冶金業(yè)，在紹興的赤堇山與若耶溪、姑中山、練塘及西施山等地，均發(fā)現(xiàn)越國大型礦冶和青銅器鑄造基地。

從科技進步的角度考察吳越青銅兵劍的鑄造工藝技術(shù)，其幾何暗花紋技術(shù)、劍首同心圓紋飾制作技術(shù)、復(fù)合劍制作技術(shù)，堪稱吳越兵器制造技術(shù)“三絕”。

考古工作者在幾十年的考古發(fā)掘中，連續(xù)發(fā)現(xiàn)了十幾柄春秋時吳越所產(chǎn)的寶劍，為我們了解吳越寶劍的高超工藝提供了可靠的實物資料。其中，一柄1965年在湖北江陵望山一號楚墓出土的“越王勾踐劍”，是迄今為止我們所發(fā)現(xiàn)的鑄作最精良、裝飾最古雅、保存最完好的中國古銅劍。據(jù)考古學(xué)家研究，此劍長55.7厘米、寬4.6厘米，柄處纏有絲繩，劍格兩面有花紋，嵌以藍(lán)色琉璃。靠近格處有“越王鳩淺自作用劍”，鳩淺即勾踐。刃薄而鋒利，可以一次裁削十幾層的白報紙。據(jù)科學(xué)化驗分析，勾踐劍是用錫、青銅鑄成，并含有少量的鉛和鎳，劍和劍格中還含有硫元素。勾踐劍無論從所含的成分還是鑄造工藝的精湛等方面，都堪稱我國青銅兵器中的精品。郭沫若在觀看寶劍后，曾題詩一首：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。”盛贊了寶劍之精美以及鑄劍工匠的高超技藝。

據(jù)初步統(tǒng)計，鑄有越王名的青銅劍，近年就出土了十余件。吳王劍、夫差劍也相繼在山西、湖北、河南等地被發(fā)現(xiàn)。1995年浙江古墓中出土一把者旨於睗劍，者旨於睗為越王勾踐之子，此劍現(xiàn)陳列在浙江博物館。這些寶劍，鋒芒銳利，寒光凜凜，光潔細(xì)膩，雖在地下沉睡了千百年，仍不失舊日的光彩。由此可見，吳越寶劍之精良，造劍之風(fēng)之熾盛，在歷史上也是屈指可數(shù)的。

春秋末期，越國鑄劍大師歐冶子在他的故鄉(xiāng)——浙江龍泉秦溪山鑄成龍淵、泰阿、工布三把名劍，并以龍淵作為鄉(xiāng)名，由此傳下技藝。后因避唐高祖李淵諱，以“泉”代“淵”，龍淵改稱龍泉。龍泉蘊藏有礦石“鐵英”、磨劍的“亮石”和做劍鞘的花梨木，秦溪山泉可以淬劍，茂密的森林能夠提供充足的木炭燃料，因而鍛制寶劍具有得天獨厚的條件。龍泉近郊有劍池湖。龍泉寶劍以“堅韌鋒利，剛?cè)岵獗迫耍y飾精致”而著稱，其選材考究，有“三斤毛鐵半斤鋼”之說，淬火方式也很獨特，研磨十分講究。2006年，龍泉寶劍鍜制技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍泉寶劍的鍛制技藝中蘊藏著豐富的吳越文化內(nèi)涵。□